San Marcos 12

La parábola de los labradores malvados

(Mt 21.33-46; Lc 20.9-19)

1Jesús comenzó a hablarles por medio de parábolas. Les dijo: «Un hombre plantó un viñedo#12.1-2 Viñedo: imagen de Israel, que hace alusión a Is 5.1-7; véase Mt 21.33 nota. y le puso un cerco; preparó un lugar donde hacer el vino y levantó una torre para vigilarlo todo. Luego alquiló el terreno a unos labradores y se fue de viaje. 2A su debido tiempo, mandó un criado a pedir a los labradores la parte de la cosecha que le correspondía. 3Pero ellos le echaron mano, lo golpearon y lo enviaron con las manos vacías. 4Entonces el dueño mandó otro criado, pero a este lo hirieron en la cabeza y lo insultaron. 5Mandó a otro, y a este lo mataron. Después mandó a otros muchos; y a unos los golpearon y a otros los mataron.

6»Todavía le quedaba uno: su propio hijo, a quien quería mucho.#12.6 Su propio hijo, a quien quería mucho: Puede también entenderse como su único hijo. Por último lo mandó a él, pensando: “Sin duda, respetarán a mi hijo.” 7Pero los labradores se dijeron unos a otros: “Este es el que ha de recibir la herencia; matémoslo, y será nuestra la propiedad.” 8Así que lo agarraron, lo mataron y arrojaron el cuerpo fuera del viñedo.

9»¿Y qué creen ustedes que hará el dueño del viñedo? Pues irá y matará a esos labradores, y dará el viñedo a otros.

10»¿No han leído ustedes la Escritura? Dice:

“La piedra que los constructores despreciaron

se ha convertido en la piedra principal.

11Esto lo hizo el Señor,

y estamos maravillados.”»#12.10-11 Sal 118.22-23. El salmo se cita como alusión a Jesús mismo, que fue despreciado por los dirigentes religiosos de Israel pero que llegó a ser la principal manifestación de Dios entre su pueblo. Cf. Hch 4.11; Ro 9.31-33; 1 P 2.6-8.

12Quisieron entonces arrestar a Jesús, porque sabían que había usado esta parábola contra ellos. Pero como tenían miedo de la gente, lo dejaron y se fueron.

La pregunta sobre los impuestos

(Mt 22.15-22; Lc 20.20-26)

13Mandaron a Jesús algunos de los fariseos y del partido de Herodes,#12.13 Del partido de Herodes: Véase Mt 22.16 n. para hacerle decir algo de que pudieran acusarlo. 14Estos fueron y le dijeron:

—Maestro, sabemos que tú dices la verdad, sin dejarte llevar por lo que diga la gente, porque no hablas para darles gusto. Tú enseñas de veras el camino de Dios. ¿Está bien que paguemos impuestos al emperador romano, o no? ¿Debemos o no debemos pagarlos?#12.14 Acerca de la pregunta sobre los impuestos, véase Mt 22.17 n.

15Pero Jesús, que conocía su hipocresía, les dijo:

—¿Por qué me tienden trampas? Tráiganme una moneda de denario,#12.15-16 Una moneda de denario: moneda romana de plata que en aquel tiempo llevaba la imagen del emperador Tiberio. para que la vea.

16Se la llevaron, y Jesús les dijo:

—¿De quién es esta cara y el nombre que aquí está escrito?

Le contestaron:

—Del emperador.

17Entonces Jesús les dijo:

—Pues den al emperador lo que es del emperador, y a Dios lo que es de Dios.

Y su respuesta los dejó admirados.#12.17 Cf. Ro 13.7.

La pregunta sobre la resurrección

(Mt 22.23-33; Lc 20.27-40)

18Entonces fueron a ver a Jesús algunos saduceos.#12.18 Saduceos: partido religioso de los judíos; véanse Mt 22.23 n. e Introducción al NT (28). Estos dicen que los muertos no resucitan;#Hch 4.1-2; 23.8. por eso le presentaron este caso:

19—Maestro, Moisés nos dejó escrito que si un hombre casado muere sin haber tenido hijos con su mujer, el hermano del difunto deberá tomar por esposa a la viuda, para darle hijos al hermano que murió.#12.19 Dt 25.5-10. Se trata de la llamada «ley del levirato»; véase Mt 22.24 n. Aunque el caso citado en Mc 12.20-22 es hipotético, pudo haber sido sugerido por el relato de Tb 3.8. 20Pues bien, había una vez siete hermanos, el primero de los cuales se casó, pero murió sin dejar hijos. 21Entonces el segundo se casó con la viuda, pero él también murió sin dejar hijos. Lo mismo pasó con el tercero, 22y con los siete; pero ninguno dejó hijos. Finalmente murió también la mujer. 23Pues bien, en la resurrección, cuando vuelvan a vivir, ¿de cuál de ellos será esposa esta mujer, si los siete estuvieron casados con ella?

24Jesús les contestó:

—Ustedes están equivocados, porque no conocen las Escrituras ni el poder de Dios. 25Cuando los muertos resuciten, los hombres y las mujeres no se casarán, pues serán como los ángeles que están en el cielo. 26Y en cuanto a que los muertos resucitan, ¿no han leído ustedes en el libro de Moisés#12.26 Libro de Moisés: los cinco primeros libros del AT (Gn a Dt). el pasaje de la zarza que ardía?#12.26 La zarza que ardía: Cf. Ex 3.2-6. Dios le dijo a Moisés: “Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob.” 27¡Y él no es Dios de muertos, sino de vivos!#12.27 ¡Y él... vivos!: Véase Mt 22.31-32 n. Ustedes están muy equivocados.

El mandamiento más importante#12.28-34 Cf. Lc 10.25-28.

(Mt 22.34-40)

28Al ver que Jesús les había contestado bien, uno de los maestros de la ley, que los había oído discutir, se acercó a él y le preguntó:

—¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?#12.28 En la piedad tradicional judía se hacía hincapié en los mandamientos específicos (según algunos rabinos éstos eran 613), pero era un problema saber cuáles de ellos eran los más importantes.

29Jesús le contestó:

—El primer mandamiento de todos es: “Oye, Israel: el Señor nuestro Dios es el único Señor.#12.29 El Señor nuestro Dios es el único Señor: otras posibles traducciones: el Señor nuestro Dios, el Señor es uno; o el Señor es nuestro Dios, el Señor solo; o nuestro Dios es Señor, el único Señor. 30Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas.”#12.29-30 Dt 6.4-5, texto que forma parte de la oración diaria de todo judío piadoso. Véase Dt 6.4 nota. 31Pero hay un segundo: “Ama a tu prójimo como a ti mismo.”#Lv 19.18. Ningún mandamiento es más importante que estos.

32El maestro de la ley le dijo:

—Muy bien, Maestro. Es verdad lo que dices: hay un solo Dios, y no hay otro fuera de él.#Dt 4.35; Is 45.21. 33Y amar a Dios con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, vale más que todos los holocaustos y todos los sacrificios que se queman en el altar.#Os 6.6.

34Al ver Jesús que el maestro de la ley había contestado con buen sentido, le dijo:

—No estás lejos del reino de Dios.

Y ya nadie se atrevía a hacerle más preguntas.

¿De quién desciende el Mesías?#12.35-37 Respecto al argumento presentado por Jesús, véase Mt 22.42-45 n.

(Mt 22.41-46; Lc 20.41-44)

35Jesús estaba enseñando en el templo, y preguntó:

—¿Por qué dicen los maestros de la ley que el Mesías desciende de David?#12.35 Los maestros de la ley sostenían que, conforme al AT, el Mesías sería descendiente del rey David (cf. Is 9.2-7 [1-6]; 11.1-10; Jer 23.5-8; 33.15-17; Ez 34.23-24; 37.24). 36Pues David mismo, inspirado por el Espíritu Santo, dijo:

“El Señor dijo a mi Señor:

Siéntate a mi derecha,

hasta que yo ponga a tus enemigos

debajo de tus pies.”#12.36 Sal 110.1; véase Mt 22.44 n.

37¿Pero cómo puede el Mesías descender de David, si David mismo lo llama Señor?

La gente, que era mucha, escuchaba con gusto a Jesús.

Jesús denuncia a los maestros de la ley

(Mt 23.1-36; Lc 11.37-54; 20.45-47)

38Jesús decía en su enseñanza: «Cuídense de los maestros de la ley, pues les gusta andar con ropas largas#12.38 Ropas largas: signo de ostentación; véanse Mt 23.5 notas c y d. y que los saluden con todo respeto en las plazas. 39Buscan los asientos de honor#12.39 Asientos de honor: los que estaban al frente, mirando hacia la congregación. Cf. Lc 14.7. en las sinagogas y los mejores lugares en las comidas; 40y despojan de sus bienes a las viudas,#12.40 Cf. Is 10.1-2. y para disimularlo hacen largas oraciones. Ellos recibirán mayor castigo.»

La ofrenda de la viuda pobre

(Lc 21.1-4)

41Jesús estaba una vez sentado frente a los cofres de las ofrendas,#12.41 Cofres de las ofrendas: En el templo había un conjunto de 13 cajas o cofres, donde la gente echaba sus ofrendas. mirando cómo la gente echaba dinero en ellos. Muchos ricos echaban mucho dinero. 42En esto llegó una viuda pobre, y echó en uno de los cofres dos moneditas de cobre, de muy poco valor.#12.42 Nótese el contraste con los que despojan a las viudas (v. 40). Dos moneditas de cobre, de muy poco valor: Lit. dos moneditas (lepton), o sea un cuadrante. El lepton era la moneda griega de cobre más pequeña, equivalente a 1/128 de denario, y el cuadrante era la más pequeña moneda romana, equivalente a 1/64 de denario. Véase Tabla de pesas, monedas y medidas. 43Entonces Jesús llamó a sus discípulos, y les dijo:

—Les aseguro que esta viuda pobre ha dado más que todos los otros que echan dinero en los cofres; 44pues todos dan de lo que les sobra, pero ella, en su pobreza, ha dado todo lo que tenía para vivir.#12.43-44 Cf. 2 Co 8.12.

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