Desarrollo De La Autoridad En El Reino De DiosMuestra

“Autoridad por filiación”

Esta autoridad se basa en nuestra participación dentro de la familia de Dios y por ser hijos de Dios somos herederos de los pactos y promesas hechas a nuestros padres en la fe.

Por medio de la nueva creación, Dios nos da la potestad, exousia, que significa poder y ejercicio de la autoridad sin restricción alguna, para representar su autoridad sin que nada nos limite, siempre y cuando actuemos bajo su autoridad.  

Todos los que hemos nacido de nuevo y hemos reconocido a Jesús como nuestro Salvador y Señor, somos hechos miembros reales de la familia de Dios, gozamos de todos los privilegios y derechos que nos concede el Señor en su gracia. 

Autoridad por posición. Por medio de la obra completa y perfecta de Cristo mediante su sacrificio de sangre ofrecido en la cruz por nosotros, tenemos el privilegio de ser constituidos reyes y sacerdotes según el Orden de Melquisedec, (Hebreos 7:1).

Esta autoridad se fundamenta en la unión que Dios nos da a través de Jesucristo, confiriéndonos un rango semejante al que otorgó al Cristo ascendido, tal como lo declara Pablo en Efesios 2:6, “y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en lugares celestiales”. 

Las palabras “juntamente” y “asimismo”, proceden de un mismo vocablo griego sumkatizo, se deriva de la preposición sum, que indica: de la misma forma, en igualdad de condiciones; habla en un sentido de equivalencia en todos los aspectos, y katizo, que indica sentar en autoridad, dar una posición o rango de poder. En otras palabras, Dios nos concede por medio de nuestra unión con Cristo la misma posición, autoridad y poder que le confirió a su hijo, pues nos ha sentado en la misma dignidad y honra que Cristo recibió del Padre. 

En la medida que caminemos en sujeción y obediencia a nuestro Señor, su autoridad y poder se manifestará en y a través de nosotros, así que, tenemos autoridad para decretar como reyes que declaran los edictos del cielo y para interceder como sacerdotes llevando al trono de la gracia la súplica de los santos.

En el Antiguo Testamento, ésta investidura gubernamental estaba representada simbólicamente por la unción o aceite santo aplicado de manera externa sobre la cabeza del rey o sacerdote, pero en el Nuevo Pacto está representada sustancialmente por el Espíritu Santo mismo, morando y operando en y a través de cada creyente quien posee la unción del Santo como real sacerdocio, (1 Pedro 2:9; 1 Juan 2:27).