Hasta el silencio es alabanzaMuestra

¿Meditación en la Iglesia?

Versículo de la Biblia:

“Solo en Dios mi alma espera en silencio; de él viene mi salvación.” (Salmo 62:1 NVI)

Existe una rica tradición cristiana de meditación. Orar en silencio, cerrar el mundo material para mirar al más allá, vaciar la mente, buscar a Dios en “la nube del desconocimiento”, como lo expresó un autor inglés anónimo en un libro del siglo XIV con ese título. Escuchar el “silencio apacible” (1 Reyes 19:12 NVI), escuchar a Dios en el silencio porque, como escribió el salmista hace milenios, “hasta ti el silencio es alabanza” (Salmo 65:1 NVI).

Llámalo meditación, llámalo oración contemplativa, llámalo oración centrada, llámalo oración silenciosa, llámalo como quieras, pero está abordando las mismas necesidades humanas básicas: encontrar la paz más allá de toda la charlatanería. Para saber quién eres en medio de las interminables demandas de tu tiempo y el fatal atractivo del ajetreo. Observar la mente para poder abandonar la mente. Hacer más haciendo menos.

Me encanta la iglesia. He adorado en el mismo lugar durante más de treinta años, cantando en el coro, siendo voluntario en el comedor de beneficencia, dando una clase los domingos por la mañana, sirviendo en comités, sentándome en juntas. No creo que mi matrimonio hubiera sobrevivido y prosperado sin el sustento de mi comunidad de fe. No habría querido criar a nuestros hijos sin la experiencia de escuchar las Escrituras, orar juntos, hacer el desfile anual de Navidad, saborear la comunión, cantar música sagrada, asistir a retiros y conocer la intimidad que surge al escuchar un discurso bien elaborado., sermón bien pronunciado para sacarte de tu complacencia.

Pero me pregunto, ¿Con qué frecuencia hacemos silencio serio en la iglesia? Hora tras hora, minuto a minuto, es más probable que hagamos justo lo contrario. Hablar. Charlar a la hora del café. Separa un texto bíblico. Ora en voz alta (con algunas pausas llenas de significado). Analiza el sermón. Reúnete en grupos para discutir un texto inspirado. Los días tranquilos semestrales o los servicios de oración atraen multitudes modestas; no son mucha competencia para las clases diarias de yoga en nuestras comunidades. Puede que nos las arreglemos para estar juntos en silencio por un rato, pero luego hablamos sobre lo que nos trajo el silencio. ¿Qué pasa si nos quedamos con el vacío y lo cultivamos? ¿Cómo nos hablaría entonces?

Hablamos mucho sobre la oración en la iglesia. Obviamente, se supone que debemos hacerlo en nuestro tiempo libre (tiempo libre, ¿no dice eso mucho?) Nuestro pastor en un sermón reciente citó una línea a menudo atribuida a Martín Lutero: "Tengo tanto que hacer que pasaré las primeras tres horas en oración”. Bueno, ¿qué hizo realmente Martín Lutero durante esas tres horas? ¿Estuvo de rodillas todo el tiempo? ¿Estaba leyendo las Escrituras? ¿Estaba meditando en el Padrenuestro? ¿Tenía los ojos abiertos o cerrados? ¿Era este su tiempo habitual de oración contemplativa? ¿Fue como lo que hizo Jesús en la montaña cuando necesitaba alejarse de la multitud? Nunca nadie me lo ha dicho.

Vengo a la meditación desde un trasfondo cristiano. La diferencia clave es la participación de un poder superior. A menudo me he dirigido a escritores contemporáneos que entienden sus raíces y prácticas cristianas: Thomas Keating, Richard Rohr, Cynthia Bourgeault y Martin Laird, por nombrar algunos. Soy un verdadero principiante en comparación con ellos. Pero, de nuevo, la meditación es un lugar bienvenido para los aficionados. Los más grandes maestros parecen tener la humildad tanto de compartir como de no pontificar. Quieres unirte a su número.

Lo que deseo es que la iglesia (mi iglesia, tu iglesia, la iglesia de la esquina) ofrezca algo que se sume a lo que esas personas obtienen en la sala de meditación de la oficina o durante su clase de yoga por la tarde. Seguramente eso es algo que puede suceder. Incluso podría estar sucediendo ya.

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¿Oras o meditas regularmente?

¿Cuándo, dónde y cómo oras o meditas?

Oración

Padre Dios, que mis pensamientos estén enfocados en ti. ¿Puedo llevarte todos mis elogios y preocupaciones directamente a ti?