HECHOS 13

III.— TESTIGOS HASTA LOS CONFINES DE LA TIERRA (13—28)

Primer viaje misionero de Pablo y Bernabé (13,1—14,28)

Bernabé y Pablo enviados a misionar

1Había en la iglesia de Antioquía varios profetas y maestros; a saber, Bernabé, Simeón, apodado el Negro; Lucio de Cirene, Manaén, hermano de leche del tetrarca Herodes#13,1: Antioquía: Ver segunda nota a 6,5.— profetas: Ver notas a 1 Co 10,12 y Ef 2,20. En nuestro caso se trata, sin duda, de cristianos que comunican mensajes en nombre de Dios.— maestros: Es decir, miembros de la Iglesia encargados de enseñar lo concerniente a la fe.— Herodes: Este Herodes es Herodes Antipas, hijo de Herodes el Grande y de su tercera esposa Maltaké. Ver VOCABULARIO BÍBLICO y tercera nota a Lc 3,1., y Saulo.#11,27; 1 Co 12,28; Ef 4,11. 2Un día de ayuno, mientras celebraban el culto al Señor, dijo el Espíritu Santo:

— Apártenme a Bernabé y a Saulo para la tarea que les he encomendado.#9,27; (ver 9,15; Ga 1,15-16).

3Entonces, después de haber ayunado y haber hecho oración, les impusieron las manos y los despidieron.#6,6; 14,23.

Anuncio de la buena nueva en Chipre

4Investidos de esta misión por el Espíritu Santo, Bernabé y Saulo llegaron a Seleucia#13,4: Seleucia: Ciudad que servía como puerto a Antioquía., donde se embarcaron rumbo a Chipre. 5A su llegada a Salamina comenzaron a proclamar el mensaje de Dios en las sinagogas judías. Como colaborador llevaban a Juan#13,5: Salamina: Ciudad situada en la costa oriental de Chipre.— Juan: Es decir, Juan Marcos. Ver nota a 12,12..#3,26; 13,46. 6Recorrieron toda la isla hasta Pafos. Allí se encontraron con un mago judío llamado Barjesús#13,6: Pafos: Ciudad de la costa suroccidental de Chipre.— Barjesús: Nombre arameo que significa: hijo de Jesús (o de Josué). Adviértase el parecido con el pasaje de 8,9-24., que se hacía pasar por profeta. 7Pertenecía al séquito de Sergio Paulo, el procónsul, hombre inteligente que había mandado llamar a Bernabé y a Saulo con el deseo de oír el mensaje de Dios. 8Pronto se les opuso Elimas, el mago (tal es el significado de su nombre), intentando apartar de la fe al procónsul#13,8: procónsul: Término técnico dentro de la administracción romana para designar al gobernador de una provincia totalmente pacificada..#2 Tm 3,8. 9Por lo cual, Saulo, conocido también por Pablo#13,9: Saulo… Pablo: Ver nota a 8,1. En realidad, y según la costumbre de la época, nuestro personaje debió llevar ambos nombres desde su nacimiento (ver 1,23; 9,36; 12,12; 13,1)., lleno del Espíritu Santo, lo miró fijamente 10y le dijo:

— ¡Embaucador, embustero redomado, engendro del diablo, enemigo del bien! ¿Hasta cuándo vas a falsear la verdad limpia y llana del Señor?#8,20-23; Pr 10,9; (ver Os 14,10); Jn 8,44. 11Pues mira, el Señor va a castigarte: te dejará ciego y durante algún tiempo no verás la luz del sol.

Dicho y hecho: Elimas quedó sumido en la más completa oscuridad y se movía a tientas buscando una mano que lo guiara.#(ver 9,8; 22,11). 12Cuando el procónsul vio lo ocurrido, no dudó en abrazar la fe, profundamente impresionado por lo que se le había enseñado acerca del Señor.

En Antioquía de Pisidia

13Pablo y sus compañeros se dirigieron por mar desde Pafos hasta Perge#13,13: Perge: Ciudad situada en la costa sur de Asia Menor y perteneciente a la provincia romana de Panfilia., ciudad de Panfilia. Pero Juan se separó allí de ellos y regresó a Jerusalén.#12,12; 15,37-39. 14Desde Perge continuaron su viaje hasta llegar a Antioquía de Pisidia#13,14: Antioquía de Pisidia: Esta ciudad —que no debe confundirse con Antioquía de Siria (ver segunda nota a 6,5)— estaba situada en la región central del Asia Menor.. El sábado entraron en la sinagoga y se sentaron. 15Después de la lectura de la ley y los profetas, los jefes de la sinagoga los invitaron a intervenir:

— Hermanos —les dijeron—, si tienen algún mensaje que comunicar a los asistentes, pueden hablar ahora.#15,21; Lc 4,16-22.

Discurso de Pablo

16Pablo se levantó y, haciendo con la mano ademán de silencio, comenzó así:

— Escúchenme, israelitas, y ustedes los que, sin serlo, rinden culto a Dios#13,16: rinden culto a Dios: Lit. los que temen a Dios. Ver nota a 2,11..#10,2; 12,17. 17El Dios del pueblo de Israel escogió a nuestros antepasados, engrandeció a este pueblo durante su estancia en Egipto y lo sacó de allí con su gran poder.#Ex 1,7; 6,1.6; 12,51. 18Los soportó#13,18: los soportó: Bastantes mss., alguno de cierto valor, dicen: los alimentó (ver Dt 1,31; 2,7). durante cerca de cuarenta años en el desierto,#Ex 16,35; (ver Nm 14,34). 19y aniquiló siete naciones en el territorio de Canaán con el fin de entregárselo como herencia a los israelitas.#Dt 7,1; Jos 14,1. 20Todo esto duró unos cuatrocientos cincuenta años. Después los guió por medio de caudillos hasta la época del profeta Samuel.#Gn 15,13; Ex 12,14-41; Jue 2,16; 1 Sm 3,20. 21Luego solicitaron un rey y Dios les dio a Saúl, hijo de Cis. Era Saúl miembro de la tribu de Benjamín, y reinó durante cuarenta años#13,18-21: cuarenta años… cuatrocientos cincuenta años… cuarenta años: Todas estas cifras tienen un cierto alcance simbólico y no habría que poner énfasis en su exactitud cronológica (ver nota a Ga 3,17)..#1 Sm 7,5.19; 10,20-21.24; 11,15; 13,14; 16,12-13; Is 44,28; Sal 89,21. 22Después Dios lo destituyó y les puso como rey a David, acerca del cual manifestó: He encontrado que David, hijo de Jesé#13,22: Jesé: Ver nota a 1 Sm 16, 1., es un hombre de mi agrado, que cumplirá todo cuanto quiero. 23Y Dios, de acuerdo con su promesa, hizo surgir de su linaje un salvador para Israel, Jesús.#4,12; 2 Sm 7,12; Is 11,1; (ver Lc 2,11). 24Previamente Juan, como precursor, proclamó un bautismo que sirviera como señal de conversión para todo el pueblo israelita.#1,5; 10,37; 19,3-5; Mt 3,1-2.11 y par.; Jn 1,20.27; 3,28. 25Próximo ya el final de su carrera, decía Juan: “¿Quién piensan ustedes que soy? Por supuesto no el que esperan, pues ni siquiera soy digno de desatar el calzado a quien viene después de mí”.

26Hermanos, los que son descendientes de Abrahán y los que, sin serlo, viven entre ustedes rindiendo culto a Dios#13,26: rindiendo culto a Dios: Ver nota a 13,16.: vean que a nosotros se nos ha confiado este mensaje de salvación. 27Los ciudadanos de Jerusalén y sus gobernantes no reconocieron a Jesús y lo condenaron, cumpliendo así los anuncios de los profetas, que todos los sábados se leen en la sinagoga.#2,23; 3,18. 28Y sin hallar en él causa alguna de muerte, lo entregaron a Pilato para que mandara ajusticiarlo.#Mt 17,19.23-24; 26,60 y par.; Lc 23,4.14-15.21-23; Jn 18,38; 19,4.6-7.15. 29Y cuando llevaron a cabo todo lo que estaba escrito sobre él, lo bajaron del madero y lo depositaron en un sepulcro.#Lc 23,53 y par.; Jn 19,38.41-42. 30Pero Dios lo resucitó triunfante de la muerte.#1,3.8; 2,24; 1 Co 15,4-7. 31Él después se apareció durante un buen número de días a quienes lo habían acompañado#13,31: lo habían acompañado: Lit. habían subido con él. desde Galilea a Jerusalén. Ellos son ahora sus testigos ante el pueblo.

32En cuanto a nosotros, estamos aquí para anunciarles la buena nueva referente a la promesa que Dios hizo a nuestros antepasados, 33y que ahora ha cumplido en favor de nosotros, sus hijos, resucitando a Jesús, como está escrito en el salmo segundo: Tú eres mi hijo; hoy te he engendrado.#Sal 2,7; (ver Heb 1,5; 5,5). 34Que Dios lo resucitó triunfante de la muerte, de modo que jamás pueda ya experimentar la corrupción, está así afirmado en la Escritura: Les cumpliré las firmes promesas que hice a David.#Is 55,3 (según la versión de los LXX). 35Y en otro lugar lo confirma: No permitirás que tu fiel servidor sufra la corrupción.#Sal 16,10 (según la versión de los LXX). 36Por lo que respecta a David, después de haber estado al servicio del plan de Dios durante su vida, falleció, se reunió con sus antepasados y experimentó la corrupción.#2,29; 1 Re 2,10. 37Pero aquel a quien Dios resucitó, no experimentó la corrupción. 38Y deben saber, hermanos, que gracias a él se les anuncia hoy a ustedes el perdón de los pecados. Por la ley de Moisés no tenían posibilidad alguna de recuperar la amistad divina;#2,38; Rm 3,20-31; (ver Heb 9,9). 39pero ahora, todo el que cree en él puede recuperar esa amistad. 40Por tal razón, cuídense de que no se cumpla en ustedes aquella predicción profética:#Ha 1,5.

41 ¡Contemplen esto, engreídos,

y que el estupor los haga desaparecer!

Voy a realizar una obra tal en este tiempo,

que ustedes no la creerán cuando se la cuenten.

Los judíos rechazan el mensaje mientras los paganos lo acogen

42Cuando Pablo y Bernabé salían de la sinagoga, fueron invitados a volver el sábado siguiente para seguir hablando de estos mismos temas. 43Se disolvió así la reunión; pero muchos judíos y prosélitos practicantes#13,43: prosélitos practicantes: Ver notas a Mt 23,15 y Hch 2,11. Sin embargo, la expresión griega de este pasaje (única en el libro de los Hechos) resulta un tanto sorprendente, pues no parece distinguir suficientemente entre los dos tipos de paganos que se relacionaban religiosamenmte con los judíos y que son mencionados y descritos en las notas arriba indicadas. continuaron en compañía de Pablo y Bernabé, que trataban de convencerlos con sus exhortaciones a que permaneciesen fieles al don recibido de Dios.#11,23; 14,22.

44El sábado siguiente se congregó casi toda la ciudad para escuchar el mensaje del Señor. 45Pero al ver los judíos tal multitud, se llenaron de envidia y trataban de contrarrestar con insultos los razonamientos de Pablo.#14,2; 18,6. 46En vista de ello, Pablo y Bernabé les dijeron sin miramientos:

— Era nuestro deber anunciarles primero a ustedes el mensaje de Dios. Pero ya que lo rechazan y ustedes mismos se descalifican para la vida eterna, nos dedicaremos de lleno a los no judíos.#3,26; 18,6; 19,8-9; Lc 7,30. 47Así nos lo ha indicado el Señor:

Te he puesto como luz de las naciones

y como portador de salvación

para el mundo entero.#Is 49,6.

48Cuando los no judíos oyeron esto, se alegraron sobremanera y no cesaban de alabar el mensaje del Señor. Y todos los que estaban destinados a la vida eterna abrazaron la fe. 49El mensaje del Señor se extendió por toda aquella región. 50Pero los judíos excitaron los ánimos de las damas piadosas y distinguidas, así como de los altos personajes de la ciudad, y organizaron una persecución contra Pablo y Bernabé hasta conseguir arrojarlos de su territorio.#17,4.12. 51Estos, a su vez, sacudieron contra ellos el polvo de sus pies en señal de protesta y emprendieron la marcha hacia Iconio#13,51: el polvo de sus pies: Ver nota a Mt 10,14.— Iconio: Esta ciudad, junto con Listra y Derbe, estaba enclavada en la región de Licaonia; en realidad, constituían las tres principales ciudades de la región que también se conoció como Galacia del Sur, al sudeste de la península del Asia Menor, pero ya tierra adentro., 52en tanto que los discípulos#13,52: discípulos: Ver primera nota a 6,1. quedaban muy gozosos y llenos del Espíritu Santo.#8,8; 1 Ts 1,6.

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