EZEQUIEL 48
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Reparto del país restaurado
1Esta es la lista de los territorios tribales: El territorio de Dan estará situado en el extremo norte, cerca del límite formado por Jetlón, la Entrada de Jamat y Jaser Enón, al sur del territorio de Damasco, y pegando a Jamat. Se extenderá desde la frontera oriental hasta el mar#48,1: territorios tribales: La delimitación del territorio de cada tribu es ideal; se extiende en bandas paralelas en dirección este-oeste —desde la frontera oriental hasta el mar— y no se corresponde con la distribución tradicional. El profeta menciona en primer lugar algunas de las tribus tradicionalmente situadas en el norte (Dan, Aser, Neftalí, Manasés). Efraín ocupaba el centro del país. Rubén estaba localizada en Transjordania. La tribu de Judá siempre fue considerada como el núcleo fundamental del futuro Reino del Sur o Reino de Judá. Aquí tiene el privilegio de ser adyacente por el norte a los territorios sagrados.— hasta el mar: En todo el pasaje se trata, sin duda, del mar Grande o mar Mediterráneo.. 2El territorio de Aser bordeará por el sur los límites de Dan, desde la frontera oriental hasta el mar. 3El territorio de Neftalí bordeará por el sur los límites de Aser, desde la frontera oriental hasta el mar. 4El territorio de Manasés bordeará por el sur los límites de Neftalí, desde la frontera oriental hasta el mar. 5El territorio de Efraín bordeará por el sur los límites de Manasés, desde la frontera oriental hasta el mar. 6El territorio de Rubén bordeará por el sur los límites de Efraín, desde la frontera oriental hasta el mar. 7El territorio de Judá bordeará por el sur los límites de Rubén, desde la frontera oriental hasta el mar.
8Bordeando por el sur el territorio de Judá, desde la frontera oriental hasta el mar, habrá una zona reservada, de doce mil quinientos metros de anchura y tan larga como los demás lotes mencionados. En el centro estará el santuario. 9Esta zona reservada y consagrada al Señor medirá doce mil quinientos metros de largo por diez mil de ancho.#45,1-4. 10Tendrán también su parte reservada#48,10: su parte reservada: Los sacerdotes y los levitas también tendrán sus territorios (vv. 10-13). Esto entra en aparente contradicción con Ez 44,28. Sin embargo, el v. 14 resta fuerza a la contradicción. los colectivos siguientes: los sacerdotes dispondrán de un área de doce mil quinientos metros de longitud por el norte y por el sur, y de cinco mil metros de anchura por el este y el oeste. En el centro estará el santuario del Señor. 11Será la parte de los sacerdotes consagrados, descendientes de Sadoc, que cumplieron con su servicio para conmigo y no participaron en los extravíos de los israelitas, como hicieron los levitas.#44,15-16. 12Les corresponderá, pues, una zona reservada del país, un área especialmente sagrada junto al territorio de los levitas. 13Estos dispondrán de una zona junto al territorio de los sacerdotes: medirá doce mil quinientos metros de largo por cinco mil de ancho.#45,5. 14No podrán vender, ni cambiar ni traspasar nada de esta excepcional parte del país, pues está consagrada al Señor.
15El espacio restante, de dos mil quinientos metros de ancho por doce mil quinientos de largo, será profano: formará parte de la circunscripción de la ciudad y estará destinado a viviendas y pastos. La ciudad ocupará el centro. 16Sus medidas serán las siguientes: cada uno de sus lados (norte, sur, este y oeste) tendrá dos mil doscientos cincuenta metros.#Ap 21,16. 17En torno a estos cuatro lados de la ciudad habrá una zona de pastos de ciento veinticinco metros. 18En cuanto al terreno restante, que discurre paralelamente a la zona consagrada, medirá cinco mil metros por el este y el oeste, y sus productos servirán de alimento a los trabajadores de la ciudad. 19Lo cultivarán los trabajadores de la ciudad, sea cual sea la tribu de donde procedan. 20Así pues, el territorio reservado en su totalidad medirá doce mil quinientos metros de lado. Tendrán que considerar este territorio como algo reservado, incluido lo que pertenece a la ciudad.
21Los espacios restantes a cada lado de la parte consagrada y de lo que pertenece a la ciudad serán asignados al príncipe#48,21: asignados al príncipe: De hecho, a lo largo de la historia de Israel siempre estuvieron unidos rey (príncipe), capital y Templo. Por otra parte, con esta disposición queda subsanada la queja manifestada en 43,7-8.. El espacio que da al oriente confinará con el área de doce mil quinientos metros y se extenderá hacia la frontera oriental, mientras que el espacio occidental confinará también con el área de doce mil quinientos metros y se extenderá hacia la frontera occidental. Los espacios que discurren paralelamente al resto de las heredades repartidas serán asignados al príncipe. El territorio sagrado, en el que estará situado el santuario 22y que se encuentra limitado por las propiedades de los levitas y de la ciudad, y que está flanqueado por los terrenos pertenecientes al príncipe, estará localizado entre los territorios de Judá y de Benjamín.
23Por lo que respecta al resto de las tribus#48,23-29: el resto de las tribus…: Esta unidad describe el territorio de las cinco tribus restantes. La distribución es arbitraria. La tribu de Benjamín nunca estuvo al sur de Judá, sino inmediatamente al norte. Pero, teniendo en cuenta que fue de las tribus más importantes y respetadas a lo largo de la historia de Israel, se le concede aquí el privilegio de lindar con los territorios sagrados por el sur. Isacar ocupó la parte oriental de la llanura de Jezrael. Zabulón fue una tribu tradicionalmente galilea. Por lo que respecta a la tribu de Gad, su lugar estuvo tradicionalmente en Transjordania, al norte de Rubén., Benjamín se extenderá desde la frontera oriental hasta el mar. 24Simeón se extenderá desde la frontera oriental hasta el mar, bordeando el territorio de Benjamín. 25Isacar se extenderá desde el límite oriental hasta el mar, bordeando el territorio de Benjamín. 26Zabulón se extenderá desde el límite oriental hasta el mar, bordeando el territorio de Isacar. 27Gad se extenderá desde el límite oriental hasta el mar, bordeando el territorio de Zabulón. 28La frontera meridional del territorio de Gad coincidirá con la frontera que discurre desde Tamar, a través de las aguas de Meribá de Cadés y del torrente (de Egipto), hasta el mar Grande. 29Este es en concreto el país que han de repartir en heredades a las tribus de Israel —oráculo del Señor Dios—.
Las puertas de Jerusalén#48,30-35: Las puertas de Jerusalén: Este pasaje final es probablemente una adición posterior. El orden y el nombre de algunas tribus son distintos que en los vv. 1-7.23-29. Aquí el autor se atiene a la genealogía tradicional. Rubén es mencionado en primer lugar. Leví ocupa el lugar normativo que le concede la tradición.
30Estas serán las salidas de la ciudad: por el lado septentrional, que medirá dos mil doscientos cincuenta metros, 31habrá tres puertas, que llevarán el nombre de otras tantas tribus de Israel: puerta de Rubén, puerta de Judá y puerta de Leví.#Ap 21,12-13. 32Por el lado oriental, que medirá dos mil doscientos cincuenta metros, habrá otras tres puertas: puerta de José, puerta de Benjamín y puerta de Dan. 33Por el lado meridional, que medirá dos mil doscientos cincuenta metros, habrá otras tres puertas: puerta de Simeón, puerta de Isacar y puerta de Zabulón. 34Por el lado occidental, que medirá dos mil doscientos cincuenta metros, habrá otras tres puertas: puerta de Gad, puerta de Aser y puerta de Neftalí. 35Por tanto, el perímetro medirá nueve mil metros. Y, de ahora en adelante, la ciudad se llamará: “El Señor está allí”#48,35: el Señor está allí: El nuevo nombre de la ciudad se hace eco del drama histórico reflejado en el libro: la infidelidad del pueblo había obligado al Señor a destruir y abandonar la ciudad y el Templo; ahora, con la restauración nacional, de nuevo se hace presente en medio de su pueblo. Este final del libro puede leerse a la luz de 39,21-29..#Ver 43,9; Is 7,14; Sal 46,6.
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