圣经日日行 2017Muestra

盼 望

2005年春天，一个叫克莱克的年轻人因车祸丧生。他是比尔.海波斯儿子的好朋友。在葬礼上，棺木缓缓下降，人群中传来阵阵抽泣声。当海波斯拥抱克莱克的父亲时，这位悲痛欲绝的男人哽噎着说：“比尔，不能就这样结束。求求你，想想办法，我不能看着葬礼这样结束！”

比尔问道，“我可以再做一个祷告吗？”神把一段充满盼望的话放到海波斯心里。海波斯在祷告中感谢神，因为克莱克对基督的信靠，他此时已经与神同在了。有一天，克莱克的家人、朋友可以在永恒中与他永远在一起。

当比尔.海波斯回顾这件事时说：“这个世界不停在问：‘黑暗和邪恶将永远这样猖狂吗？…… 为什么穷人只会越来越穷？…… 战争和暴力就不能止息吗？…… 破碎的婚姻和家庭还要再增加吗？……抑郁症还将夺走多少人的生命？…… 一切注定要这样收场吗？’…… 而我们的答案是不！在基督里，结局绝不会是这样……

归根到底，世人最需要的东西就是盼望。而我们是这世上唯一拥有真实盼望的一群人。我们盼望罪得赦免；盼望祷告蒙回应；盼望机会之门会被开启；盼望破碎的关系能够复原；盼望
病痛得医治；盼望重新找回那缺失的信任；盼望垂死的教会能够复活…… 无论面对任何人，我们都必须宣告这份盼望，活出这份盼望。面对神带到我们身边的每一个人，我们有责任把这关于盼望的好消息告诉他们。”

诗篇 146

1 将盼望放在正确的地方

很多人将盼望放在错误的地方。他们信靠的是积累财富、事业成功、关系稳定、身居高位或者形象靓丽。这些事本身并没有错，但它们都不是人生的基石 —— 你不能把人生构建在这些事上。

你将盼望放在哪？ —— 这是至关重要的事。“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人。他一点不能帮助。他的气一断，就归回尘土。他所打算的，当日就消灭了。”（3-4节）

诗人告诉你应当把盼望放在神这里：“以雅各的神为帮助，仰望耶和华他神的，这人便为有福。”（5节）如果你的盼望在于神，那这盼望就会成为“灵魂的锚，又稳当又坚固。”（希伯来书6:19）

诗人对耶和华拥有这份坚固的盼望。他不断赞美神（诗篇146:1-2）。他认识到，唯有 “耶和华造天，地，海，和其中的万物。他守诚实，直到永远。”（6节）

盼望之神愿意将新盼望赐予那些毫无指望的人，他呼召我们也要如此行。

神特别将盼望赐给以下这些人：“受屈的”（7节第一段），“饥饿的”（7节第二段），“被囚的”（7节第三段）；“瞎子”（8节第一段）“被压下的人”（9节第一段），“寄居的”，还有“孤儿和寡妇”（9节第二段）。

主啊，感谢你，我可以将盼望放在你那里。感谢你，这盼望如此确实，它就是我灵魂的锚。请帮助我把这份盼望传递给那些最需要的人。

启示录 14:14-15:8

2 带着盼望向前看

盼望不仅仅是一种感觉或情绪。盼望是有力量的。真正的盼望与环境好坏无关，而是一种始终积极的态度：无论环境如何，都相信一切会变得更好。

“盼望十分坚韧，再大的狂风也吹不倒它，”约翰.班扬（1628-1688）这样写道，“任何事 —— 只要值得，盼望就会为摆在前方的喜乐而忍耐到底…… 正是盼望让灵魂能够操练耐心，忍受十字架的折磨，直到戴上冠冕的那一刻来临。”

只要我们举目，就会看到遍地不公。好人得不到好报，邪恶耀武扬威。的确，我们目前还无法看到真正的公义；但总有一天，神会让让公义遍行天下，使一切归正。

就像莱斯利.纽必基Lesslie Newbigin主教所说，“基督徒的地平线是：主必再来！我们盼望他的再来。也许明天，也许明年 —— 我们不知道具体时间。但这就是我们的地平线。对我来说，‘主再来’就是基石，就是让一切充满盼望、充满意义的根本原因。”

约翰在本段经文中让我们看到耶稣将如何让一切归正：“我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。”（14:14）

耶稣说，在现阶段，麦子和稗子要一同生长（马太福音13:30）。但“当收割的时候，就是世界的末了…… 要将稗子薅出来，用火焚烧。”（39，40节）他还说，“那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。”（43 节）

最后的审判是十分严厉的，任何邪恶都将被毁灭，被“丢在神忿怒的大酒榨中”（启示录14:19）。

当你读这段经文时要记住一点，那就是耶稣已经在十字架上为你饮下了神的愤怒之杯，因此你可以逃过最后的审判。本段经文还告诉我们，在神的审判结束后世界是怎样一番景象（15:1）。约翰看到“仿佛有玻璃海，其中有火搀杂”（2节）。这幅画面代表了纯洁和宁静，这意味着平安与公义将彻底临到人间。

神的审判能够洁净世界；并能够消灭邪恶、腐败，将他的子民从仇敌（“兽和兽的像” – 2节）手中拯救出来。

当年，以色列人在穿越红海、逃出生天后，便禁不住大声赞美神。如今也是一样，在大审判过后，神的子民也高声赞美神：

“主神，全能者阿，你的作为大哉，奇哉。万世之王阿，你的道途义哉，诚哉。

谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？

因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜。

因你公义的作为已经显出来了。（3-4节）

感谢你，我的主，因为终有一天你要让一切归正。感谢你，靠着十字架，我才拥有如此伟大的盼望。

以斯拉记 10

3 永不放弃盼望

你是否曾感到自己偏离太远，犯罪太多，失败太大，以至神根本不想原谅你？但本段经文表明，无论你的罪孽多么深重，“前面仍有盼望”—— “示迦尼对以斯拉说，‘我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神，然而以色列人还有指望’”。（2节）

以斯拉“祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前”（1节第一段）。“有以色列中的男女，以及孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。”（1节第二段）

以斯拉为百姓的不忠和悖逆哭泣、禁食。总共有113人犯了这不忠之罪。其中86个是“平信徒”，27个是“神职人员”（利未人）。在教会全职侍奉并不代表穿上了防护服，从此再也不会受到诱惑。

本段经文指出以色列人惹怒神的最大原因是他们与不信之人通婚。在当时，外邦人应该可以通过正式仪式变成以色列人（参看6:21），但这些人似乎拒绝举行这个仪式。

以斯拉担心这些外邦人会诱使他们的配偶（其中很多人是以色列的领袖）远离神。圣经提醒你，对于走进婚姻要慎之又慎，要仔细考量未来的配偶，不要与有可能使你远离神的人结合。（参看哥林多后书6:14，以及9月3日的“圣经日日行”）

这段经文真是有些难解。因为从某种角度来说，离弃不信神的妻子（以斯拉记10:19）只能让情况更糟。但值得注意的是，这并不是所有人的主意（15节）。对于与不信之人结婚这件事，无论怎样处理，结局都不可能完美。新约也对此事进行了阐述，但新约的观点却完全不同：凡与不信之人结合的人应该尽可能守住婚姻，并要为不信的配偶做出好见证。（哥林多前书7章；彼得前书3章）

主耶稣啊，请原谅我们对你的不忠。请帮助我们正视自己的罪，以及弟兄姊妹的罪。帮助我们通过祷告、忏悔、痛哭、匍匐在你面前来请求你的赦免。请帮助我们采取果断的行动，彻底铲除罪，避免今后再次陷入悖逆之中。感谢你，当我们真心悔改时，就有盼望。感谢你，我们的盼望在于主——“他守诚实，直到永远。”（诗篇146:6）

Pippa Adds

诗篇 146:8

“耶和华扶起被压下的人。”

圣诞节马上就要到了，全世界都沉浸在喜庆之中。但这节经文提醒我们，还有许多人正在“人生的严冬”中挣扎。神会如何扶起他们？也许，他希望使用你和我……