Jokainen askel on saapuminenEsimerkki

Näkyvä seurakunta

Salomonin seistessä temppelin edessä, hän kysyy kysymyksen, jota me kaikki mietimme joskus: ”Mutta asuisiko Jumala maan päällä? Taivasten taivaatkaan eivät ole sinulle kyllin avarat – miten sitten tämä temppeli, jonka olen rakentanut!” (1. Kun. 8:27).

Vaikka Salomonia vaivaa tällainen epäilys, hän rukoilee silti. Hän rukoilee, että Jumala kuulee, kun ihmiset tulevat tähän temppeliin ja uhraavat Hänelle rukouksiaan, ja että Hän olisi läsnä ihmisten tarpeille päivin ja öin ja heitä kuullessaan armahtaisi heitä anteeksiannolla. 

Samankaltaiset epäilykset ovat siirtyneet Salomonin päivistä muodossa ja toisessa tähän päivään saakka. Mutta Salomonin tavoin me olemme rukoilleet joka tapauksessa. Järjen vastalauseet eivät ole pärjänneet kokemuksien kautta tulleelle uskon todistukselle siitä, kuinka Jumala kohtaa ihmistä ylistyksessä, kuinka Hänen läsnäolonsa viipyy rukouksen huoneessa. Maalaisjärki onkin yksi kaikkein vähiten luotettavista testeistä todellisen määrittelemiseen. Kyyninen kysymys ”Voiko tämä olla totta?” saa vastauksen syvemmällä olevasta järjestä, laajemmasta kokemuksesta ja realistisesta uskosta, joka sanoo: ”Kyllä, todellakin!” 

Salomonin rukouksessa tässä kappaleessa voimme nähdä, kuinka kolmella eri alueella näkyvä johtaa näkymättömään, ja nämä ovat sellaisia uskon alueita, joihin törmäämme yhä tänä päivänä. Ensimmäinen liittyy historiaan. Salomo ottaa esiin muistot ihmeellisistä kohtaamisista Jumalan kanssa menneisyydessä. Huono muisti on uhka rukouselämällemme. 

Toinen liittyy anteeksiantoon. Liian usein lähestymme Jumalaa rukouksinemme saadaksemme Hänet toimimaan meidän puolellamme. Mutta näkyvä seurakunta on heti yksi vastalause tälle. Anteeksiannossa rukouksemme muuttuu. Alamme etsiä Jumalan tahtoa oman tahtomme sijaan – sitä, että Hän toteuttaa omat suunnitelmansa elämässämme. 

Kolmas asia, joka tulee esiin Salomonin rukouksessa, liittyy sanaan muukalainen, joka voidaan kääntää myös sanalla ”tuntematon”. Kun kiinnostuksemme kääntyy pelkästään itseemme, perheisiimme ja pieniin tuttavapiireihimme, menetämme herkkyyden Kristuksen globaalia seurakuntaa kohtaan – maailmaa kohtaan, jonka Kristus tahtoo tuoda yhteyteensä. 

Salomonin rukouksen kolme läksyä voi tiivistää kolmeen sanaan: historia (mitä Jumala on tehnyt menneisyydessä), anteeksianto (kääntyminen pois itsestä kohti Jumalaa ja Hänen tahtoaan) ja toiset (tai muukalaiset). Anna sen kohdan sanasta valaista sinua, joka kaikkein eniten puhuttelee sinua juuri tällä hetkellä.