Jean 11
11
La mort de Lazare
1Un homme appelé Lazare tomba malade. Il habitait Béthanie, le village où vivaient Marie et sa sœur Marthe#11.1 Voir Luc 10.38-39. – Lazare était un nom probablement assez courant à l'époque de Jésus ; c'est la forme abrégée d'Eléazar (Dieu l'aide). – Béthanie: voir Marc 11.1 et la note.. 2– Marie était cette femme qui répandit du parfum sur les pieds du Seigneur et les essuya avec ses cheveux, et c'était son frère Lazare qui était malade#11.2 Comparer 12.3.. – 3Les deux sœurs envoyèrent quelqu'un dire à Jésus : « Seigneur, ton ami est malade. » 4Lorsque Jésus apprit cette nouvelle, il dit : « La maladie de Lazare ne le fera pas mourir ; elle doit servir à montrer la puissance glorieuse de Dieu et à manifester ainsi la gloire du Fils de Dieu. »
Prendre le parti de la vie
(11.1-6)
L'épisode de la résurrection de Lazare révèle que Jésus est venu pour donner la vie à ceux qui mettent leur confiance en lui. Ce signe très fort représente un sommet de l'enseignement de Jésus. Ce dernier y porte son amour envers Lazare et sa famille à son comble.
L'épisode déclenche l'hostilité des chefs du peuple qui prennent alors la décision d'éliminer Jésus (v. 51). La résurrection de Lazare est ainsi mise en rapport avec celle de Jésus.
5Jésus aimait Marthe et sa sœur, ainsi que Lazare. 6Or, quand il apprit que Lazare était malade, il resta encore deux jours à l'endroit où il se trouvait, 7puis il dit à ses disciples : « Retournons en Judée. » 8Les disciples lui répondirent : « Maître, il y a très peu de temps on cherchait à te tuer à coups de pierres là-bas et tu veux y retourner ? » 9Jésus leur dit : « Il y a douze heures dans le jour, n'est-ce pas ? Si quelqu'un marche pendant le jour, il ne trébuche pas, parce qu'il voit la lumière de ce monde. 10Mais si quelqu'un marche pendant la nuit, il trébuche, parce qu'il n'y a pas de lumière en lui. » 11Après avoir dit cela, Jésus ajouta : « Notre ami Lazare s'est endormi, mais je vais aller le réveiller. » 12Les disciples répondirent : « Seigneur, s'il s'est endormi, il guérira. » 13En fait, Jésus avait parlé de la mort de Lazare, mais les disciples pensaient qu'il parlait du sommeil ordinaire. 14Jésus leur dit alors clairement : « Lazare est mort. 15Je me réjouis pour vous de n'avoir pas été là-bas, parce qu'ainsi vous croirez en moi. Mais allons auprès de lui. » 16Alors Thomas – surnommé le Jumeau – dit aux autres disciples : « Allons-y, nous aussi, pour mourir avec notre Maître ! »
Jésus affronte la mort
(11.7-16)
Jésus utilise l'image du sommeil pour parler de la mort de Lazare. Dans tout le Nouveau Testament, on parle de « se réveiller de la mort » ou « se relever de la mort » pour exprimer la résurrection. L'attitude volontariste de Thomas montre que marcher avec Jésus comporte des risques, mais c'est aussi avancer vers la pleine lumière.
Jésus est la résurrection et la vie
17Quand Jésus arriva, il apprit que Lazare était dans la tombe depuis quatre jours déjà. 18Béthanie est proche de Jérusalem, à moins de trois kilomètres, 19et beaucoup de Juifs étaient venus chez Marthe et Marie pour les consoler de la mort de leur frère. 20Quand Marthe apprit que Jésus arrivait, elle partit à sa rencontre ; mais Marie resta assise à la maison. 21Marthe dit à Jésus : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. 22Mais je sais que même maintenant Dieu te donnera tout ce que tu lui demanderas. » 23Jésus lui dit : « Ton frère se relèvera de la mort. » 24Marthe répondit : « Je sais qu'il se relèvera lors de la résurrection des morts, au dernier jour#11.24 Voir Dan 12.2.. » 25Jésus lui dit : « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s'il meurt ; 26et celui qui vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? » – 27« Oui, Seigneur, répondit-elle, je crois que tu es le Messie, le Fils de Dieu, celui qui devait venir dans le monde. »
La foi de Marthe
(11.17-27)
Au début, Marthe croit seulement que Jésus est un intercesseur privilégié auprès de Dieu et que la résurrection espérée aura lieu au dernier jour. Pour lui permettre d'approfondir sa foi, Jésus affirme qu'il est lui-même la source de la résurrection. Une résurrection qui commence dans le moment présent, avec la libre décision de croire. Celui qui vit uni au Seigneur participe déjà à la vie nouvelle, qui est donnée par la résurrection du Christ.
Jésus pleure
28Sur ces mots, Marthe s'en alla appeler sa sœur Marie et lui dit tout bas : « Le Maître est là et il te demande de venir. » 29Dès que Marie eut entendu cela, elle se leva et courut au-devant de Jésus. 30Or, Jésus n'était pas encore entré dans le village, mais il se trouvait toujours à l'endroit où Marthe l'avait rencontré. 31Quand les Juifs qui étaient dans la maison avec Marie pour la consoler la virent se lever et sortir en hâte, ils la suivirent. Ils pensaient qu'elle allait au tombeau pour y pleurer. 32Marie arriva là où se trouvait Jésus ; dès qu'elle le vit, elle se jeta à ses pieds et lui dit : « Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. » 33Jésus vit qu'elle pleurait, ainsi que ceux qui étaient venus avec elle. Il en fut profondément ému et troublé, 34et il leur demanda : « Où l'avez-vous mis ? » Ils lui répondirent : « Seigneur, viens et tu verras. » 35Jésus pleura. 36Les Juifs dirent alors : « Voyez comme il l'aimait ! » 37Mais quelques-uns d'entre eux dirent : « Lui qui a guéri les yeux de l'aveugle#11.37 Comparer 9.6., ne pouvait-il pas aussi empêcher Lazare de mourir ? »
Solidaire dans la souffrance
(11.28-37)
Les lamentations de Marie et des Juifs prouvent leur attachement humain envers Lazare. Au-delà de son amitié pour Lazare, le trouble intense et les larmes de Jésus montrent à quel point il s'engage contre tout ce qui empêche l'humanité de vivre dès maintenant sa propre résurrection. La réalité de la souffrance et de la mort n'est pas niée par celui qui annonce en même temps le triomphe sur la mort.
Lazare est ramené à la vie
Croire pour voir
(11.34-44)
Devant la mort, l'être humain éprouve répulsion, tristesse et parfois colère. Jésus est capable de rendre grâce à Dieu, même devant le tombeau de Lazare, certain que l'amour de Dieu est plus fort que la mort. Il invite à partager sa foi en Dieu qui donne une vie sur laquelle la mort n'a plus de prise.
38Jésus, de nouveau profondément ému, se rendit au tombeau. C'était une caverne, dont l'entrée était fermée par une grosse pierre#11.38 Dans la Palestine du temps de Jésus, les tombes étaient souvent creusées à flanc de coteau dans le rocher et fermées par une grosse pierre ronde et plate. Voir Matt 27.60 ; Marc 15.46 ; Luc 24.2.. 39« Enlevez la pierre », dit Jésus. Marthe, la sœur du mort, lui dit : « Seigneur, il doit sentir mauvais, car il y a déjà quatre jours qu'il est ici. » 40Jésus lui répondit : « Ne te l'ai-je pas dit ? Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu. » 41On enleva donc la pierre. Jésus leva les yeux vers le ciel et dit : « Père, je te remercie de m'avoir écouté. 42Je sais que tu m'écoutes toujours, mais je le dis à cause de ces gens qui m'entourent, afin qu'ils croient que tu m'as envoyé. » 43Cela dit, il cria très fort : « Lazare, sors de là ! » 44Le mort sortit, les pieds et les mains entourés de bandes et le visage enveloppé d'un linge#11.44 Comparer 20.6-7.. Jésus dit alors : « Déliez-le et laissez-le aller. »
Le complot contre Jésus
(Voir aussi Matthieu 26.1-5 ; Marc 14.1-2 ; Luc 22.1-2)
Le monde transforme la vie en mort
(11.45-57)
Le monde qui refuse Jésus manifeste son aveuglement complet en décidant de mettre à mort celui qui vient de donner la vie. Le Conseil supérieur se laisse conduire par un habile raisonnement politique, mais paradoxalement, les prévisions de Caïphe s'avéreront justes : en son Fils, Dieu rassemblera tous ses enfants dispersés à travers l'univers. La sagesse de Dieu déjoue les complots des puissants. Elle transforme la mort de Jésus en une source d'unité et de vie.
45Beaucoup de Juifs, parmi ceux qui étaient venus chez Marie et avaient vu ce que Jésus avait fait, crurent en lui. 46Mais quelques-uns d'entre eux allèrent trouver les Pharisiens et leur racontèrent ce que Jésus avait fait. 47Les chefs des prêtres et les Pharisiens réunirent alors le Conseil supérieur et dirent : « Qu'allons-nous faire ? Car cet homme réalise beaucoup de signes miraculeux ! 48Si nous le laissons agir ainsi, tous croiront en lui, puis les autorités romaines interviendront et détruiront notre temple et notre nation ! » 49L'un d'entre eux, nommé Caïphe, qui était grand-prêtre cette année-là, leur dit : « Vous n'y comprenez rien ! 50Ne saisissez-vous pas qu'il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple et qu'ainsi la nation entière ne soit pas détruite ? » 51Or, ce n'est pas de lui-même qu'il disait cela ; mais, comme il était grand-prêtre cette année-là, il prophétisait que Jésus devait mourir pour la nation juive, 52et non seulement pour cette nation, mais aussi pour rassembler en un seul corps tous les enfants de Dieu dispersés.
53Dès ce jour-là, les autorités juives décidèrent de faire mourir Jésus. 54C'est pourquoi Jésus cessa d'aller et venir en public parmi les Juifs. Il se rendit dans une région voisine du désert, dans une localité appelée Éfraïm#11.54 Éfraïm: on situe souvent cette localité à une vingtaine de kilomètres au nord-est de Jérusalem., où il resta avec ses disciples.
55La fête juive de la Pâque était proche, et beaucoup de gens du pays se rendirent à Jérusalem pour se purifier avant cette fête. 56Ils cherchaient Jésus et, alors qu'ils se tenaient dans le temple, ils se demandaient les uns aux autres : « Qu'en pensez-vous ? Viendra-t-il à la fête ou non ? » 57Les chefs des prêtres et les Pharisiens avaient ordonné que si quelqu'un savait où était Jésus, il devait les avertir, afin qu'on puisse l'arrêter.
Sélection en cours:
Jean 11: BEX2004
Surbrillance
Partager
Copier
Tu souhaites voir tes moments forts enregistrés sur tous tes appareils? Inscris-toi ou connecte-toi
Société biblique française – Bibli'O, 2004
