滁師陪你吃靈食——利未記Muestra

各位弟兄姊妹，平安，

我們今天繼續利未記第八章的靈修進度。第八章，其實我們必須整章來看，只不過，我們把它分成幾次，是因為我們每次一個段落去思想，可以思想的深刻一點。不過，假如我們把第八章看成一個整體，我們才能夠了解這些前言後語之間的關係。這也就是讀聖經一個重要原則，對嗎？

今天，接著昨天的進度，就記載了摩西怎麼樣要將這個亞倫的贖罪祭獻給神。贖罪祭的細節，怎麼樣把祭牲宰殺之後，怎麼樣灑血，怎麼樣的獻上…. 等等，就跟以前一樣，所以我們不必多說。重要的是當贖罪祭牲獻上之後，祭司得到救贖之後，摩西又要再獻另外一頭祭物。這個是要將祭物全然焚燒，那就是燔祭了。所以贖罪祭獻完，獻燔祭。燔祭獻完之後，聖經就記載獻第三種祭，這裡叫做承接聖職之祭。當然啦我們一看內容就很明白了，其實承接聖職的這個獻祭，就是一種平安祭。只不過強調承接聖職，所以在一般的平安祭過程中，就加插了一個抹血的過程。

聖經記載，當祭牲宰殺了之後呢，摩西就用血抹在亞倫的右耳垂、右拇指和右大拇指、腳的大拇指上。這三個位置是有代表性的。

第一，在舊約時代，右邊呢是大的位份，比左邊要大，所以用右邊來代表。

第二，耳垂、大拇指和腳的大拇指，其實是用局部來代表整體。換句話說，在右耳垂、右拇指和腳的右大拇指上抹血呢就代表著全人的潔淨了。換句話說，當亞倫就職的時候，全人潔淨。

仔細回復一下剛剛所講的過程，我們發現，這裡有三種獻祭：第一，贖罪祭。第二，燔祭，全然獻上。第三，是平安祭，也就是這裡所講的，承接聖職的獻祭。

這三個祭，其實是非常有意思的，而且獻這三個祭，也給今天的弟兄姊妹、教會生活有很大的提醒。

第一，贖罪祭。好，請問今天我們信耶穌的人，是不是也經歷了耶穌的贖罪？當然，我們必須要經歷贖罪之恩，才可能事奉神。所以，贖罪祭就遙遙指向將來在教會時代，我們要經歷耶穌的贖罪之恩。

不過，經歷了耶穌的救贖之後，事奉神的人還要再往前一步，是嘛？那就是這裡所講的燔祭。燔祭是全然獻上。全然獻上的意思，就是毫無保留的把自己獻給主。就像羅馬書所講的，我們獻上當作活祭。這就是燔祭所代表的。

第三個祭在這兒給我們看見，是平安祭。平安祭正如以前我們所講的，這是一個喜樂的祭，更是強調神與人和人與人之間的團契，這種的獻祭。

對我們今天的每一位弟兄姊妹事奉神的人而言，我們經過耶穌基督贖罪之恩，我們經過我們個人向主的全然獻上，於是事奉神，我們就能經歷神與人和人與人之間的甜蜜團契。

換句話說，第三個祭，其實是提醒我們，我們務要努力追求與眾人和睦。就好像當年活在平安祭的一團的平安、一團的喜樂裡面一樣的。

請問您，古舊的經文、利未記的經文，是不是也蘊藏著一個真實的屬靈真理。而且這個真理是貫穿古今，今天我們仍然應該遵守。

求主幫助你、幫助我，繼續對古舊經文感興趣，讓我們繼續在利未記的經文中，來尋找今天靈命更新的屬靈真理。

願神祝福你，今天經歷贖罪祭的恩典，赦罪之恩。燔祭的獻上，完全獻上。以及平安祭帶來的團契生活。願神祝福你，平安。