PROVERBIOS 30
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VI.— SABIDURÍA DE AGUR (30)#30,1-33: Breve colección atribuida (como la siguiente de 31,1-9) a un autor no israelita, que confiere una dimensión internacional a la sabiduría de Israel (ver 1 Re 5,10). Sin embargo, el material que incluye es heterogéneo y probablemente sólo 30,1-9 pueda ser atribuido a Agur. El resto lo conforman una serie de dichos unidos por la fórmula “hay gente” (30,10-14) y otra serie de dichos numéricos (30,15-33).
El escéptico y el creyente#30,1b-9: La sección parece reproducir elementos del diálogo entre un escéptico y un creyente que pone en evidencia el fracaso de la sabiduría humana en contraste con la “ciencia santa” (30,3). La serie de preguntas del escéptico (30,4) dan paso a la respuesta creyente (30,5-6) y a una hermosa oración (30,7-9).
1Palabras de Agur, hijo de Jaqué, de Masá. Oráculo de este hombre.
Me he fatigado, oh Dios, y estoy agotado#30,1: de Masá: Conjetura sobre el texto hebreo. Masá podría referirse a una región del norte de Arabia. Los nombres de Agur y Jaqué no están atestiguados (ver 31,1).— me he fatigado, oh Dios, y estoy agotado: Traducción conjetural de un texto hebreo complicado y probablemente no bien transmitido. Algunos unen esta expresión con las palabras precedentes y traducen: Oráculo (o profecía) que dirigió el varón a Itiel y a Ucal, considerando a estos dos últimos personajes como los destinatarios desconocidos del oráculo. Otros proponen: que Dios esté conmigo, que Dios esté conmigo y podré. Otros, finalmente, se inspiran en el arameo y proponen: no hay Dios, no hay Dios, y estoy agotado..
2Nadie hay más estúpido que yo,
no tengo inteligencia humana.
3No he aprendido sabiduría,
no conozco la ciencia santa#30,3: santa: Lit. de los santos, aunque otros refieren el plural al Santo. La versión griega de los LXX dice: Dios me ha enseñado sabiduría y he conocido la ciencia de los santos..
4¿Quién subió hasta el cielo y luego bajó?
¿Quién encerró el viento en su puño?
¿Quién recogió el mar en su vestido?
¿Quién estableció los confines de la tierra?
¿Sabes cuál es su nombre y el de su hijo?#Jb 38,8-9; Eclo 1,2-3.
5Toda palabra de Dios es digna de crédito,
es un escudo para cuantos confían en él.#2 Sm 22,31; Sal 18,31.
6No añadas nada a sus palabras,
no sea que te corrija y demuestre tu mentira.
7Dos cosas te he pedido#30,7: te he pedido: Sorprende la presencia de esta plegaria dirigida a Dios en segunda persona (30,7-9), caso único en el libro. Su contenido es una buena síntesis de sabiduría y sensibilidad religiosa.,
concédemelas antes de morir:
8aleja de mí la falsedad y la mentira;
y no me des pobreza ni riqueza,
sino sólo el alimento necesario;
9no sea que, si estoy saciado, reniegue de ti
y diga: “¿Quién es el Señor?”;
y si estoy necesitado, me dedique a robar
y a ofender así el nombre de mi Dios.#Mt 6,11.
Tipología de malvados
10No acuses a un criado ante su amo,
pues te maldecirá y lo pagarás.
11Hay gente que maldice a su padre
y no bendice a su madre;
12hay gente que se cree pura
y no ha lavado sus manchas;
13hay gente de ojos altivos,
gente cuya mirada es altanera.
14Y hay gente con espadas por dientes
y cuchillos en lugar de muelas
para devorar a los humildes del país
y a los pobres de la tierra.#Sal 14,4; 57,5.
Dichos numéricos#30,15-33: La colección se cierra con esta amplia serie de dichos numéricos (30,15-33; ver precedente en 6,16-19), una forma sapiencial bien atestiguada en el Oriente Próximo, especialmente en las listas onomásticas egipcias, y también conocida en Israel, ya desde el profetismo preexílico (ver Am 1,3.6.9.11.13), y en todo el cuerpo sapiencial. Se trata de una forma de instrucción que, recurriendo al enigma y al lenguaje imaginativo, pretende iluminar los misterios del comportamiento humano a partir de la observación de la naturaleza y, más concretamente, del comportamiento de los animales.
15La sanguijuela tiene dos hijas
y las dos se llaman “dame”.
Hay tres cosas insaciables
y una cuarta que nunca se harta:
16abismo#30,16: abismo: Lit. seol. Ver nota a 1,12., vientre estéril,
tierra sedienta de agua
y fuego que nunca se harta.#27,20.
17Quien mira a su padre en son de burla
y desprecia a su anciana madre,
los cuervos le sacarán [los ojos]
y será devorado por los buitres.#19,26+.
18Hay tres cosas que me desbordan
y una cuarta que no comprendo:
19el rastro del águila por el cielo,
el rastro de la serpiente sobre la roca,
el rastro del barco en alta mar
y el rastro del hombre en la mujer.
20Este es el proceder de la adúltera#30,20: la adúltera: Algunos consideran este dicho sobre la adúltera como una glosa añadida y superflua; sin embargo, encuentra su sentido tanto por el elemento numérico de las tres acciones centrales (comer, limpiar, decir) y la autojustificación moral final, como por el sutil contraste de este proceder con el misterio de la atracción amorosa que cerraba 30,19.:
come, se limpia la boca y dice:
“¡No he hecho nada malo!”.
21Tres cosas hay que hacen temblar la tierra
y una cuarta que no puede soportar:
22esclavo que llega a rey,
necio sobrado de alimento,#Ecl 10,7.
23arpía que caza marido
y criada que hereda#30,23: hereda: Otros traducen: suplanta, desplaza. de su ama.
24Hay cuatro pequeños seres en la tierra
que son más sabios que los sabios:
25las hormigas, pueblo débil
que en verano asegura su alimento; #6,6-8.
26los tejones, pueblo sin fuerza
que hace madrigueras en la roca;
27las langostas, que no tienen rey
y avanzan todas bien organizadas;
28la lagartija, que la atrapas con las manos
y habita en palacios reales.
29Hay tres seres de paso garboso
y un cuarto de airoso caminar:
30el león, el animal más fuerte
que ante nada retrocede,
31el gallo orgulloso, el macho cabrío#30,31: el gallo orgulloso, el macho cabrío: Traducción conjetural de un texto hebreo un tanto oscuro. Algunos entienden todo el hemistiquio referido al macho cabrío y traducen: el macho cabrío de recios lomos. Por su parte la versión griega de los LXX amplía: el gallo que camina orgulloso entre las gallinas, el macho cabrío que guía al rebaño y el rey que arenga a su pueblo.,
y el rey al frente de su pueblo.
32Si hiciste el tonto presumiendo
y has reflexionado, cierra la boca;
33apretar la leche produce manteca,
apretar la nariz produce sangre,
apretar la ira produce riñas.
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