1 CRÓNICAS 25
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Organización de los cantores
1David y los responsables del culto separaron para el servicio del canto a los descendientes de Asaf, Hemán y Jedutún para que cantasen como profetas#25,1: Asaf, Hemán, Jedutún: Se trata de las tres grandes familias de cantores ya conocidas (Jedutún es el nombre alternativo de Etán).— cantasen como profetas: Esta expresión (más o menos repetida en 25,2.3) nos remite a la utilización de la música, el canto y la danza en las experiencias extáticas del profetismo antiguo. Además, tanto profetas como cantores se consideraban inspirados y, en consecuencia, habilitados para transmitir oráculos y mensajes divinos. al son de cítaras, salterios y platillos. He aquí la lista de los hombres adscritos a este servicio: #16,37 y v. 1 de Sal 50; 62; 73 al 83; 88.
2De la familia de Asaf: Zacur, José, Natanael y Asarelá, hijos de Asaf, dirigidos por su padre, profeta cantor a las órdenes de David. 3De la familia de Jedutún: Guedalías, Serí, Isaías, Simeí#25,3: Simeí: Omitido en Hbr., es incorporado por Gr. (ver 25,17)., Jasabías y Matatías; los seis dirigidos por su padre Jedutún, que profetizaba al son de la cítara para dar gracias y alabar al Señor. 4De la familia de Hemán, Buquías, Matanías, Uziel, Sebuel, Jerimot, Jananías, Jananí, Eliatá, Guidaltí, Romanti Ézer, Josbecasá, Malotí, Hotir y Majaziot#25,4: Jananías… y Majaziot: Las consonantes de los últimos nueve nombres parecen componer un fragmento hímnico que dice: Ten piedad de mí, Señor, ten piedad de mí. Tú eres mi Dios. He crecido y prosperado (con tu) ayuda. Cuando estaba afligido dije: aumenta las visiones.; 5todos ellos eran hijos de Hemán, el vidente del rey#25,5: vidente del rey: La expresión vidente, sinónima de profeta (ver 1 Sm 9,9), parece otorgar a Hemán una posición equivalente a Natán y Gad, profetas oficiales de la corte de David y nos remite al tema de las relaciones entre profetas y cantores. En la comunidad postexílica, cuando el ministerio profético se encuentra en vías de extinción, son los cantores los que asumen algunos de sus rasgos formales (ver nota a 1 Cr 25,1)., que le transmitía los oráculos divinos para acrecentar su poder, pues Dios había dado a Hemán catorce hijos y tres hijas. 6Todos ellos, bajo la dirección de su padre, cantaban en el Templo del Señor con platillos, salterios y cítaras al servicio del Templo de Dios. Asaf, Jedutún y Hemán estaban a las órdenes del rey.#2 Cr 29,25-26. 7Su número, incluidos sus hermanos instruidos en el canto al Señor, todos ellos expertos, era de doscientos ochenta y ocho.
8Repartieron a suertes los turnos de servicio, sin distinguir pequeños y grandes, maestros y discípulos. 9El primer turno correspondió a José, de la familia de Asaf; el segundo a Guedalías, que sumaba doce con hijos y parientes; 10el tercero a Zacur#25,10: Tras Zakur y cada uno de los nombres siguientes (25,11-31) se repite la fórmula de 25,9b: que sumaba doce con hijos y parientes; en la presente traducción la omitimos., 11el cuarto a Jisrí, 12el quinto a Natanael, 13el sexto a Buquías, 14el séptimo a Jesarelá, 15el octavo a Isaías, 16el noveno a Matanías, 17el décimo a Simeí, 18el undécimo a Azarel, 19el duodécimo a Jasabías, 20el décimo tercero a Subael, 21el décimo cuarto a Matitías, 22el décimo quinto a Jeremot, 23el décimo sexto a Jananías, 24el décimo séptimo a Josbecasá, 25el décimo octavo a Jananí, 26el décimo noveno a Malotí, 27el vigésimo a Eliatá, 28el vigésimo primero a Hotir, 29el vigésimo segundo a Guidaltí, 30el vigésimo tercero a Majaziot 31y el vigésimo cuarto a Romanti Ézer.
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