Cómo leer el ApocalipsisMuestra

El último capítulo del Apocalipsis nos lleva de nuevo al modo en que se describe la creación antes de la caída. Pero no es exactamente lo mismo. La redención del mundo no es sencillamente volver a la creación original. El Edén no era una ciudad de 3000 km en cada dirección. Entre un momento y el otro está toda la historia humana, que incluye el desarrollo de la civilización, el enorme aumento de la población, la creación de ciudades, y todos los conflictos de las sociedades humanas. Es por esto que Juan ve el futuro como una gran ciudad, y no ya como un tranquilo huerto como el Edén.

Aparentemente, quien habla en los versículos 6 y 10 es el ángel que le ha mostrado la ciudad a Juan. Pero en los versículos 7, 12-13 y 16, quien habla es Jesucristo, el Cordero. Las palabras de Jesús anuncian el fin de los tiempos, cuando él ha de volver. Y también son palabras de bendición para quienes han sido fieles a la visión que Juan ha recibido.

Con estas palabras que vienen directamente de Jesús volvemos a una atmósfera semejante a la del principio del libro. Fue Jesús quien le ordenó a Juan que escribiera el libro y se lo mandara a las siete iglesias. Ahora la visión está completa, y Jesús bendice a quienes serán fieles a ella. A todo esto, Juan añade su testimonio de que lo que ha escrito es ciertamente lo que ha visto y oído

Al acercarse el fin del libro, las palabras de Jesús vienen a ser o bien bendición o bien condenación para los lectores futuros. Quienes son fieles podrán entrar a la ciudad de Dios y allí comer del árbol de vida, que les dará vida eterna. Los que no lo son permanecerán fuera de la ciudad y no recibirán su bendita herencia (22:14-15).

Las últimas palabras del Apocalipsis no son solo el fin, sino también un comienzo. Aquí hay una invitación que viene del Espíritu y de la Esposa. Se invita a los lectores a venir a las aguas de vida. Los últimos versículos muestran claramente que esa invitación es también, o al menos incluye, una invitación a la mesa del Señor, es decir, a la comunión.

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