2 TIMOTEO INTRODUCCIÓN GENERAL
INTRODUCCIÓN GENERAL
La Traducción Contemporánea de la Biblia (TCB) ofrece al lector herramientas académicas fundamentales para una interpretación precisa o cercana del texto bíblico, buscando su sentido original. Con un lenguaje sencillo y profundo, adecuado para la actualidad, esta versión incluye medios exegéticos, uso del griego y comentarios relevantes en las notas al pie de página para guiar al lector.
Esta nos conecta con la carta o epístola de segunda de Timoteo, la cual está llena de consejos prácticos para la vida cristiana. Su mensaje de permanencia ante cualquier circunstancia, la fidelidad al Señor, el no tener vergüenza de la identidad en Cristo y culmina con una tremenda confesión vivida del apóstol “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera” (2 Ti. 4:7).
1. Autor de 2 Timoteo
# Samuel Pérez Millos, Comentario exegético al texto griego del Nuevo Testamento: 1 y 2 Timoteo, Tito y Filemón, Comentario exegético al texto griego del Nuevo Testamento (Barcelona, España: Editorial Clie, 2016), 28. Muy probablemente el apóstol Pablo es el autor tanto de la primera como de la segunda carta a Timoteo, aunque la crítica liberal presentó cuestionamientos al respecto, no se puso en duda que el autor era Pablo. Unos pocos datos sirven para recordar quién fue el escritor. Era de la tribu de Benjamín, y dentro del contexto religioso de su tiempo, miembro del grupo de los fariseos (Hch. 23:6; Ro. 11:1; Fil. 3:5). Nacido en Tarso y por esta razón tenía ciudadanía romana (Hch. 16:37; 21:39; 22:25.).
2. La carta y el término Epístolas Pastorales
# Gary W. Demarest, 1, 2 Thessalonians, 1, 2 Timothy, Titus, vol. 32, The Preacher’s Commentary Series (Nashville, Tennessee: Thomas Nelson, 1984) 149. El término “Epístolas Pastorales” puede ser malinterpretado. Da la impresión de que tenemos un manual que pretende ofrecernos una guía exhaustiva sobre la estructura y gobierno de las iglesias. Sin embargo, este no es el caso. Los pastores necesitan saber mucho más que lo que se aborda en estas cartas. Sin embargo, existen otras corrientes que sí le dan la afirmación al término, como lo expresa Samuel Pérez Millos en su Comentario Exegético Al Texto Griego Del Nuevo Testamento (2016), donde se afirma que dicho término sí tiene el sentido de “Epístolas Pastorales” dado el desarrollo, estilo y singularidad que se encuentra en ellas en cuanto al gobierno, estructuras, liderazgo y ministerio.
3. Fecha y lugar de redacción
Según Clemente de Roma, se sabe que Pablo viajó a España, como era su propósito, y les comunicó a los creyentes en Roma cuando les escribió la Epístola (Ro. 15:24), “tengo planes de visitarlos cuando vaya rumbo a España”; no hay evidencias bíblicas, pero sí históricas#Demarest, The Preacher’s Commentary Series, Volume 32, 1, 2 Thessalonias, 1, 2 Timothy, Titus, 376.. Por lo tanto, existe la probabilidad que esta segunda carta se escribiera, a base de los acontecimientos históricos dentro de la fecha del año 65 d.C.
4. Destinatarios
Según Samuel Pérez Millos (2016), tanto la primera como la segunda carta están dirigidas directamente a Timoteo, a quien el apóstol Pablo llama “Verdadero hijo en la fe” (1 Ti. 1:2), sin olvidar la inclusión de su madre y abuela quienes eran mujeres de fe, ambas de origen judío.
Timoteo fue encomendado y recomendado al ministerio por los ancianos de la Iglesia según el texto bíblico y confirmado apostólicamente por la imposición de las manos de Pablo (Hch. 14:23; 1 Ti. 4:14; 2 Ti. 1:6).
5. Trasfondo de la carta
Esta segunda carta a Timoteo muestra el estilo y conocimiento que el apóstol Pablo tenía en cuanto al ADN de las iglesias y cómo debían no solo comportarse sino también actuar en medio de los tiempos difíciles de herejías y los diferentes pensamientos filosóficos de la época. Señala William Barclay. #William Barclay, 1a y 2a Timoteo, Tito, Filemón, trad. Alberto Araujo, 1995a ed., vol. 12, Comentario al Nuevo Testamento (Barcelona, España: Editorial Clie, 2009), 10.Estas cartas se refieren al cuidado y organización de la iglesia y del rebaño de Dios; les dicen a los hombres cómo deben comportarse dentro de la comunidad de Dios; les instruye acerca de cómo deben administrarla, cómo deben ser los líderes y pastores, y cómo enfrentar las amenazas que ponen en peligro la pureza de la fe y la vida cristiana. El contenido de la segunda epístola a Timoteo tiene una notable importancia para la iglesia en general y para el líder en la congregación. Como decía Calvino: “Las epístolas pastorales, aunque dirigidas a hermanos concretos, son escritas por causa de otros” (Samuel Pérez Millos, 2016).
# Barclay, 1 y 2 Timoteo, Tito y Filemon, 13—14. En este período de las cartas pastorales se desarrollaban ciertas influencias que ponían el desarrollo de la Iglesia y la fe cristiana en alto riesgo. He aquí algunas corrientes movilizadas por un gnosticismo crudo: intelectualismo especulativo: se cuestionaba (1 Ti. 1:4; 6:4; 2 Ti. 2:23). La vanidad: el hereje es vanidoso, a pesar de que en realidad no sabe nada (1 Ti. 6:4), el ascetismo: trataban de establecer leyes especiales con respecto a las comidas, olvidando que todo lo que Dios ha hecho es bueno (1 Ti. 4:4-5). La inmoralidad: invadían las casas e inducían a las mujeres débiles e insensatas a la concupiscencia y a los deseos carnales (2 Ti. 3:6). Palabras, leyendas y genealogías (1 Ti. 6:20). Negaban la resurrección del cuerpo: decían que cualquier resurrección del cuerpo que el hombre fuera a experimentar ya había sido efectuada con anterioridad (2 Ti. 2:18).
6. Estructura de la carta
La estructuración y constitución de la segunda carta a Timoteo muestra una calidad muy elemental, da la impresión de un soliloquio trasladado literalmente al escrito. Es un estilo literario repetitivo con construcciones idénticas usadas continuamente. El lenguaje compacto es característico del griego de la prosa desarrollada. El estilo de la segunda epístola a Timoteo tiene un cierto parecido con los escritos de Lucas, por lo que hace suponer que pudiera haber sido el amanuense (Samuel Pérez Millos 2016).
7. Bosquejo según la TCB
Saludo (1:1-2)
Acción de gracias (1:3-5)
Fiel al Evangelio (1:6-18)
Consejos para la vida cristiana (2:1-13)
Preséntate prontamente aprobado ante Dios (2:14-26)
Personas corruptas y sin fe por identidad (3:1-9)
Instrucciones adicionales para Timoteo (3:10-17)
Proclama la Palabra de Dios (4:1-5)
Despedida (4:6-18)
Saludos finales (4:19-22)
8. Desafíos actuales
Esta carta nos exhorta directamente a permanecer sin avergonzarnos en nuestra fe en Cristo por encima de las circunstancias que se puedan vivir en nuestro propio contexto. Sin embargo, no solo nos exhorta, sino que nos recuerda vívidamente la experiencia de fe de los hermanos, líderes y de la pastoral en la vida de Timoteo; muestra cómo ellos tuvieron que recibir los consejos del apóstol en medio no solo de persecución, sino también de tiempos heréticos de mucha influencia de pensamiento gnóstico.
Pensamientos que los podemos conectar maravillosamente a nuestro tiempo con una pandemia llamada COVID 19 y todas sus variantes y como la información ha influido en la doctrina, la fe y la identidad de la iglesia de hoy. El apóstol nos está diciendo, al igual que a ellos, persevera, no te avergüences, se fiel, guarda la doctrina, da testimonio, ten cuidado de lo que escuchas, preséntate como un buen líder y creyente y mantén tu identidad en Cristo.
“Porque yo ya estoy listo para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida está cerca. He peleado una gran batalla, mi carrera ha llegado al final, pero lo más hermoso es que he conservado la fe por identidad en Cristo Jesús” (2 Ti. 4:6-7, TCB).
9. Sobre la portada
Obra: Hijo amado.
Medio: Acuarela y tinta sobre papel.
En la segunda carta del apóstol Pablo a Timoteo, este le ofrece instrucciones de naturaleza espiritual acerca de cómo debe ejercer su liderazgo en la iglesia, cuya relación se convierte en aquella de padre e hijo espiritual. En el dibujo, vemos representada esta importante relación por medio de las siluetas de un padre sosteniendo a su hijo. De igual modo, se aprecia la imagen de unas sandalias simbolizando la guía espiritual del apóstol Pablo a Timoteo y a la iglesia. Sobre estas figuras se dibuja la silueta de una paloma con fuego en representación del Espíritu Santo, quien es el guía de la obra avivada del Señor.
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