圣经日日行 2017Muestra

神的作为

我常常后悔当初没有多写些日记。但庆幸的是，我至少记下了很多祷告。在今天的旧约经文里有这样一句话：“我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你”（历代志下20:12）。当年，我在这节经文旁边写下了在那时看来无法克服的困难。回头再看才发现，神已经帮助我们越过了那么多似乎无法跨越的障碍，这一切真是太奇妙了。

神有能力将我们从患难中救拔出来 —— 每当我们重温这个真理，就会更加相信神将再次这样做。神的能力无穷无尽。事实上，神无所不能！你要坚信神的作为。

诗篇 102:12-17

1  坚信神会回应祷告

查理.司布真Charles Spurgeon曾经说：“祷告就好比一条神经，它虽然纤细，但可以牵动无所不能的肌肉”。

在看到教会或社会中的问题时，我们的第一反应是什么？诗人看到神的子民流离失所，耶路撒冷已成断壁残垣。他的第一反应是向神哭号。

诗人提醒神，他是一位既有大能又有大爱的神：“惟你耶和华必存到永远。”（12节第一段）；他还提醒神，他对耶路撒冷有“怜恤”（13节）：“你的仆人原来喜悦她的石头，可怜她的尘土。”（14节）

当我放眼当今的英国，却看到教会日益凋敝。但我坚信神有大能，他可以在这片土地上复兴他的百姓。

神有能力回应你的祷告 ——对此，你要有充分的信心。这并不意味着你可以用祷告操控神，而是晓得神愿意通过我们的祷告介入我们的生活：“他垂听穷人的祷告，并不藐视他们的祈求。”（17节）

主啊，我向你呼求，求你在这里重建你的教会。请让你的圣灵充满我们，充满这地。

哥林多前书 15:35-49

2  坚信神有能力让我们复活

失去所爱之人是一件非常痛苦的事；面对自己的死亡更是让人不寒而栗。每当新约谈到神的爱，它就会提到耶稣基督的十字架；而每当它谈到神的大能，也定会提到耶稣基督的复活：“就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活……”（以弗所书1:19 – 20）

在本段经文中，保罗谈到这让耶稣从死里复活的能力也将使你的肉身复活。保罗用麦粒作为比喻。麦粒若不是落在土里，“死了”，便不会有新的生命：“你所种的，若不死就不能生”（哥林多前书15:36）。麦粒和麦穗虽然看起来完全不一样，但它们却有本质的联系。

因为耶稣已经复活了，因此，神也必有能力，—— 按照他的大能 —— 让你复活。这将比你能想象的任何事都奇妙、美好得多。

某些人对肉体复活持怀疑态度，他们问道：“复活后的身体是什么样的？”保罗回应：“无知的人哪…… 你所种的，不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。但神随自己的意思，给它一个形体，并叫各等子粒，各有自己的形体。”（36-38节）

保罗在这里强调了神之创造的多样性。这也表明我们不需要努力变成他人。与众不同，勇敢作自己没什么不好。神的创造本来就是多种多样。

身体外形存在巨大差异（人、走兽、鸟和鱼都是如此），这一点本身就让人感叹：“日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光，也有分别。复活之前的‘种子’就已经如此美妙，复活之后的‘花朵’岂不更加灿烂吗？！”（40-41节 – 信息版圣经）

保罗继续道：“人们种下一颗小小的种子，破土而出的却是一株具有生命力的植物 —— 但这仅仅是个比喻，为了让我们稍稍体会复活身体的奇妙与美好。你要记住，当我们被神复活后，我们将拥有永恒的身体，永远不会再死！”

“归入尘土的尸体毫无美好可言，但当它复活以后，就充满了荣耀。死去的是软弱腐朽的躯壳，复活的是充满能力的身体。种子入土并不稀奇，但种子的成长变化才真叫人啧啧称奇 —— 一颗毫无生气的种子，竟然改头换面，变成了一株充满生命力的植物。已经死去的躯壳进入了尘土，但它将在永不朽坏的灵体中再次站立起来！” （42-44节 – 信息版圣经）

复活的身体和灵性的身体本质相同，但这个本质却被彻底改变了。复活是ex vetere（从旧有的身体复活）而不是ex nihilo（无中生有）。树苗是从种子成长起来的；同理，复活的身体是从现在的肉身变化而来，而并非一个毫不相干的身体。

虽然不是立刻，但门徒们最终还是认出了耶稣。可见，复活的身体和属血气的身体有相似性也有差异（耶稣依然会吃东西，但他却可穿墙而入）。发生在耶稣身上的一切，也将发生在你身上。目前的你与亚当一样，只拥有一个属血气的身体；但终有一天，你会像第二个亚当 —— 耶稣一样，拥有属灵的身体（44-48节）：“我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状”（49节）。

主啊，感谢你，就如同耶稣死了、被埋葬，又从死里复活一样，有一天我们也将因着你的大能而拥有“属灵性的身体”。

历代志下 18:28-21:3

3  坚信神会替你争战

你正为何事争战？约沙法要面对异常艰巨的战斗。他的敌人众多，包括摩押人、亚摩利人和亚拉伯人。

但是，正如乔伊斯.迈尔Joyce Meyer所述：“我们真正的敌人不是这些民族，而是恐惧、疾病、贫困、压力、不安、被拒绝、失败的婚姻和冷漠的邻居。”

当约沙法与亚兰王交战时，“约沙法一呼喊，耶和华就帮助他”（18:31）。我们清楚看到了神的大能和权柄。神让一只不知从何处射来的箭杀死了以色列王，从而保护了不懈呼求的约沙法（28-34节）。

约沙法“引导民归向耶和华他们列祖的神。”（19:4）他在全地委任审判官，要求他们远离“不公义”、“谨慎办事”、不要收受贿赂（7节）。如果当今的审判官们都能如此行事，那世界决不会是现在这个样子。

尽管约沙法遵循神的道路（“约沙法效法他父亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事”（20:32）），但他仍然要面临很多争战。面临争战并不意味着你做错了什么，有时，恰恰是因为你行在神的道路上，挑战才会接踵而至。

从亚兰那边有大军来攻击约沙法（2节）。约沙法号召全国上下一起禁食祷告，恒心寻求耶和华的帮助。（3-4节）

约沙法向神祈求，他首先赞美神的能力：“耶和华我们列祖的神阿，你不是天上的神吗？你不是万邦万国的主宰吗？在你手中有大能大力，无人能抵挡你。”（6节）

约沙法认识到，“我们无力抵挡这来攻击我们的大军，我们也不知道怎样行，我们的眼目单仰望你。”（12节）

神使用了一位先知来回应约沙法。当百姓安静等待神时，神的灵降临在一位先知身上。（14节）

先知说：“不要因这大军恐惧惊惶。因为胜败不在乎你们，乃在乎神。”（15节）“这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。”（17节）

约沙法“俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华”（18节）；百姓用“极大的声音赞美耶和华以色列的神。”（19节）先知向众人宣告：“信耶和华你们的神就必立稳。信他的先知就必亨通。”（20节）—— 这句话可谓是整部《历代志》的总结。

人们大声歌唱赞美神：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存。”（21节）赞美敬拜是最好的武器，当人们还在歌唱时，神就已经使他们安然度过了难关。（22节）

主啊，我坚信你能帮我胜过今天的争战。我虽茫然、无力，不知道怎样行，但我的眼目单仰望你。

Pippa Adds

哥林多前书15:42

“死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。”

这太激动人心了！好期待啊！