2 Samuel 11
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David y Betsabé#11.1-27 El adulterio y el crimen de David se relatan con gran concisión y sobriedad. En el relato, el narrador se limita a referir los hechos, sin emitir ningún juicio. Sólo al final del capítulo dirá que al Señor no le agradó lo que David había hecho (v. 27). En el cap. siguiente, el profeta Natán pronunciará una condena aún más explícita.
1En cierta ocasión, durante la primavera, que es cuando los reyes acostumbran salir a campaña, David envió a Joab#11.1 Joab: Véase 2 S 2.13 n. y a sus oficiales, con todo el ejército israelita, y destruyeron a los amonitas y sitiaron la ciudad de Rabá.#11.1 Rabá: capital del reino de Amón, al este del río Jordán. Cf. 2 S 12.26-31; véase Índice de mapas. David, sin embargo, se quedó en Jerusalén.#11.1 1 Cr 20.1. El hecho de que David no saliera a combatir indica que su reinado ya había entrado en una nueva etapa. Ahora se trataba de consolidar el reino, y esto exigía que él no se ocupara solamente de combatir, sino de cumplir con sus funciones de gobernante.
2-4Una tarde, al levantarse David de su cama y pasearse por la azotea del palacio real, vio desde allí a una mujer muy hermosa que se estaba bañando. Esta mujer estaba apenas purificándose de su período de menstruación.#11.2-4 Periodo de menstruación: Cf. Lv 15.19. David mandó que averiguaran quién era ella, y le dijeron que era Betsabé, hija de Eliam#11.2-4 Betsabé, hija de Eliam: Según 2 S 23.34, Ahitófel, el consejero de David y luego de Absalón (2 S 16.23), tenía un hijo llamado Eliam, que era soldado de David, al igual que Urías. No es seguro, sin embargo, que él haya sido el padre de Betsabé. y esposa de Urías#11.2-4 Urías es un nombre hebreo, que significa Yah (abreviatura de Yahvé), es mi luz. Como Yahvé es el nombre propio del Dios de Israel, no es probable que el esposo de Betsabé haya sido un extranjero al servicio de David, aunque quizá pertenecía a una familia hitita radicada desde hacía tiempo en Israel. Acerca de los hititas en la época bíblica, véase Jos 1.4 n. el hitita. David ordenó entonces a unos mensajeros que se la trajeran, y se acostó con ella, después de lo cual ella volvió a su casa.#11.2-4 El texto no dice nada sobre la actitud o los sentimientos de Betsabé. No aclara, por ejemplo, si fue víctima o cómplice de David, o las dos cosas a la vez. Su pasividad en aquella circunstancia contrasta con la entereza manifestada en 1 R 1.11-31.
5La mujer quedó embarazada, y así se lo hizo saber a David. 6Entonces David ordenó a Joab que mandara traer a Urías el hitita, y así lo hizo Joab. 7Y cuando Urías se presentó ante David, este le preguntó cómo estaban Joab y el ejército, y qué noticias había de la guerra. 8Después le ordenó que se fuera a su casa y se lavara los pies.#11.8 Lavara los pies: eufemismo para referirse al acto sexual.
En cuanto Urías salió del palacio real, el rey le envió comida especial como regalo; 9pero Urías, en lugar de ir a su casa, pasó la noche a las puertas del palacio, con los soldados de la guardia real. 10Cuando le contaron a David que Urías no había ido a su casa, David le preguntó:
—¿Por qué no fuiste a tu casa, después del viaje que has hecho?
11Y Urías le respondió:
—Tanto el arca sagrada#11.11 Arca sagrada: Véase Ex 25.10-22 n. Ésta es la última indicación de la presencia del arca en el campo de batalla. como los soldados de Israel y de Judá tienen como techo simples enramadas;#11.11 Tienen... enramadas: otra posible traducción: están en Sucot. igualmente Joab, mi jefe, y los oficiales de Su Majestad, duermen a campo abierto; ¿y yo habría de entrar en mi casa para comer y beber y acostarme con mi mujer? ¡Por vida de Su Majestad que yo no haré tal cosa!#11.11 La pureza ritual era un requisito para combatir las guerras del Señor (cf. Ex 19.15; Lv 15.18; Dt 23.9-14; 1 S 21.4-5).
12Pero David le ordenó:
—Quédate hoy todavía, y mañana dejaré que te vayas.
Y así Urías se quedó en Jerusalén hasta el día siguiente. 13David lo invitó a comer y beber con él, y lo emborrachó. Ya por la noche, Urías salió y se fue a dormir con los soldados de la guardia real, pero no fue a su casa.
14A la mañana siguiente, David escribió una carta a Joab, y la envió por medio de Urías. 15En la carta decía: «Pongan a Urías en las primeras líneas, donde sea más dura la batalla, y luego déjenlo solo para que caiga herido y muera.»
16Así pues, cuando Joab rodeó la ciudad para atacarla, puso a Urías en el lugar donde él sabía que estaban los soldados más valientes, 17y en un momento en que los que defendían la ciudad salieron para luchar contra Joab, cayeron en combate algunos de los oficiales de David, entre los cuales se encontraba Urías.
18Joab envió a David un informe detallado de la batalla, 19y le dio al mensajero las siguientes instrucciones: «Cuando acabes de informar al rey de todo lo relacionado con la batalla, 20puede ser que el rey se enoje y te pregunte: “¿Por qué se acercaron tanto al atacar la ciudad? ¿Acaso no saben que ellos lanzan objetos desde la muralla, 21igual que cuando en Tebés una mujer mató a Abimélec, el hijo de Jerubaal,#11.21 Jerubaal: según la versión griega (LXX). Heb Jerobóset. Véase 2 S 2.8 nota. arrojándole desde la muralla una piedra de molino?#11.21 Molino: Cf. Jue 9.53. ¿Por qué, pues, se acercaron tanto a la muralla?” Entonces tú le contestarás: “También ha muerto Urías el hitita, oficial de Su Majestad.”»
22El mensajero se fue, y al llegar contó a David todo lo que Joab le había ordenado. David, en efecto, se enojó mucho contra Joab, y le dijo al mensajero:
—¿Por qué se acercaron tanto al atacar la ciudad? ¿Acaso no saben que ellos lanzan objetos desde la muralla, igual que cuando en Tebés una mujer mató a Abimélec, el hijo de Jerubaal, arrojándole desde la muralla una piedra de molino? ¿Por qué, pues, se acercaron tanto a la muralla?#11.22 David, en efecto... a la muralla: según la versión griega (LXX). En el texto hebreo no aparece esta última parte del v. 22.
23Entonces el mensajero le respondió:
—Los soldados que salieron a luchar contra nosotros a campo abierto nos llevaban ventaja, pero los hicimos retroceder hasta la entrada de la ciudad. 24Fue entonces cuando los arqueros dispararon sus flechas desde la muralla contra las tropas de Su Majestad, y murieron algunos de los oficiales, entre ellos Urías el hitita.
25Entonces David respondió al mensajero:
—Dile a Joab que no se preocupe demasiado por esto, pues son cosas de la guerra. Pero que ataque la ciudad con más brío, hasta destruirla. Y tú dale ánimo.
26Cuando la mujer de Urías supo que su marido había muerto, guardó luto por él; 27pero después que pasó el luto,#11.27 Después que pasó el luto: Véase 1 S 31.13 n. David mandó que la trajeran y la recibió en su palacio, la hizo su mujer y ella le dio un hijo. Pero al Señor no le agradó lo que David había hecho.#11.27 Al Señor no le agradó lo que David había hecho: Aquí y en otras dos oportunidades (12.24; 17.14), el narrador de 2 S 11—20 introduce breves comentarios para poner de manifiesto la presencia y la acción de Dios en los hechos relatados. En realidad, es el Señor el que conduce el curso de las acontecimientos conforme a sus designios. Pero no por eso los personajes del relato quedan privados de su responsabilidad o de su capacidad de decisión. Si así lo hubiera pensado, el autor no habría puesto tanto empeño en narrar, con realismo y profunda sensibilidad humana, las acciones de hombres y mujeres, y las consecuencias positivas o nefastas de esas acciones.
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2 Samuel 11: DHH94I
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Texto © Sociedades Bíblicas Unidas, 1994.
