圣经日日行 2017Ejemplo

话 语

演员大卫.苏切特David Suchet因出演《大侦探波罗》而被人们熟知。他告诉我，几年前，当他在美国一家酒店的浴缸里洗澡时，突然产生了想要读圣经的冲动。他找到一本基甸事工赠送的圣经，开始从新约读起。在读圣经的过程当中，大卫与耶稣基督相遇了。他说：

“不知怎么搞的，我突然产生了再次阅读圣经的冲动。这是我成为基督徒最关键的一步。我从《使徒行传》读起，然后读到保罗的书信，就是《罗马书》和《哥林多前后书》。这些书卷都是在我看完福音书之后读的。突然间，我在《新约》中找到了人生的方向。”

圣经是神的话。人类历史上最有力量的话语都在其中。“话语”/“道”这个词本身就是圣经的主题之一。在今天的经文中，我们将看到“话语”所具有不同的含义。

• 首先，“话语”指人的话。人的话可能造福，也可能降祸。
• 第二，“话语”指神的话。最终，神的话就是耶稣基督（约翰福音1:1，希伯来书1:2）。但“话语”也指圣经，以及人们在教授圣经时所说的话。（提摩太前书4:1-16）
• 第三，圣经还使用“耶和华的话”来指先知的预言（耶利米书42:7）。今日，神依旧通过先知性信息向教会说话。（提摩太前书4:14）当然，我们需要明白这二者的区别。旧约所记载的先知预言是百分之百“耶和华的话”，是圣经的一部分；而今天的“先知性信息”需要被验证，其检验的标准就是圣经。

箴言 25:11-20

1  善用口中的言语

• 造福的好话

我们口中的话至关重要。有时，话语能达到奇妙的果效。如果话说到点子上，那真是让人受益：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”（11节）

还有一种话虽然不那么悦耳，但也让人受益，这就是“良药苦口”（12节第二段）。接受批评的确不易，但正如《箴言》所说，“智慧人的劝诫，在顺从的人耳中，好像金耳环，和精金的妆饰。”（12节）真正爱你的朋友才会去劝诫你。这样的朋友是无价的。

一位忠心的朋友或者信守诺言的使者都会给人带来祝福。“忠信的使者，叫差他的人心里舒畅，就如在收割时，有冰雪的凉气。”（13节）

人的舌头是如此有力。“恒常忍耐，可以劝动君王。柔和的舌头，能折断骨头。”（15节）信息版圣经的翻译是：“温柔的话可以拆毁坚固的防御。”

• 降祸的坏话

《箴言》的作者也警告我们错用言语会带来哪些危害。空洞的承诺让人失望。一个人许下诺言，但又不能遵守，这就好比“空夸赠送礼物的，好像无雨的风云。”（14节）

一般来说，只和一个人或者一种类型的人打交道并不明智：“如果你交到了一个新朋友，不要热情过了头。整天腻在一起也会让人厌烦”（17节 - 信息版圣经）。我们需要在人际关系中把握平衡，要广交朋友。

另一种错用言语的情形是做假见证。假见证不只发生在法庭上，它在日常生活和网络交流中更是常见。“作假见证陷害邻舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。”（18节）无论是读到还是听到那些诋毁我们的不实之言，都让人非常痛苦。

主啊，感谢你。因为话语可以带来祝福。今天，请帮助我善用言语。让我只说祝福人、造就人的恩言。

提摩太前书 4

2   把自己奉献给神的话

看到那些已经“决志”的基督徒离弃信仰，真让人既伤心又失望。保罗说，确实会有人抛弃真道，转而“听从那引诱人的（邪）灵，和鬼魔的道理。”（1节）

确保我们不会上当受骗的关键是要认真学习真理 —— 就是由圣灵启示出的、神的话。

保罗警告我们要小心假教师，他们“禁止嫁娶，又禁戒食物”（3节）。保罗写道，“圣灵明说……”（1节）“凡神所造的物，都是好的。若感谢着领受，就没有一样可弃的。都因神的道和人的祈求，成为圣洁了。”（4-5节）

保罗劝勉提摩太要将他所学的“真道的话语”传递下去（6节）。传讲“可信的，十分可佩服”的话（9节），即“永生的神是万人的救主，更是信徒的救主”（10节）就是“纯正的教导”。

保罗希望提摩太要“吩咐人，也要教导人”（11节）。他应该成为会众在言语（以及生活、爱心、信心和圣洁）上的榜样。保罗要求提摩太全心全意地投身在“宣读，劝勉，教导”神的话上（13节）。对基督徒领袖来说，宣讲圣经绝对是事工的重中之重。（参看5:17）

这些都是“在敬虔上操练自己”（4:7）的一部分。锻炼身体，保持健康很重要：“操练身体，益处还少”（8节第一段），但操练敬虔“凡事都有益处。因有今生和来生的应许”（8节第二段）。

年龄大小并不能代表一个人的属灵成熟度。保罗写道：“不可叫人小看你年轻”。（11节）无论年轻还是年老，关键是看你能够立下什么样的榜样。年龄也并不是能否教导神话语的门槛。

保罗要求提摩太要谨慎自己的言行，以及自己的教训（16节）。要对自己的言行负责：“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。”（16节）

保罗还谈到提摩太曾被长老们按手祷告，接受了先知性的预言。他将这称为提摩太的恩赐。新约谈到了神会借先知说预言的方式将“话语”赐给人。这里就是例子。

主啊，请帮助我在敬虔上操练自己（7节第二段）。让我们全身心投入到研读圣经当中，并且在生活的方方面面都能成为好榜样。（12-13节）

耶利米书 40:7-42:22

3  仔细聆听先知的“话语”

你是否有过这样的经历：你事先已经做了决定，然后才从神那里寻求印证以证实自己的想法是对的？

我就曾经这样做过。但这并非明智之举。今天旧约经文所记载的事件就是例子。犹大人已经决定要下到埃及去，他们希望耶利米能够传递神的旨意，但这旨意必须符合他们的意愿。然而，这样掩耳盗铃的行为只能是自取灭亡。

在旧约的先知中，耶利米以能够听到“耶和华的话”而闻名。（42:1-7）

以色列已经来到了她历史的最低谷。基大利被任命为那些并未被掳，仍旧留在本地之“余民”的长官（40:7），但他随后被谋杀（40:7- 41:15）。巴勒斯坦地区的水资源极其匮乏，污染供水系统是一种无视公共利益的、破坏力极大的行为。（41:9）

约哈难掌握军事技能，他完全有能力担当重任。但他确信巴比伦人会实施报复，所以一心只想快快逃到埃及。在这一点上，他与耶利米产生了分歧。

约哈难和其他军队领袖一齐来到耶利米那里，恳求他祷告神，“愿耶和华你的神指示我们所当走的路，所当作的事。”（42:3）

耶利米的回答是：“我必照着你们的话祷告耶和华你们的神。耶和华无论回答什么，我必都告诉你们，毫不隐瞒。”（4节）

他们承诺道：“我们现在请你到耶和华我们的神面前，他说的无论是好是歹，我们都必听从。我们听从耶和华我们神的话，就可以得福。”（6节）

即便是伟大的先知耶利米也没有即刻听到神的指示。“过了十天，耶和华的话临到耶利米。”（7节）

耶利米原原本本把神的话传给犹大人：“耶和华以色列的神…… 如此说……（9节）。如果以色列人留在故土，神将赐下祝福（10-12节），如果他们逃到埃及，神将审判他们的悖逆（13往后）。

其实，犹大人早已决定好要怎么做，他们只希望神会认同他们的做法。他们并没有顺服神的话（21节）。我们求问神的旨意应该是在做决定之前，而不是之后！

主啊，感谢你通过圣经和先知向我们说话。请帮助我仔细聆听你的话语，并且能够遵守它们

Pippa Adds

箴言25:17

“你的脚要少进邻舍的家，恐怕他厌烦你，恨恶你。”

我们家大多数时候都是人来人往。大家不是来开会，就是来吃饭。至少到现在我还没有感到厌烦 —— 其实还挺享受的呢！