聖瑪竇福音 11
11
若翰訪問耶穌
1 耶穌囑咐十二門徒完了，就從那裏走了，為在他們的城池#11:1 宗徒皆加利肋亞人，故曰：他們的城池。，教訓人，宣講道理。 2若翰在監裏，聽見基督所作的事，就打發兩個門徒來問耶穌說： 3#11:3-5 若翰非不知耶穌是救世者。特欲藉此一問，堅固門徒的信德。耶穌答若翰門徒之問，沒有簡直說他是救世者；但說自己所行種種聖跡，並令他們觀看。然而這些聖跡，正是先知依撒意亞所預言的救世者的憑證。然則耶穌之答，雖隱而實顯也。「你就是要來的那一位麼#11:3 指救世者。？或是我們還須等待別人呢？」 4耶穌回答他們說：「你們去把你們所聞所見的，回報若翰： 5怎麼瞎子看見，瘸子行走，長癩的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人領受福音。 6那不疑怪我的，才是有福的。」
耶穌讚美若翰
7他們離別的時候，耶穌向眾人論若翰說：「你們往曠野看什麼去了？是一科被風搖動的葦子麼？ 8你們到底看什麼去了？是一個穿細軟衣裳的人麼？那穿細軟衣裳的，是在君王家裏。 9你們出去，究竟是為看什麼？是一位先知麼？我告訴你們：他可是先知，而且比先知更大。 10因為他就是「經上」紀載的：我打發我的天神在你面前，給你作前驅，預備你的道路。 11#11:11-12 以職分言：若翰作耶穌的前驅，親眼看見耶穌，親手指示眾人，比古先知遠遠望見者不同。故曰：若翰為最大。然在新教，雖至小的一個門徒，其福分地位，比若翰更大。（此處不論德行，但論福分。）從此可見新教之遠勝古教矣。我實告訴你們：凡婦人所生的，其中沒有一個比施洗若翰更大的；但是天國內最小的一個，也比他大。 12從施洗若翰時候到如今，天國可以努力奪取，凡努力的，就能奪得來。 13#11:13 古教是新教的預像，為新教預備道路。新教既興，古教無用矣。若翰為古教的結束。故曰：至若翰為止。因為眾先知與法律書所預言的，至若翰為止。 14#11:14 若翰亦如厄利亞預備人心，迎接耶穌。但若翰作耶穌第一次降來，救贖世界的前驅。厄利亞作耶穌第二次降來，審判世界的前驅。先後雖有不同，職分卻是一樣的。所以耶穌說：若翰就是厄利亞。你們若願意知道#11:14 聽我一言。，他就是應當來的厄利亞。 15有耳能聽的，聽着！」
責斥異黨
16 # 11:16-19 孩子比撒杜塞與法利塞兩黨人。撒杜塞人好快樂，如唱喜樂歌。他們怪若翰刻苦太嚴。法利塞人矯同立異，如唱哀痛歌。他們怪耶穌與罪人飲食。到底智德的子弟，有從天主來的明智，知道耶穌與若翰所行的，是極聖善，極合宜的。 「我可用什麼比這一代人呢？他們就像孩子們，坐在當街，呼喊他們的同伴說： 17我們給你們吹笛#11:17 唱歡樂歌。，你們也不跳舞；我們唱哀痛歌，你們也不哭。 18若翰來了，也不吃，也不嗑，他們說：他有魔鬼。 19人子來了，也吃也嗑，他們又說：這是一個貪吃貪嗑的人，是稅司及罪人的朋友。但智德之子，總以智德為聖善。」
棄絕三城
20 # 11:20-24 耶穌在加利肋亞傳教已畢，鄉下貧民，多回頭信主的。獨哥老匝音、伯撒依達、葛法翁，三城，溺心世俗，不聽善勸。因此耶穌棄絕三城。迨耶穌升天後三十年，三城即被平毀，至今已無蹤跡。 耶穌既在那些城，顯了許多聖跡，他們並沒有悔改，那時就責斥他們說： 21「哥老匝音，你是有禍的！伯撒依達，你是有禍的！因為在你們這裏所行的聖跡，若行在底爾、西東，他們早就穿苦衣，蒙灰土，做了補贖。 22所以我給你們說：審判之日，就是底爾及西東#11:22 兩外教城。也比你們受罰輕。 23還有你葛法翁，你想高升到天麼？你必要墜落到地獄；因為在你這裏所行的聖跡，若行在索多瑪，到今日他還可以存在#11:23 言必定悔改得赦，不至於被罰毁滅。。 24所以我告訴你，審判之日索多瑪地方，也要比你受罰輕。」
聖心歡樂
25 # 11:25 驕傲人自以為聰明智慧，居心詐偽，天主棄絕他們。謙遜人心地誠實，不驕矜自是，如嬰兒赤子一樣，天主倒開啟他們。 就在那時候耶穌又說了這話：「父啊！天地的主宰！我感謝你，因為你把這些事#11:25 福音道理。，隱瞞了聰明智慧的，開啟了嬰兒赤子。 26父啊！是這樣#11:26 我感謝你。，因為你喜歡這樣。 27我父把萬物都給了我。除了父，沒有人認得子；除了子及子所願意啟示的人，也沒有人認得父。 28你們凡受勞苦的，擔重擔子的，都到我這裏來！我要安撫你們。 29你們背我的軛，跟着我學，因為我是良善的，心謙的；這樣，你們就得着你們靈魂的平安； 30#11:30 寵教以愛德為貴。人心有天主聖神所賦的愛德，一切規誡都覺好守。因為我的軛是甘飴的，我的擔子是輕的。」
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聖瑪竇福音 11: 蕭靜山注釋本
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Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1922) by Joseph Hsiao (1855-1924). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.
