Arguments en faveur de la résurrection de ChristExemple

Fondements bibliques de la résurrection  

Selon la Bible, toute la vérité sur la foi chrétienne et le Christ repose uniquement sur la résurrection corporelle du Christ. À tel point que l'apôtre Paul, écrivant à l'église de Corinthe, affirme: "Et si Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi est également vaine" (1 Corinthiens 15:14 LSG). En d'autres termes, Paul sous-entend que si Jésus n'est pas ressuscité, alors la foi chrétienne est entièrement fausse! Mais s'il l'a été, alors cet événement est d'une grande importance dans toute l'histoire. Le Dr Gary R. Habermas, l'un des plus grands experts mondiaux en matière de preuves de la résurrection de Jésus, propose trois lignes de raisonnement sur la base des Écritures:

1. Arguments sur la base de 1 Corinthiens 15: Deux caractéristiques importantes doivent être mentionnées à propos de 1 Corinthiens 15 en ce qui concerne les preuves présentes dans ce chapitre sur les "apparitions de Jésus après la résurrection" (1 Corinthiens 15:4-8). Premièrement, c'est le fait qu'il s'agisse de l'un des "rapports les plus anciens" disponibles sur la résurrection, beaucoup plus ancien même que les évangiles eux-mêmes. Deuxièmement, ce sont des récits de "témoins oculaires" qu'il fournit. En effet, Paul a consigné ces récits entre 54 et 57 ap. J.-C., c'est-à-dire seulement 25 ans après la crucifixion du Christ. Ce court laps de temps entre la survenue de l'événement et sa consignation par écrit démontre la fiabilité des "rapports des témoins oculaires" puisqu'il exclut la possibilité que des légendes aient pu altérer ces témoignages. De plus, aujourd'hui, nous faisons également confiance aux récits de témoins oculaires sur des événements dont le laps de temps entre ces derniers et les témoignages est encore plus long.
2. La fiabilité du témoignage de l'apôtre Paul: Deux faits importants concernant l'apôtre témoignent de son authenticité et de sa fiabilité. Premièrement, la conversion de Paul aurait eu lieu dans un délai d'un à deux ans seulement après la crucifixion du Christ. De plus, la période relativement courte qui existe entre l'événement (c'est-à-dire la résurrection du Christ) et la rédaction du récit par Paul est importante lorsqu'on considère "l'histoire antique". Deuxièmement, il faut garder à l'esprit que Paul ne parle pas uniquement des différentes personnes qui ont été témoins oculaires, mais également de lui-même en tant que témoin oculaire du Christ ressuscité (1 Corinthiens 15:8). Cette preuve devient d'autant plus importante si l'on considère le fait que Paul, connu auparavant sous le nom de Saul, était un "sceptique" qui non seulement doutait de la légitimité de la foi chrétienne, mais qui persécutait par ailleurs ses fidèles avec véhémence. 
3. La fiabilité des récits des disciples en tant que témoins oculaires: Le fait que les disciples aient été transformés au point d'être prêts à témoigner au risque de perdre leur propre vie. Quelqu'un a écrit un jour: "Les hommes peuvent être prêts à mourir pour ce qu'ils croient être vrai, mais ils ne mourront jamais pour ce qu'ils savent être faux". 

Ces trois raisons, lorsqu'elles sont mises ensemble, forment une base biblique solide qui peut nous aider à conclure que Jésus-Christ est bien ressuscité d'entre les morts.