Luc 23

Jésus devant Pilate

(Voir aussi Matthieu 27.1-2, 11-14 ; Marc 15.1-5 ; Jean 18.28-38)

1L'assemblée entière se leva et ils amenèrent Jésus devant Pilate. 2Là, ils se mirent à l'accuser en disant : « Nous avons trouvé cet homme en train d'égarer notre peuple : il leur dit de ne pas payer les impôts à l'empereur et prétend qu'il est lui-même le Messie, un roi. » 3Pilate l'interrogea en ces mots : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus lui répondit : « Tu le dis#23.3 Tu le dis: voir Matt 27.11 et la note.. » 4Pilate s'adressa alors aux chefs des prêtres et à la foule : « Je ne trouve aucune raison de condamner cet homme. » 5Mais ils déclarèrent avec encore plus de force : « Il pousse le peuple à la révolte par son enseignement. Il a commencé en Galilée, a passé par toute la Judée et, maintenant, il est venu jusqu'ici. »

Le procès de l'innocent

(23.1-25)

Ponce-Pilate est le gouverneur romain. Lui seul a le droit de condamner à mort. Les chefs religieux trouvent donc un motif politique pour accuser Jésus : il se prétend roi, il veut soulever les foules contre l'occupant romain ! Au fil du texte, on voit l'accusation, la haine prendre toujours plus d'ampleur, jusqu'à entraîner la foule qui, auparavant, protégeait Jésus. Pilate ne s'y trompe pas : la royauté de Jésus n'est pas une menace d'ordre politique. Par trois fois, solennellement, il affirme l'innocence de Jésus.

Hérode Antipas, le prince juif de Galilée, se trouvant à Jérusalem pour la Pâque, Pilate lui envoie Jésus, comme pour se décharger d'un cas embarrassant. Mais Antipas non plus ne peut condamner Jésus, il se contente de se moquer de lui.

Pilate finira par céder et livrer Jésus à la rage meurtrière qui s'est emparée de la foule. Elle ira jusqu'à réclamer la mise en liberté d'un meurtrier reconnu : preuve, s'il en était besoin, que les accusations contre Jésus n'étaient qu'un faux prétexte. Jésus donc, l'innocent, sera condamné au supplice de la croix, régulièrement pratiqué par les Romains pour le châtiment des esclaves révoltés.

Jésus devant Hérode

6Quand Pilate entendit ces mots, il demanda : « Cet homme est-il de Galilée ? » 7Et lorsqu'il eut appris que Jésus venait de la région gouvernée par Hérode, il l'envoya à celui-ci, car il se trouvait aussi à Jérusalem ces jours-là. 8Hérode fut très heureux de voir Jésus. En effet, il avait entendu parler de lui et désirait le rencontrer depuis longtemps#23.8 Comparer 9.9. ; il espérait le voir faire un signe miraculeux. 9Il lui posa beaucoup de questions, mais Jésus ne lui répondit rien. 10Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi étaient là et portaient de violentes accusations contre Jésus. 11Hérode et ses soldats se moquèrent de lui et le traitèrent avec mépris. Ils lui mirent un vêtement magnifique et le renvoyèrent à Pilate. 12Hérode et Pilate étaient ennemis auparavant ; ce jour-là, ils devinrent amis.

Jésus est condamné à mort

(Voir aussi Matthieu 27.15-26 ; Marc 15.6-15 ; Jean 18.39–19.16)

13 Pilate réunit les chefs des prêtres, les dirigeants et le peuple, 14et leur dit : « Vous m'avez amené cet homme en me disant qu'il égare le peuple. Eh bien, je l'ai interrogé devant vous et je ne l'ai trouvé coupable d'aucune des mauvaises actions dont vous l'accusez. 15Hérode ne l'a pas non plus trouvé coupable, car il nous l'a renvoyé. Ainsi, cet homme n'a commis aucune faute pour laquelle il mériterait de mourir. 16Je vais donc le faire battre à coups de fouet, puis je le relâcherai. » [ 17A chaque fête de la Pâque, Pilate devait leur libérer un prisonnier#23.17 Ce verset ne se trouve pas dans plusieurs anciens manuscrits. Voir Matt 27.15 ; Marc 15.6..] 18Mais ils se mirent à crier tous ensemble : « Fais mourir cet homme ! Relâche-nous Barabbas ! » 19– Barabbas avait été mis en prison pour une révolte qui avait eu lieu dans la ville et pour un meurtre. – 20Comme Pilate désirait libérer Jésus, il leur adressa de nouveau la parole. 21Mais ils lui criaient : « Cloue-le sur une croix ! Cloue-le sur une croix ! » 22Pilate prit la parole une troisième fois et leur dit : « Quel mal a-t-il commis ? Je n'ai trouvé en lui aucune faute pour laquelle il mériterait de mourir. Je vais donc le faire battre à coups de fouet, puis je le relâcherai. » 23Mais ils continuaient à réclamer à grands cris que Jésus soit cloué sur une croix. Et leurs cris l'emportèrent : 24Pilate décida de leur accorder ce qu'ils demandaient. 25Il libéra l'homme qu'ils réclamaient, celui qui avait été mis en prison pour révolte et meurtre, et leur livra Jésus pour qu'ils en fassent ce qu'ils voulaient.

Jésus est cloué sur la croix

(Voir aussi Matthieu 27.32-44 ; Marc 15.21-32 ; Jean 19.17-27)

26Tandis qu'ils emmenaient Jésus, ils rencontrèrent Simon, un homme de Cyrène, qui revenait des champs. Les soldats se saisirent de lui et le chargèrent de la croix pour qu'il la porte derrière Jésus. 27Une grande foule de gens du peuple le suivait, ainsi que des femmes qui pleuraient et se lamentaient à cause de lui. 28Jésus se tourna vers elles et dit : « Femmes de Jérusalem, ne pleurez pas à mon sujet ! Pleurez plutôt pour vous et pour vos enfants ! 29Car le moment approche où l'on dira : “Heureuses celles qui ne peuvent pas avoir d'enfant, qui n'en ont jamais mis au monde et qui n'en ont jamais allaité !” 30Alors les gens se mettront à dire aux montagnes : “Tombez sur nous !” et aux collines : “Cachez-nous#23.30 Osée 10.8. !” 31Car si l'on traite ainsi le bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec ? »

Le chemin de la croix

(23.26-32)

Luc décrit un grand cortège, avec des pleureuses, comme il existe encore aujourd'hui en Orient dans les cérémonies funèbres. Jésus, avec les mots des prophètes, les invite à entrer plutôt dans sa propre tristesse (19.41) : Jérusalem n'a pas su reconnaître l'envoyé de Dieu.

32On emmenait aussi deux autres hommes, des malfaiteurs, pour les mettre à mort avec Jésus. 33Lorsqu'ils arrivèrent à l'endroit appelé « Le Crâne », les soldats clouèrent Jésus sur la croix à cet endroit-là et mirent aussi les deux malfaiteurs#23.33 Comparer És 53.12. en croix, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche. 34Jésus dit alors : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. » Ils partagèrent ses vêtements entre eux en les tirant au sort#23.34 Certains manuscrits n'ont pas les mots Jésus dit alors : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. » – Fin du verset : voir Ps 22.19.. 35Le peuple se tenait là et regardait. Les chefs juifs se moquaient de lui#23.35 Voir Ps 22.8-9. en disant : « Il a sauvé d'autres gens ; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Messie, celui que Dieu a choisi ! » 36Les soldats aussi se moquèrent de lui ; ils s'approchèrent, lui présentèrent du vinaigre#23.36 Voir Ps 69.22. 37et dirent : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! » 38Au-dessus de lui, il y avait cette inscription : « Celui-ci est le roi des Juifs. »

Le roi qui sauve le monde

(23.33-43)

Pour décrire Jésus sur la croix, Luc reprend des formulations de l'Ancien Testament : Jésus est au milieu des malfaiteurs comme jadis le serviteur de Dieu (És 53.12) ; les vêtements partagés, les moqueries, le vinaigre… invitent à voir en lui le juste qui souffre évoqué dans les Psaumes (Ps 22.19 ; 22.8-9 ; 69.22).

Devant Jésus crucifié, les spectateurs sont divisés. Beaucoup se moquent de lui. Mais un autre, celui qu'on appelle souvent « le bon larron », reconnaît sa propre faute et déclare sa confiance en Jésus. Avec la promesse de vivre avec Jésus pour toujours, cet homme reçoit précisément le salut que Jésus est venu apporter pour la terre entière.

39L'un des malfaiteurs suspendus en croix l'insultait en disant : « N'es-tu pas le Messie ? Sauve-toi toi-même et nous avec toi ! » 40Mais l'autre lui fit des reproches et lui dit : « Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même punition ? 41Pour nous, cette punition est juste, car nous recevons ce que nous avons mérité par nos actes ; mais lui n'a rien fait de mal. » 42Puis il ajouta : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras pour être roi. » 43Jésus lui répondit : « Je te le déclare, c'est la vérité : aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis#23.43 paradis: lieu où ceux qui ont été sauvés jouissent de la présence de Dieu après leur mort.. »

La mort de Jésus

(Voir aussi Matthieu 27.45-56 ; Marc 15.33-41 ; Jean 19.28-30)

44-45Il était environ midi quand le soleil cessa de briller : l'obscurité se fit sur tout le pays et dura jusqu'à trois heures de l'après-midi. Le rideau suspendu dans le temple#23.44-45 Voir Ex 26.31-33. se déchira par le milieu. 46Jésus s'écria d'une voix forte : « Père, je remets mon esprit entre tes mains#23.46 Ps 31.6.. » Après avoir dit ces mots, il mourut. 47Le capitaine romain vit ce qui était arrivé ; il loua Dieu et dit : « Certainement cet homme était innocent ! » 48Tous ceux qui étaient venus, en foule, assister à ce spectacle virent ce qui était arrivé. Alors ils s'en retournèrent en se frappant la poitrine de tristesse. 49Tous les amis de Jésus, ainsi que les femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée, se tenaient à distance#23.49 Comparer Ps 38.12. pour regarder ce qui se passait.

Vers le Père

(23.44-49)

Dramatiquement, les éléments naturels amplifient le tragique de l'agonie de Jésus. Mais Jésus, dans un abandon plein de confiance, achève sa route vers le Père avec les mots de Ps 31.6. Par sa mort, un retournement commence déjà pour ceux qui sont là : un soldat païen, la foule juive, et ses amis au loin.

Jésus est mis dans un tombeau

(Voir aussi Matthieu 27.57-61 ; Marc 15.42-47 ; Jean 19.38-42)

50-51Il y avait un homme appelé Joseph, qui était de la localité juive d'Arimathée#23.50-51 Voir Matt 27.57 et la note.. Cet homme était bon et juste, et espérait la venue du Royaume de Dieu. Il était membre du Conseil supérieur, mais n'avait pas approuvé ce que les autres conseillers avaient décidé et fait. 52Il alla trouver Pilate et lui demanda le corps de Jésus. 53Puis il descendit le corps de la croix, l'enveloppa dans un drap de lin et le déposa dans un tombeau qui avait été creusé dans le roc, un tombeau dans lequel on n'avait jamais mis personne. 54C'était vendredi et le sabbat allait commencer. 55Les femmes qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée vinrent avec Joseph ; elles regardèrent le tombeau et virent comment le corps de Jésus y était placé. 56Puis elles retournèrent en ville et préparèrent les huiles et les parfums pour le corps. Le jour du sabbat, elles se reposèrent, comme la loi l'ordonnait#23.56 huiles et parfums: voir Marc 14.8 et la note. – comme la loi l'ordonnait: voir Ex 20.10 ; Deut 5.14..

Le corps de Jésus

(23.50-56)

Le corps de Jésus n'est pas abandonné, mais enseveli avec honneur par un membre du Conseil supérieur, fidèle à la loi et à la promesse de Dieu, et qui avait déjà reconnu que la cause de Jésus était juste. Au début de l'évangile, le vieillard Siméon avait, lui aussi, pris le petit enfant Jésus dans ses bras (2.28). Les disciples de Jésus sont absents. Seules les femmes sont restées sur place en témoins attentifs de tous ces événements.

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Luc 23: BEX2004

Surbrillance

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