2 CRÓNICAS 14
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Reinados de Asá y Josafat (14—20)#14—20: La sección comprende los reinados de Asá y Josafat, dos reyes que protagonizaron importantes reformas religiosas, con inmediata incidencia positiva en sus éxitos militares. Sin embargo, uno y otro tuvieron finales anómalos tras sus dilatados reinados, lo que ha obligado al Cronista a introducir parecidas justificaciones, coherentes con su doctrina de la retribución.
Comienzos del reinado de Asá
(1 Re 15,11-12)
1Asá hizo el bien y agradó con su conducta al Señor, su Dios.#1 Re 15,11-12; (ver Ex 23,24; 34,13). 2Suprimió los altares extranjeros y los santuarios#14,2: santuarios: Ver nota a 1 Sm 9,12. locales; destruyó las columnas y los postes sagrados; 3exhortó a Judá a buscar al Señor, Dios de sus antepasados, y a cumplir la ley y los mandamientos; 4y eliminó de todas las ciudades de Judá los santuarios locales de los montes y los altares de incienso. Y el reino disfrutó de paz bajo su gobierno.
5Como el Señor le había dado tranquilidad, y el país estaba por aquellos años en paz y sin guerras, Asá construyó ciudades fortificadas en Judá. 6Asá les dijo:
— Puesto que hemos seguido al Señor nuestro Dios y él nos ha dado paz con los vecinos, fortifiquemos estas ciudades construyendo a su alrededor murallas, torres, puertas y cerrojos, ahora que el país está en nuestro poder.
Y concluyeron con éxito las obras de construcción. 7Asá tenía un ejército de trescientos mil judaítas armados de escudos y lanzas, y doscientos ochenta mil#14,7: trescientos mil… doscientos ochenta mil: Tanto estas cifras, como el millón de soldados del ejército de Zéraj (14,8), parecen a todas luces hiperbólicos. benjaminitas armados de escudos y arcos; todos ellos, guerreros valerosos.
Invasión de Zéraj
8El cusita Zéraj los atacó#14,8: el cusita Zéraj los atacó: Cus suele designar a Etiopía o, por cercanía, a Egipto; pero también se llama cusitas a determinadas tribus del Négueb. En cualquier caso, Zéraj es un personaje desconocido y no hay constancia de tal incursión ni en la fuente deuteronomista (ver 1 Re 15,9-24) ni en otras fuentes. El relato bíblico vuelve a confirmar la teoría cronística de la retribución y el poder de la intercesión: ante un ejército doblemente superior, la oración de Asá decanta la victoria a favor de los israelitas, gracias a la intervención divina. con un ejército de un millón de hombres y trescientos carros, y llegó hasta Maresá. 9Asá salió a su encuentro y tomaron posiciones para la batalla en el valle de Sefatá, junto a Maresá. 10Entonces Asá invocó al Señor, su Dios, diciendo:
— Cuando tú ayudas, Señor, no haces distinciones entre el fuerte y el débil. Ayúdanos, Señor Dios nuestro, pues en ti nos apoyamos y en tu nombre vamos a luchar contra esa multitud. Señor, tú eres nuestro Dios. Que nadie prevalezca contra ti.
11El Señor derrotó a los cusitas ante Asá y Judá, y ellos se dieron a la fuga. 12Asá y su gente los persiguieron hasta Guerar y los cusitas cayeron sin dejar supervivientes, pues habían quedado destrozados ante el Señor y ante su ejército, que capturó un enorme botín. 13Luego atacaron y saquearon todas las ciudades de la región de Guerar, que estaban aterrorizadas ante el Señor y tenían mucho botín. 14Atacaron también los campamentos de ganado y se llevaron gran cantidad de ovejas y camellos. Finalmente regresaron a Jerusalén.
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