Hasta el silencio es alabanzaMuestra

Meditar en la Palabra

“Meditaré en tus preceptos, y pondré mis ojos en tus caminos”. (Sal. 119:15 NVI)

Volver a un solo verso funciona como un trampolín para la meditación, un punto de partida. En parte porque muchas de las cosas que dijo Jesús solo tienen sentido para mí en el contexto de la meditación, cuando dejo que se filtren en mi corazón y mi mente.

Tome un pasaje familiar: "Si te aferras a tu vida, las perderás; pero, si entregas tu vida por mí, la salvarás", o, para usar otra traducción, "El que se aferre a su vida la perderá; y el que pierda su vida por mi causa la encontrará.” (Mateo 10:39 NVT, NVI). Terminamos haciendo hincapié en que "por mi bien" para que todo esté bien. Se supone que debemos ser menos egoístas, más interesados ​​en los demás por el bien de Jesús, y entonces estamos a salvo.

No creo que eso nos saque del apuro. Mire la forma en que el evangelio de Lucas lo prefació con: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame" (9:23 ASV).

¿Cómo nos negamos a nosotros mismos? Nuestra supervivencia parece estar basada en hacer justo lo contrario. Si no nos defendemos a nosotros mismos, nunca obtendremos ese trabajo, esa promoción, ese aumento. Si no buscamos el número uno, es seguro que todos nos pasarán por encima. Más mundanamente, si no hacemos esa lista de compras y nos dirigimos al supermercado, no habrá nada en el refrigerador para la cena, nos moriremos de hambre. Claro, cuidamos a nuestras familias y seres queridos. Pero eso no es negarnos a nosotros mismos en absoluto; eso es cuidar la red que nos cuida.

¿Qué pasaría, sin embargo, si usaras ese verso como lema para la oración contemplativa? Cierras los ojos, ya sea que estés recostado en la cama o sentado en un metro retumbante, e intencionalmente te pierdes. Pierdes todas las cosas a las que tiendes a aferrarte. La lista de la compra, la lista de tareas pendientes, los correos electrónicos, los mensajes de texto que se dan a conocer. El saldo bancario y la preocupación de si hay suficiente para cubrir la factura que debe pagar o ya pagó. Una y otra vez, dejas ir esas cosas. No lo haces solo una vez. Lo haces diez veces, luego cien, luego mil, y luego tantas que has perdido la cuenta porque se ha vuelto rutina.

Un día estaba en el metro leyendo la Biblia cuando me encontré con uno de esos pasajes desafiantes que parecen diseñados para hacerme revolcarme en la culpa: "De la misma manera, ninguno de ustedes que no esté dispuesto a renunciar a todas sus posesiones puede ser mi discípulo” (Lucas 14:33 NVI).

Cerré los ojos y me dio un ataque de rabia. Desearía poder decir que fue una oración. ¿Cómo se supone que voy a renunciar a todas mis posesiones? Yo pregunté. Eso no sería responsable. No podría pagar este viaje en metro. No podría financiar la educación universitaria de mis hijos. No tendría un lugar para vivir. No tendría dinero para jubilarme. No podría dar nada a la iglesia, y mucho menos tener algo para esa persona en el metro que pide dinero, si entrego todas mis posesiones. ¿Qué se supone que debo hacer, Jesús?

Este es el trabajo de la oración contemplativa. Si suena difícil, eso es algo bueno. Ese es el placer, el desafío. Jesús mandó a sus seguidores: “Entren por la puerta estrecha. Porque es ancha la puerta y espacioso el camino que conduce a la destrucción y muchos entran por ella. Pero estrecha es la puerta y angosto el camino que conduce a la vida, y son pocos los que la encuentran” (Mateo 7:13–20 NVI).

Estrecho, difícil. Aquí hay una paradoja. Estamos dando la bienvenida, afirmando cuando expresamos nuestra fe. Queremos que todos sepan que Dios los ama, que Dios no muestra acepción de personas. Pero también existe este aspecto más desafiante de la fe: “Entra por la puerta estrecha”. No se trata solo de tomar el camino ético, vivir una vida pura e intachable mientras resistes las tentaciones de la justicia propia que se pueden encontrar en ese camino. Bien y bueno. Luego ponte en el difícil camino de la meditación de arriba y abajo, de ida y vuelta. Mire todos esos obstáculos que dificultan el viaje. Deshazte de ellos. Cortarlos; destrozarlos.

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Oración

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