ÉXODO 32

1Viendo el pueblo que Moisés tardaba en bajar del monte, se presentaron en masa ante Aarón y le dijeron:

— Anda, haznos un dios que nos guíe pues no sabemos qué le habrá pasado a ese Moisés, el hombre que nos sacó de Egipto.#Hch 7,40-41.

2Aarón les respondió:

— Quítenles los pendientes de oro que llevan en las orejas sus mujeres, hijos e hijas, y tráiganmelos.

3Todos se quitaron los pendientes de oro de las orejas y se los llevaron a Aarón; 4este los recibió de sus manos e hizo con el oro fundido un becerro#32,4: un becerro: Entre los antiguos pueblos cananeos eran frecuentes las representaciones de becerros o toros como símbolos de la fuerza y la fecundidad. Un ejemplo de ello es el dios cananeo Baal al cual se le solía representar como un toro joven. Puede que exista un cierto tono de burla al referirse a la imagen como becerro cuando se trataría de un toro (Sal 106,19ss). modelado a cincel. Entonces ellos exclamaron:

— ¡Israel, este es tu dios, el que te sacó de Egipto!

5Cuando Aarón vio esto, construyó un altar delante del becerro y proclamó:

— Mañana será un día de fiesta en honor del Señor.

6Al día siguiente madrugaron y ofrecieron holocaustos y sacrificios de comunión. Después se sentaron a comer y beber y, al finalizar, se levantaron a divertirse#32,6: a divertirse: La fiesta incluía, al parecer, una danza en honor del Señor (ver 2 Sm 6,14). La palabra hebrea que aquí se ha traducido por divertirse también puede referirse a prácticas sexuales. Este pasaje se cita en 1 Co 10,7 como ejemplo de infidelidad al Señor.. 7El Señor dijo a Moisés:

— Desciende del monte, porque tu pueblo, el que tú sacaste#32,7: tu pueblo, el que tú sacaste: Dios cambia sutilmente las fórmulas: no dice “mi pueblo… el que yo saqué”; es como si quisiera distanciarse y desentenderse del que hasta ahora había llamado “mi pueblo”. En 32,11 Moisés retuerce la fórmula cuando intercede a favor del pueblo delante de Dios. de Egipto, se ha pervertido. 8Muy pronto se han apartado del camino que yo les había indicado. Se han fabricado un becerro de metal al que adoran y ofrecen sacrificios al tiempo que proclaman: “¡Israel, este es tu dios, el que te sacó de Egipto!”.#Dt 9,10-11.

9El Señor continuó diciendo:

— Me estoy dando cuenta de que este pueblo es muy testarudo#32,9: … testarudo: Este versículo no aparece en la versión griega.. 10Déjame, pues, que descargue mi ira contra ellos y los aniquile. Y tú serás el que dé origen a una gran nación.#Gn 12,2; Dt 9,13-14.

11Entonces Moisés intentó aplacar el furor del Señor, su Dios, diciendo:

— Señor, ¿por qué vas a descargar tu ira contra tu pueblo, el mismo en favor del que hiciste uso de tu gran fuerza y poder para sacarlo de Egipto? 12¿Acaso vas a permitir que los egipcios digan: “Con malos fines los sacó Dios; lo hizo para matarlos en las montañas y borrarlos de la faz de la tierra”? No te dejes llevar por la ira y renuncia al castigo que pensabas para tu pueblo. 13Acuérdate de tus siervos Abrahán, Isaac e Israel, a quienes hiciste solemne promesa diciendo: “Multiplicaré su descendencia como las estrellas del cielo y daré a sus descendientes como herencia perpetua la tierra de la que les he hablado”.#Gn 22,16-17; 26,3-4.

14Entonces el Señor renunció a aplicar el castigo con que había amenazado a su pueblo.

15Moisés se volvió y descendió del monte trayendo en sus manos las dos losas del testimonio. Estaban escritas por ambos lados, por delante y por detrás.#Dt 9,15. 16Las losas y la escritura que había grabada en ellas eran obra de Dios.

17Cuando Josué escuchó el griterío del pueblo, dijo a Moisés:

— Se escuchan gritos de guerra en el campamento.

18Y Moisés respondió:

— No son gritos de victoria ni de derrota; lo que estoy oyendo son cantos festivos.

19Cuando llegó Moisés al campamento y vio el becerro y las danzas, se enfureció y arrojó al pie del monte las losas que llevaba en sus manos, haciéndolas añicos#32,19: haciéndolas añicos: El gesto de romper las losas significa la ruptura del pacto o alianza del Señor con Israel.. 20Agarró el becerro que habían fabricado, lo arrojó al fuego y, una vez convertido en ceniza, lo disolvió en agua y obligó a los israelitas a que bebieran esa agua#32,20: a que bebieran esa agua: Tragar aquella bebida de maldición puede tener un doble sentido: por un lado como castigo por el pecado cometido; por otro, como forma de hacer desaparecer todo rastro del becerro de oro. Ver Nm 5,23-28 y Dt 9,15-21..#Dt 9,21; Nm 5,11-31.

21Y dijo a Aarón:

— ¿Se puede saber qué te hizo este pueblo para que le indujeras a cometer un acto tan aberrante?

22Aarón respondió:

— Señor mío, no te enfades contra mí; tú sabes que este pueblo es proclive al mal. 23Me dijeron: “Haznos un dios que nos guíe, pues no sabemos qué le habrá pasado a ese Moisés, el hombre que nos sacó de Egipto”. 24Yo les contesté: “El que tenga oro, que se desprenda de él”. Ellos me lo entregaron, yo lo eché al fuego ¡y salió este becerro!

25Se percató Moisés de que el pueblo estaba descontrolado, pues Aarón no le había puesto freno, y ahora el pueblo estaba expuesto a las burlas de sus enemigos. 26Entonces Moisés se plantó en la puerta del campamento y gritó:

— ¡Que se pongan a mi lado los que están de parte del Señor!

Y todos los levitas se le unieron.

27Él les dijo:

— Así ha dicho el Señor, el Dios de Israel: Que cada uno se ciña su espada al muslo, recorra el campamento y vaya de puerta en puerta matando a los culpables sin tener en cuenta si es su hermano, su amigo o su vecino.#Ez 9,5-6.

28Los levitas cumplieron la orden de Moisés y aquel día murieron unos tres mil hombres del pueblo. 29Moisés les dijo:

— Hoy el Señor los bendice y los constituye sus sacerdotes#32,29: los constituye sus sacerdotes: Lit. han llenado las manos, expresión hebrea que se emplea habitualmente en el AT para referirse a la consagración de los sacerdotes. Según la tradición recogida en este pasaje, los levitas son designados para ejercer las funciones sacerdotales en razón de su apasionada lealtad al Señor (ver Nm 25,10-13; Dt 33,8-11)., pues lo han preferido a sus propios hijos y hermanos.#Dt 33,9.

Intercesión de Moisés

30Al día siguiente Moisés dijo al pueblo:

— Han cometido un pecado gravísimo; no obstante voy a subir adonde está el Señor, a ver si logro que los perdone.

31Volvió Moisés adonde estaba el Señor, y le dijo:

— Sin duda que este pueblo ha cometido un gran pecado al hacerse un dios de oro. 32Pero te ruego que les perdones su pecado; si no lo haces, bórrame del libro donde nos tienes inscritos#32,32: del libro donde nos tienes inscritos: Según Sal 69,29 Dios tiene un libro de la vida en el que están inscritos los nombres de los justos. Esta expresión puede estar inspirada en las listas que se confeccionaban en los censos; ser borrado de la lista equivalía a no pertenecer al pueblo. Ver Is 4,3; Ez 13,9; Dn 12,1; Ml 3,16; Ap 3,5..#Rm 9,3.

33Pero el Señor le contestó:

— Al que haya pecado contra mí, lo borraré del libro. 34Tú lleva al pueblo al lugar que te dije. Mi ángel#32,34: mi ángel: El ángel o mensajero aquí mencionado ya no será signo de la presencia del Señor mismo entre los israelitas; más bien se crea una cierta distancia a causa del pecado del pueblo y la ruptura de la alianza. te irá guiando. Y llegado el momento les pediré cuentas por su pecado.#23,20.

35Y el Señor castigó al pueblo por haber adorado al becerro de oro fabricado por Aarón.

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