Zacharie 12
12
Siège et délivrance de Jérusalem
1Message du Seigneur au sujet d'Israël.
Combats dans tout le Proche-Orient
(12.1-8)
Le Dieu créateur agit non seulement dans la nature, mais aussi dans les événements, comme le montre la première série de prophéties (12.1–13.6). L'expression « en ce temps-là », employée plus de vingt fois dans le livre, mais six fois dans ce seul chap. 12, souligne bien l'irruption prochaine de Dieu dans l'histoire.
Dans un style imagé, typique des récits apocalyptiques, la fin de l'histoire humaine est annoncée : un temps marqué par les guerres et les désolations.
Jérusalem sera assiégée. Plusieurs comparaisons décrivent les scènes de violence : la coupe du châtiment, le bloc de pierre et la torche de feu que manipulent les soldats au combat. Des images décrivent encore la terreur qui sévira dans les rangs de l'ennemi et l'aveuglement de leurs chevaux (v. 4). En revanche, Jérusalem résistera aux assauts et continuera de vaquer à ses occupations, comme en temps de paix (v. 6).
Jérusalem ne doit toutefois pas s'enorgueillir et s'imaginer que ses fortifications la rendent invincible. Dieu libérera la ville et apportera à sa population le réconfort attendu : les plus affaiblis se montreront spirituellement forts, ce qui les rendra aptes à guider le peuple.
Voici ce qu'affirme le Seigneur,
lui qui a déployé l'étendue du ciel,
posé les bases de la terre
et donné la vie à l'homme :
2« Je vais faire de Jérusalem une coupe remplie du vin de ma colère : elle donnera le vertige à tous les peuples d'alentour. Le vertige atteindra tout Juda, lorsque Jérusalem sera assiégée#12.2 une coupe: dans l'Ancien Testament la coupe évoque le châtiment de Dieu, voir par ex. Jér 25.15ss ; Ézék 23.31ss ; Abd 16. – Le vertige… assiégée: autre traduction Cette déclaration concerne aussi Juda, et cela arrivera pendant le siège de Jérusalem.. 3En ce temps-là, je ferai de Jérusalem un bloc de pierre que les peuples voudront soulever. Ceux qui essaieront se blesseront. Alors toutes les nations de la terre s'uniront contre la ville. 4En ce temps-là, je l'affirme, je rendrai leurs chevaux ivres de crainte et leurs cavaliers fous de terreur. Je veillerai sur Juda, mais je rendrai aveugles les chevaux des autres peuples. 5Les chefs de Juda se diront en eux-mêmes : “C'est en Dieu, le Seigneur de l'univers, que les habitants de Jérusalem trouvent leur force.” 6En ce temps-là, je rendrai les chefs de Juda semblables à un foyer d'incendie dans une forêt ou à une torche enflammée sous des gerbes de blé ; de tous côtés, ils détruiront les peuples qui les entourent. Cependant les habitants de Jérusalem continueront à vivre dans leur ville. »
7Le Seigneur viendra d'abord au secours des familles de Juda, pour que les descendants de David et les habitants de Jérusalem ne se croient pas supérieurs au reste de la population de Juda. 8En ce temps-là, le Seigneur protégera les habitants de Jérusalem : les plus faibles d'entre eux deviendront forts comme David, et les descendants de David seront pour eux comme Dieu, comme anges du Seigneur marchant devant eux.
Deuil dans tout le pays
9« En ce temps-là, dit le Seigneur, j'interviendrai pour détruire toutes les nations qui viendront attaquer Jérusalem. 10J'animerai les descendants de David et les habitants de Jérusalem d'un esprit de bonne volonté et de prière. Ils regarderont à moi, à cause de celui qu'ils ont transpercé#12.10 à moi, à cause de celui qu'ils ont transpercé ou à moi qu'ils ont transpercé; le Seigneur se déclare ici atteint lui-même par la mort infligée à un de ses envoyés. Cette phrase est appliquée à la mort du Christ en Jean 19.37 et Apoc 1.7.. Ils pleureront sur lui comme on pleure à la mort d'un fils unique, ils se lamenteront amèrement comme lorsqu'on perd un fils premier-né. 11En ce temps-là, il y aura à Jérusalem une cérémonie de deuil aussi imposante que celle qu'on célèbre pour Hadad-Rimmon dans la vallée de Méguiddo#12.11 Hadad-Rimmon: divinité phénicienne de la végétation, qui était censée mourir à la fin des récoltes pour renaître à la période des pluies. Il est probable que le culte de Hadad-Rimmon était particulièrement développé dans la vallée de Meguiddo.. 12Chaque clan du pays célébrera le deuil de son côté : le clan des descendants de David, hommes et femmes séparément, celui des descendants de Natan, hommes et femmes séparément, 13celui des descendants de Lévi, hommes et femmes séparément, celui des descendants de Chiméi, hommes et femmes séparément. 14De même, tous les autres clans célébreront le deuil chacun de son côté, hommes et femmes séparément.
Une mort troublante
(12.9-14)
Dieu envoie son Esprit pour redonner courage à son peuple. Or, voilà que survient un décès tragique, une mort violente qui accable tout le pays.
Beaucoup se repentent et reconnaissent le défenseur de leur cause dans ce serviteur de Dieu transpercé. Une lamentation collective et des cérémonies de deuil et de pénitence s'ensuivent, comme si tous portaient la responsabilité de sa mort. Ces rites prendront autant d'ampleur que le culte rendu à une divinité populaire (v. 11).
L'évangéliste Jean a rendu célèbres ces versets en identifiant Jésus à ce martyr anonyme (Jean 19.37 ; Apoc 1.7).
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Zacharie 12: BEX2004
Surbrillance
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Société biblique française – Bibli'O, 2004