Ce nom est si merveilleux

Par Danny Saavedra

"Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle."—

Quelle est la première chose que vous apprenez quand quelqu'un se présente à vous? Son nom! Pourquoi? Parce que le nom nous aide à nous souvenir des gens, à les identifier, à savoir avec qui nous communiquons ou à qui se référer.

A l'époque, les noms signifiaient quelque chose. De nos jours, il semble que beaucoup de personnes choisissent le nom de leur enfant parce qu'ils le trouvent mignon, cool ou à la mode. Rares sont ceux qui recherchent l'origine et l'étymologie du nom, sa signification et son héritage culturel. Dans les temps anciens, les noms étaient donnés pour une raison spéciale. Le nom d'Isaac ("il a ri") a été donné à cause du rire d'Abraham et de Sarah quand Dieu leur a dit qu'ils auraient un fils dans leur âge avancé. Jacob ("le talon") a reçu ce nom par qu'il est né "la main agrippée au talon d’Esaü" (Genèse 25:26 BDS).

Les noms dans la Bible étaient vraiment importants parce qu'ils nous disaient souvent quelque chose à propos de la personne. C'est particulièrement vrai sur Dieu, dont les nombreux noms sont de la plus haute importance. De El Shaddai à Jehovah-Raah, chaque nom de Dieu dans la Bible révèle quelque chose à Son sujet. Et de tous les noms donnés à Dieu dans la Bible, le plus intéressant et unique est celui qui Lui est attribué en Jean 1:1: "Au commencement, était la Parole . . ."

Le mot grec que nous voyons ici pour la Parole est logos. Le concept de logos est une idée puissante, complexe et belle. La manière la plus simple pour expliquer la philosophie grecque derrière cela est que logos est la raison ou le raisonnement implicite derrière quelque chose. Le terme décrit essentiellement une collection de choses mises ensemble en pensées et exprimée en mots. Cela est considéré comme la raison universelle inhérente en toutes choses, les lois immuables qui soutiennent tout ce qui existe.

Dans la culture hébraïque, cette idée fait référence à la force dynamique de la volonté de Dieu. Ils utilisent souvent le terme memra, un mot dérivé du mot araméen signifiant "parler", pour décrire l'activité créatrice et la volonté de Dieu.

Cette compréhension du concept, aussi bien que la terminologie utilisée dans Jean 1:1, nous ramène en arrière au récit de la création trouvé en Genèse 1. Là, nous voyons quand Dieu parle et alors toutes les choses de l'univers viennent à exister. En outre, Hébreux 11:3 (LSG) explique ceci en disant "que le monde a été formé par la Parole de Dieu, en sorte que ce qu'on voit n'a pas été fait de choses visibles.”

Donc dans Jean 1:1 (LSG) quand il dit : "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu," l'apôtre nous dit que Jésus Christ, le fils de Dieu, est l'incarnation vivante de la Parole de Dieu. Il est Dieu dans la chair, l'image (eikón: expression suprême, réflexion, et représentation; image miroir) du Dieu invisible (Colossiens 1:15); Celui qui a prononcé la volonté du Seigneur et l'a transformée en existence au commencement (Genèse 1:1–2; Psaumes 33:9; Hébreux 11:3). Il est le caractère, le cœur, la volonté et la pensée de Dieu le Père révélés dans le monde. Il est, comme les grecs le croyaient, la raison inhérente universelle de toutes choses (Jean 1:3); les lois immuables qui soutiennent tout ce qui existe (Colossiens 1:15–17).

Et devinez quoi? Jean 1:14 (LSG) nous dit que la Parole, qui tient l'univers ensemble et par lequel toute la création est venue à l'existence, "a été faite chair, et elle a habité parmi nous." C'est cela le sens de la période de Noël. Dieu s'est fait homme! Il nous aime tant qu'Il a quitté les cieux pour créer un chemin pour que nous entrions dans les cieux et passions l'éternité avec Lui! C'est pourquoi dans Matthieu 1:23 (LSG) nous voyons les anges déclarer à Joseph: "on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous." Le Fils de Dieu a été envoyé pour révéler les pensées et le cœur de Son Père - Sa Parole - au monde . . . et pour nous sauver. C'est pourquoi les anges donnent comme instruction à Joseph de Lui donner le nom de Jésus (Yeshua: Dieu est mon salut) parce que "c'est Lui qui sauvera Son peuple de ses péchés" (Matthieu 1:21 LSG).

Alors que nous nous préparons à fêter Noël dans quelques jours, rappelons-nous d'Emmanuel, notre précieux Jésus, la Parole éternelle, notre Roi et Sauveur. Il est venu sur Terre pour que nous puissions connaître Dieu profondément et expérimenter intimement Sa présence. Et cela, pour que nous soyons sauvés. Il est venu pour nous donner gratuitement "le pouvoir de devenir enfants de Dieu" (Jean 1:12 LSG). Demain, nous apprendrons pourquoi Dieu devait venir . . .