Actes 17
17
Paul et Sylvain à Thessalonique
1Paul et Sylvain passèrent par Amphipolis et Apollonie et arrivèrent à Thessalonique où les Juifs avaient une synagogue. 2Selon son habitude, Paul s'y rendit. Trois sabbats de suite, il discuta avec eux des Écritures 3qu'il leur expliquait. Il montrait que, d'après elles, le Christ devait souffrir et ressusciter d'entre les morts. Il leur disait : « Ce Jésus que je vous annonce, c'est lui le Christ. » 4Quelques-uns des auditeurs furent convaincus et se joignirent à Paul et Sylvain. C'est ce que firent aussi un grand nombre de Grecs qui reconnaissaient l'autorité de Dieu#17.4 qui reconnaissent l'autorité de Dieu : comparer 10.2 note., et beaucoup de femmes influentes. 5Mais les Juifs furent remplis de jalousie. Ils réunirent quelques vauriens trouvés dans les rues, créèrent de l'agitation dans la foule et des troubles dans la ville. Ils survinrent dans la maison de Jason et y cherchaient Paul et Sylvain pour les amener devant le peuple. 6Comme ils ne les trouvèrent pas, ils traînèrent Jason et quelques autres compagnons de foi devant les autorités de la ville et se mirent à crier : « Ces types ont agité le monde entier, et maintenant, ils sont arrivés ici ! 7Jason les a reçus chez lui ! Tous ces gens agissent d'une façon contraire aux lois de l'empereur, car ils prétendent qu'il y a un autre roi, Jésus. » 8Ces paroles inquiétèrent la foule et les autorités de la ville. 9Jason et les autres durent payer une caution aux autorités avant d'être relâchés.
Paul et Sylvain à Bérée
10Dès que la nuit fut venue, les frères et les sœurs firent partir Paul et Sylvain pour Bérée. Une fois arrivés, ils se rendirent à la synagogue des Juifs. 11Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que les Juifs de Thessalonique ; ils reçurent la parole de Dieu avec une entière bonne volonté. Chaque jour, ils étudiaient les Écritures pour vérifier si ce qu'on leur disait était exact. 12Un grand nombre de ces personnes devinrent croyantes, et, parmi les Grecs, des femmes de la bonne société et des hommes en grand nombre crurent aussi. 13Mais quand les Juifs de Thessalonique apprirent que Paul annonçait la parole de Dieu à Bérée également, ils y vinrent et se mirent à agiter et à exciter la foule. 14Les frères et les sœurs firent aussitôt partir Paul en direction de la mer alors que Sylvain et Timothée restaient à Bérée. 15Ceux qui conduisaient Paul le menèrent jusqu'à Athènes. Puis ils retournèrent à Bérée avec l'ordre de Paul, pour Sylvain et Timothée, de le rejoindre le plus tôt possible.
Paul annonce la bonne nouvelle à Athènes
16Pendant que Paul attendait Sylvain et Timothée à Athènes, il était profondément indigné#17.16 indigné ou irrité. de voir à quel point cette ville était pleine d'idoles. 17Il discutait dans la synagogue avec les Juifs et avec ceux qui reconnaissaient l'autorité de Dieu#17.17 qui reconnaissent l'autorité de Dieu : comparer 10.2 note. , et aussi sur la place publique, chaque jour, avec les passants. 18Quelques philosophes épicuriens et stoïciens vinrent aussi parler avec lui. Les uns demandaient : « Que veut dire ce bavard ? » « Il semble annoncer des dieux étrangers », déclaraient d'autres, en entendant Paul annoncer Jésus et la résurrection#17.18 épicuriens : partisans de la doctrine d'Épicure (mort en 270 avant J.-C.). Ils enseignaient une morale visant à éviter la douleur dans un monde qu'ils considéraient comme gouverné par le hasard. – stoïciens : partisans de la doctrine du philosophe Zénon (mort en 265 avant J.-C.). Pour eux, la « sagesse » consistait à connaître les lois qui gouvernent l'univers et à pratiquer une morale fondée sur l'effort. – Jésus et la résurrection : les auditeurs de Paul prennent le mot grec féminin désignant la résurrection pour le nom d'une divinité féminine qui serait associée à Jésus.. 19Ils le prirent avec eux, le menèrent devant le conseil de l'Aréopage#17.19 Aréopage : colline d'Athènes où se réunissait le conseil de la ville. Le nom en vint à désigner ce conseil, même lorsqu'il ne siégea plus sur cette colline. et lui demandèrent : « Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ? 20Tu nous fais entendre des choses étranges et nous aimerions bien savoir ce qu'elles signifient. » 21Tous les Athéniens, en effet, et les étrangers qui vivaient parmi eux passaient leur temps uniquement à partager ou à écouter les dernières nouveautés. 22Paul, debout au milieu de l'Aréopage#17.22 au milieu de ou devant., prit la parole : « Athéniens, je constate que vous êtes des gens extrêmement religieux. 23En effet, tandis que je parcourais votre ville et que je regardais vos monuments sacrés, j'ai même trouvé un autel portant cette inscription : “Au dieu inconnu#17.23 En dédiant un autel à un dieu inconnu, les Athéniens espéraient détourner le mécontentement d'un dieu dont ils auraient oublié de tenir compte..” Eh bien, ce que vous adorez sans le connaître, je viens vous l'annoncer. 24Dieu, qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, est le Seigneur du ciel et de la terre, et il n'habite pas dans des temples construits par des mains humaines. 25Il n'a pas besoin non plus que les humains s'occupent de lui fournir quoi que ce soit, car c'est lui qui donne à tous la vie, le souffle et tout le reste#17.24-25 Comparer 7.48; 1 Rois 8.27; És 42.5.. 26À partir d'un seul être humain, il a créé tous les peuples et les a établis sur la terre entière. Il a fixé pour eux le moment des saisons et les limites des régions qu'ils devaient habiter#17.26 d'un seul être humain : Adam (Gen 1.28). – limites : voir Deut 32.8.. 27Il a fait cela pour qu'ils cherchent Dieu et qu'en essayant tant bien que mal, ils parviennent peut-être à le trouver. En réalité, Dieu n'est pas loin de chacun de nous, 28car :
“C'est en lui que nous vivons,
que nous bougeons et que nous existons.”
C'est bien ce que certains de vos poètes ont également affirmé :
“Nous sommes aussi la descendance de Dieu#17.28 Au début du verset, Paul cite librement le poète grec Épiménide ; la fin du verset est une citation du poète Aratos..”
29Puisque nous sommes sa descendance, nous ne devons pas penser que Dieu soit semblable à une idole d'or, d'argent ou de pierre, produite par l'art et l'imagination humaine. 30Or Dieu ne tient plus compte des temps où les humains étaient ignorants, mais il les appelle maintenant tous, en tous lieux, à changer de vie. 31Il a en effet fixé un jour où il jugera le monde entier avec justice, par un homme qu'il a désigné. Il en a donné la preuve à tous en ressuscitant cet homme d'entre les morts ! »
32Lorsqu'ils entendirent Paul parler d'une résurrection des morts, les uns se moquèrent de lui et les autres dirent : « Nous t'écouterons parler de ce sujet une autre fois. » 33C'est ainsi que Paul les quitta. 34Quelques personnes, pourtant, se joignirent à lui et crurent : parmi elles, il y avait Denys, membre du conseil de l'Aréopage, une femme nommée Damaris, et d'autres encore.
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