HECHOS 16
16
Encuentro con Timoteo
1Llegó luego a Derbe y a Listra. En esta ciudad conoció a un creyente llamado Timoteo. Su padre era griego y su madre una judía convertida al cristianismo.#14,6; 2 Tm 1,5. 2Los hermanos de Listra y de Iconio#16,1-2: Derbe... Listra… Iconio: Ver segunda nota a 13,51.— Timoteo: El que en adelante había de ser asiduo y fiel colaborador de Pablo (Rm 16,21; 1 Co 4,17; 16,10-11; Flp 1,1; 2,19-24; Col 1,1; 1 Ts 1,1; 3,2-6; 2 Ts 1,1; además de las dos cartas a Timoteo). En realidad, debería haber sido circuncidado al nacer, por ser hijo de mujer israelita; pero, por alguna razón, no había sido así. tenían un buen concepto de él,#(Ver Flp 2,20-22). 3y Pablo quiso tenerle como compañero de viaje; así que, en consideración a los judíos que habitaban en aquella región, lo circuncidó, pues todos sabían que su padre era griego. 4Al recorrer las distintas ciudades, comunicaban a los creyentes las decisiones tomadas por los apóstoles y demás dirigentes#16,4: dirigentes: Ver nota a 11,30. en Jerusalén, y les recomendaban que las acatasen.#15,23-29. 5Con el paso de los días, las iglesias se fortalecían en la fe y aumentaban en número.#2,47; 6,7; 9,31.
Un macedonio se aparece en visión a Pablo
6El Espíritu Santo les impidió anunciar el mensaje en la provincia de Asia, por lo cual atravesaron las regiones de Frigia y Galacia#16,6: provincia de Asia: Ver nota a Rm 16,5.— Frigia y Galacia: regiones situadas en la parte central de Asia Menor. Las principales ciudades de Frigia eran Hierápolis y Laodicea. Cerca de ellas se encontraba la pequeña ciudad de Colosas destinataria, según la tradición, de una de las cartas paulinas (ver Col 4,13.16). La Galacia propiamente dicha (es decir, la Galacia del Norte) tenía a Ancira (actual Ankara) como ciudad más importante..#18,23; 1 Co 16,1; Ga 1,2. 7Al llegar a la frontera de Misia, tuvieron intención de entrar en Bitinia#16,7: Misia… Bitinia: Misia era una región situada en la costa noroccidental del Asia Menor, junto al mar de Mármara. Bitinia, por su parte, se encontraba al este de Misia, en la costa meridional del mar Negro y tenía como principales ciudades a Nicea y Nicomedia., pero el Espíritu de Jesús no se lo permitió.#Flp 1,19. 8Dejaron entonces a un lado Misia y descendieron hasta Troas#16,8: Troas: Ciudad de Misia, en la costa noroccidental de Asia Menor.. 9Aquella noche tuvo Pablo una visión: de pie ante él había un macedonio, que le suplicaba:
— ¡Ven a Macedonia y ayúdanos!#18,9-10.
10No bien tuvo esta visión, hicimos#16,10: hicimos: Este pasaje —16,10-17— es el primero de los que en la Introducción al libro de los Hechos se ha denominado “secciones nosotros” y en los que la redacción pasa inesperadamente a primera persona plural. Ver Introducción a este libro, apartado 2 y nota a 11,27. los preparativos para marchar a Macedonia, pues estábamos convencidos de que Dios nos llamaba para anunciar allí la buena nueva.
Llegada a Filipos y conversión de Lidia
11Tomamos el barco en Troas y navegamos hasta Samotracia. Al día siguiente zarpamos para Neápolis#16,11: Samotracia: Pequeña isla en el norte del mar Egeo, junto al estrecho del Bósforo.— Neápolis: Ciudad de la antigua Macedonia (parte nororiental de la actual Grecia); servía de puerto a la ciudad de Filipos., 12y de allí nos dirigimos a Filipos, colonia romana#16,12: Filipos, colonia romana: Para la ubicación y características de esta ciudad, primera ciudad europea evangelizada por Pablo, ver Introducción a la carta a los Filipenses. El que se la denomine colonia romana significa que era una de las ciudades del Imperio que gozaba de especiales privilegios., y ciudad de primer orden en el distrito de Macedonia. Nos detuvimos unos días en Filipos,#Flp 1,1. 13y el sábado salimos de la ciudad y nos encaminamos a la orilla del río donde teníamos entendido que se reunían los judíos para orar. Allí tomamos asiento y entablamos conversación con algunas mujeres que habían acudido. 14Una de ellas, llamada Lidia, procedía de Tiatira y se dedicaba al negocio de la púrpura; era, además, una mujer que rendía culto al verdadero Dios#16,14: Tiatira: Ciudad de la provincia romana de Asia (ver nota a Rm 16,5), célebre precisamente por el comercio de la púrpura (ver nota a Mc 15,17).— que rendía culto al verdadero Dios: Ver nota a 2,11.. Mientras se hallaba escuchando, el Señor tocó su corazón para que aceptara las explicaciones de Pablo. 15Se bautizó, pues, con toda su familia, y nos hizo esta invitación:
— Si ustedes consideran sincera mi fe en el Señor, les ruego que vengan a alojarse en mi casa.
Su insistencia nos obligó a aceptar.#10,2; 16,3.
Encarcelamiento de Pablo y Silas en Filipos
16Un día, cuando nos dirigíamos al lugar de oración, nos salió al encuentro una joven esclava poseída por un espíritu de adivinación#16,16: espíritu de adivinación: Lit. espíritu pitón, aludiendo a la serpiente pitón que se tenía por guardiana del Oráculo de Delfos.. Las predicciones que hacía reportaban cuantiosas ganancias a sus amos. 17La joven comenzó a seguirnos, a Pablo y a nosotros, gritando:
— ¡Estos hombres sirven al Dios Altísimo y les anuncian el camino#16,17: camino: Ver nota a 9,2. de salvación!#9,2; (ver Mc 1,24.34; Lc 4,34.41).
18Hizo esto durante muchos días, hasta que Pablo, ya harto, se enfrentó con el espíritu y le dijo:
— ¡En nombre de Jesucristo, te ordeno que salgas de ella!
Decir esto y abandonarla el espíritu, fue todo uno.#Mc 16,17. 19Pero al ver los amos de la joven que sus esperanzas de lucro se habían esfumado, echaron mano a Pablo y a Silas y los arrastraron hasta la plaza pública, ante las autoridades. 20Allí, ante los magistrados, presentaron esta acusación:
— Estos hombres han traído el desorden a nuestra ciudad. Son judíos#17,6; Mt 10,18 y par. 21y están introduciendo costumbres que, como romanos que somos, no podemos aceptar ni practicar.
22El populacho se amotinó contra ellos, y los magistrados ordenaron que los desnudaran y los azotaran.#2 Co 11,25; Flp 1,30; 1 Ts 2,2. 23Después de azotarlos con ganas, los metieron en la cárcel y encomendaron al carcelero que los mantuviera bajo estricta vigilancia. 24Ante tal orden, el carcelero los metió en la celda más profunda de la prisión y les sujetó los pies en el cepo.
Pablo y Silas liberados
25Hacia la media noche, Pablo y Silas estaban orando y cantando alabanzas a Dios, mientras los otros presos escuchaban. 26Repentinamente, un violento temblor de tierra sacudió los cimientos de la prisión. Se abrieron de golpe todas las puertas y se soltaron las cadenas de todos los presos.#5,19; 12,6-10.18-19. 27El carcelero se despertó y, al ver las puertas de la prisión abiertas de par en par, desenvainó su espada con intención de suicidarse, pues daba por sentado que los presos se habían fugado. 28Pablo, entonces, le dijo a voz en grito:
— ¡No te hagas ningún daño, que estamos todos aquí!
29El carcelero pidió una luz, corrió hacia el interior y, temblando de miedo, se echó a los pies de Pablo y Silas. 30Los llevó luego al exterior y les preguntó:
— Señores, ¿qué debo hacer para salvarme?#2,37; Lc 10,25.
31Le respondieron:
— Cree en Jesús, el Señor, y tú y tu familia alcanzarán la salvación.#8,37; 10,2; Rm 10,9.
32Luego les explicaron a él y a todos sus familiares el mensaje del Señor. 33El carcelero, por su parte, a pesar de lo avanzado de la noche, les lavó las heridas y a continuación se hizo bautizar con todos los suyos. 34Los introdujo seguidamente en su casa y les sirvió de comer. Y junto con toda su familia, celebró con gran alegría el haber creído en Dios.
35Al llegar la mañana, los magistrados enviaron a los guardias#16,35: guardias: O sea, lictores, funcionarios romanos encargados de aplicar las decisiones de los magistrados. con estas instrucciones para el carcelero: “Deja en libertad a esos hombres”. 36El carcelero fue sin demora a comunicar a Pablo:
— Los magistrados han ordenado que se los ponga en libertad. Así que pueden salir y marchar en paz.#22,25.29; 23,27.
37Pero Pablo dijo a los guardias:
— Ellos nos han hecho azotar en público sin juicio previo, y eso que somos ciudadanos romanos#16,37.38: ciudadanos romanos: El derecho romano (en concreto, la llamada “ley Porcia”) prohibía terminantemente aplicar la flagelación a un ciudadano romano. En cuanto a la ciudadanía romana de Pablo, ver 22,25-29; 23,27.. Después nos han metido en la cárcel. ¿Y ahora pretenden que salgamos a hurtadillas? ¡Ni mucho menos! ¡Que vengan ellos a sacarnos!
38Los guardias transmitieron estas palabras a los magistrados, quienes, alarmados al saber que se trataba de ciudadanos romanos, 39vinieron a presentarles sus excusas. En seguida los condujeron fuera y les suplicaron que abandonaran la ciudad. 40Una vez que salieron de la cárcel, se encaminaron a casa de Lidia. Y después de entrevistarse con los hermanos y confortarlos en la fe, partieron de allí.
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