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<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkGAL">
 <div class="chapter ch3" data-usfm="GAL.3">
 <div class="label">3</div><div class="ms1">Der Glaube befreit, das Gesetz versklavt</div><div class="mr">(Kapitel 3&#8211;4)</div><div class="s1">Gesetz oder Glaube?</div><div class="m"> 1Warum wollt ihr Christen in Galatien das denn nicht endlich begreifen! Wer konnte euch blo&#223; so verblenden? Habe ich euch das Sterben von Jesus Christus am Kreuz nicht deutlich vor Augen gestellt? 2Beantwortet mir nur diese eine Frage: Wodurch habt ihr den Geist Gottes empfangen? Indem ihr die Forderungen des Gesetzes erf&#252;llt habt oder weil ihr die Botschaft des Glaubens geh&#246;rt und angenommen habt?</div><div class="p"> 3Wie k&#246;nnt ihr nur so blind sein! Wollt ihr jetzt etwa aus eigener Kraft zu Ende f&#252;hren, was Gottes Geist in euch begonnen hat? 4Ihr habt doch so Gro&#223;es mit Gott erfahren. Soll das wirklich alles vergeblich gewesen sein? Das kann ich einfach nicht glauben! 5Ich frage euch darum noch einmal: Warum schenkt Gott euch seinen Geist und l&#228;sst Wunder bei euch geschehen? Weil ihr das Gesetz erf&#252;llt oder weil ihr von Christus geh&#246;rt habt und an ihn glaubt?</div><div class="p"> 6Erinnert euch einmal daran, was von Abraham gesagt wird: &#187;Abraham glaubte Gott, und so fand er bei ihm Anerkennung.&#171;#3,6 1. Mose 15,6 7Das bedeutet doch: Die wirklichen Nachkommen von Abraham sind alle, die glauben. 8Die Heilige Schrift selbst hat schon l&#228;ngst darauf hingewiesen, dass Gott auch die anderen V&#246;lker durch den Glauben retten wird. Gott verk&#252;ndete schon Abraham die gute Botschaft: &#187;Durch dich sollen alle V&#246;lker gesegnet werden.&#171;#3,8 1. Mose 12,3; 18,18 9Mit Abraham, der unersch&#252;tterlich Gott vertraute, werden also alle gesegnet, die ebenso glauben wie er.</div><div class="p"> 10Wer dagegen darauf vertraut, von Gott angenommen zu werden, weil er das Gesetz erf&#252;llt, der steht unter einem Fluch. Die Heilige Schrift sagt: &#187;Verflucht ist, wer sich nicht an dieses ganze Gesetz h&#228;lt und danach lebt!&#171;#3,10 5. Mose 27,26 11Dass aber niemand durch das Gesetz Anerkennung bei Gott finden kann, ist ebenfalls klar. Denn in der Schrift hei&#223;t es an einer anderen Stelle: &#187;Nur der wird Gottes Anerkennung finden und leben, der ihm vertraut.&#171;#3,11 W&#246;rtlich: Der Gerechte wird durch den Glauben leben. &#8211; Habakuk 2,4 12Das Gesetz aber fragt nicht nach dem Glauben. Hier gilt: &#187;Nur wer seine Forderungen erf&#252;llt, wird leben.&#171;#3,12 3. Mose 18,5</div><div class="p"> 13Von diesem Fluch des Gesetzes hat uns Christus erl&#246;st. Als er am Kreuz starb, hat er diesen Fluch auf sich genommen. In der Heiligen Schrift lesen wir ja: &#187;Wer so aufgeh&#228;ngt wird, ist von Gott verflucht.&#171;#3,13 W&#246;rtlich: Verflucht ist jeder, der am Holz h&#228;ngt. &#8211; Vgl. 5. Mose 21,22&#8210;23. 14Der Segen, den Gott Abraham zugesagt hatte, sollte durch Jesus Christus allen V&#246;lkern geschenkt werden. Und durch den Glauben an Christus empfangen wir alle den Geist Gottes, wie Gott es versprochen hat.</div><div class="s1">Das Gesetz und die Zusagen Gottes</div><div class="m"> 15Liebe Br&#252;der und Schwestern! Ich m&#246;chte einmal ein ganz allt&#228;gliches Beispiel gebrauchen. Ist ein Testament einmal ausgefertigt und rechtsg&#252;ltig, dann kann niemand etwas hinzuf&#252;gen oder gar das Testament selbst f&#252;r ung&#252;ltig erkl&#228;ren. 16So ist es auch mit Gottes Zusagen an Abraham. Betrachten wir sie genauer, dann stellen wir fest: Gott gab sein Versprechen Abraham und seinem Nachkommen. Es hei&#223;t nicht: &#187;Abraham und seinen Nachkommen&#171;, als ob viele gemeint w&#228;ren. Gott sagt ausdr&#252;cklich: &#187;deinem Nachkommen&#171;, also einem Einzigen.#3,16 Vgl. 1. Mose 12,7; 13,15; 17,7; 24,7. An diesen Stellen steht f&#252;r &#187;deine Nachkommen&#171; im Hebr&#228;ischen w&#246;rtlich &#187;dein Same&#171; (= Einzahl). Dieser Eine ist Christus.</div><div class="p"> 17Ich will damit Folgendes sagen: Gottes Versprechen an Abraham ist rechtsg&#252;ltig wie ein Testament#3,17 Oder: Bund. &#8211; Im Griechischen werden &#187;Bund&#171; und &#187;Testament&#171; mit demselben Wort bezeichnet., und das Gesetz von Mose, das erst 430 Jahre sp&#228;ter gegeben wurde, &#228;ndert daran nichts. Gottes Versprechen wird deshalb nicht ung&#252;ltig. 18W&#252;rde Gott jetzt aber den Empfang des Erbes von der Erf&#252;llung des Gesetzes abh&#228;ngig machen, so w&#228;re sein fr&#252;heres Versprechen aufgehoben. Aber Gott hat Abraham das Erbe ausdr&#252;cklich ohne jede Bedingung zugesagt.</div><div class="s1">Welche Aufgabe hat das Gesetz?</div><div class="m"> 19Was aber soll dann &#252;berhaupt das Gesetz? Gott hat es zus&#228;tzlich gegeben, damit wir das Ausma&#223; unserer S&#252;nden erkennen. Dieses Gesetz &#8211; von den Engeln durch den Vermittler Mose zu uns gebracht &#8211; sollte auch nur so lange gelten, bis der Nachkomme von Abraham da w&#228;re, an dem Gott sein Versprechen erf&#252;llen wollte. 20Bei dieser Zusage war kein Vermittler notwendig, sondern Gott, der Eine, hat selbst zu Abraham gesprochen.</div><div class="p"> 21Soll man nun daraus schlie&#223;en, dass Gottes Zusagen und das Gesetz einander widersprechen? Auf keinen Fall! Das Gesetz, das Gott uns gegeben hat, kann uns ja schlie&#223;lich kein neues Leben schenken. Nur dann k&#228;me unsere Anerkennung vor Gott tats&#228;chlich durch die Erf&#252;llung des Gesetzes. 22Aber in der Heiligen Schrift hei&#223;t es eindeutig, dass wir alle Gefangene der S&#252;nde sind. Gott wollte uns das, was er versprochen hatte, durch den Glauben an Jesus Christus schenken. Nur wer an ihn glaubt, sollte erleben, wie sich Gottes Zusage erf&#252;llt.</div><div class="p"> 23Bevor aber der Glaube kam, waren wir Gefangene der S&#252;nde, vom Gesetz scharf bewacht. Das dauerte so lange, bis die Zeit da war, in der der Glaube an Christus uns befreien sollte. 24-25Bis dahin hatte das Gesetz f&#252;r uns die Aufgabe eines strengen Erziehers. Seit Christus aber finden wir durch den Glauben Gottes Anerkennung und sind dem Gesetz, diesem strengen Erzieher, nicht mehr unterstellt.</div><div class="s1">Befreit durch den Glauben an Christus</div><div class="m"> 26Nun seid ihr alle zu Kindern Gottes geworden, weil ihr durch den Glauben mit Jesus Christus verbunden seid. 27Ihr geh&#246;rt zu Christus,#3,27 W&#246;rtlich: Ihr habt Christus angezogen. denn ihr seid auf seinen Namen getauft. 28Jetzt ist es nicht mehr wichtig, ob ihr Juden oder Griechen, Sklaven oder Freie, M&#228;nner oder Frauen seid: In Jesus Christus seid ihr alle eins. 29Geh&#246;rt ihr aber zu Christus, dann seid auch ihr Nachkommen von Abraham. Als seine Erben bekommt ihr alles, was Gott ihm zugesagt hat.</div>
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<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkGAL">
 <div class="chapter ch4" data-usfm="GAL.4">
 <div class="label">4</div><div class="s1">Nicht mehr Gefangene des Gesetzes, sondern Kinder Gottes</div><div class="m"> 1&#220;berlegt einmal: Solange der Erbe noch nicht vollj&#228;hrig ist, besteht zwischen ihm und einem Sklaven kein Unterschied, obwohl ihm als Erben schon alles geh&#246;rt. 2Bis zu dem vom Vater festgesetzten Zeitpunkt untersteht er einem Vormund, und Verm&#246;gensverwalter bestimmen &#252;ber den Besitz.</div><div class="p"> 3Genauso ging es auch uns. Wie Unm&#252;ndige waren wir allen M&#228;chten und Zw&#228;ngen dieser Welt ausgeliefert. 4Als aber die von Gott festgesetzte Zeit kam, sandte er seinen Sohn zu uns. Christus wurde wie wir als Mensch geboren und den Forderungen des Gesetzes unterstellt. 5Er sollte uns befreien, die wir Gefangene des Gesetzes waren, damit wir zu Kindern Gottes werden und alle damit verbundenen Rechte empfangen konnten.</div><div class="p"> 6Weil ihr nun seine Kinder seid, schenkte euch Gott seinen Geist, denselben Geist, den auch der Sohn hat. Jetzt k&#246;nnen wir zu Gott kommen und zu ihm sagen: &#187;Abba#4,6 Abba ist aram&#228;isch und bedeutet &#187;Papa&#171; oder &#187;Vater&#171;. So redete ein Kind in der damaligen Zeit seinen Vater im vertrauten Familienkreis an., lieber Vater!&#171; 7Ihr seid also nicht l&#228;nger Gefangene des Gesetzes, sondern S&#246;hne und T&#246;chter Gottes. Und als Kinder Gottes seid ihr auch seine Erben, euch geh&#246;rt alles, was Gott versprochen hat.</div><div class="s1">Paulus sorgt sich um seine Gemeinden</div><div class="m"> 8Als ihr von Gott noch nichts wusstet, habt ihr sogenannten G&#246;ttern gedient, die in Wirklichkeit gar keine sind. 9Nachdem ihr nun aber Gott kennt und liebt &#8211; genauer gesagt, nachdem Gott euch kennt und liebt &#8211;, wie ist es da m&#246;glich, dass ihr euch diesen armseligen und k&#252;mmerlichen Zw&#228;ngen wieder beugt und unterwerft? 10Oder warum sonst legt ihr so gro&#223;en Wert auf die Einhaltung bestimmter Tage, Monate, Feste und Jahre? 11Ich mache mir Sorgen um euch! Ist denn meine ganze Arbeit bei euch vergeblich gewesen?</div><div class="p"> 12Liebe Br&#252;der und Schwestern, ich bitte euch: Folgt meinem Beispiel und lasst euch nicht unter das Gesetz zwingen. Denn auch ich habe mich nach euch gerichtet, und ihr habt mich bisher noch nie gekr&#228;nkt. 13Ihr erinnert euch sicherlich daran, als ich das erste Mal bei euch war und euch die rettende Botschaft verk&#252;ndete. Damals war ich krank, 14und obwohl meine Krankheit eine Bew&#228;hrungsprobe f&#252;r euren Glauben war, habt ihr mich weder verachtet noch abgewiesen. Im Gegenteil, ihr habt mich wie einen Engel Gottes aufgenommen, ja, wie Jesus Christus selbst. 15Wie gl&#252;cklich und dankbar wart ihr doch damals! Und heute? Ich bin sicher, zu der Zeit h&#228;ttet ihr sogar eure Augen f&#252;r mich hergegeben.#4,15 Diese Wendung ist wahrscheinlich sprichw&#246;rtlich zu verstehen und muss nicht auf eine Augenkrankheit von Paulus hinweisen. 16Bin ich jetzt euer Feind geworden, weil ich euch die volle Wahrheit sage?</div><div class="p"> 17Diese Leute, die euch zurzeit so umschmeicheln, meinen es nicht ehrlich mit euch. Sie wollen nur erreichen, dass ihr euch von mir abwendet und ihnen nacheifert. 18Nun h&#228;tte ich gar nichts dagegen, wenn es auch andere g&#228;be, die sich f&#252;r euch einsetzen. Es soll aber in guter Absicht geschehen &#8211; und zwar immer, und nicht nur, wenn ich bei euch bin.#4,18 Oder: Nun h&#228;tte ich gar nichts dagegen, wenn es immer jemanden g&#228;be, der sich mit guten Absichten f&#252;r euch einsetzt &#8211; nicht nur ich, wenn ich bei euch bin.</div><div class="p"> 19Euretwegen, meine lieben Kinder, leide ich noch einmal alle Schmerzen und &#196;ngste, wie sie eine Mutter bei der Geburt ihres Kindes auszustehen hat &#8211; so lange, bis Christus in eurem Leben Gestalt gewonnen hat. 20K&#246;nnte ich doch nur bei euch sein und mit meinen Worten euer Herz erreichen! Ich wei&#223; wirklich nicht, was ich noch mit euch machen soll!</div><div class="s1">Das Beispiel von Hagar und Sara</div><div class="m"> 21Ihr wollt euch also dem Gesetz unterwerfen. Wisst ihr denn eigentlich, was im Gesetz steht? 22Dort hei&#223;t es, dass Abraham zwei S&#246;hne hatte: einen von der Sklavin Hagar und einen von seiner Frau Sara, die als Freie geboren war. 23Der Sohn der Sklavin wurde geboren, weil Abraham endlich einen Sohn haben wollte, der Sohn der Freien dagegen, weil Gott ihn versprochen hatte.#4,23 W&#246;rtlich: Doch der Sohn der Sklavin wurde nach dem Fleisch gezeugt, der Sohn der Freien aber durch das Versprechen.</div><div class="p"> 24Am Beispiel dieser beiden Frauen will uns Gott zeigen, wie verschieden seine beiden B&#252;ndnisse mit den Menschen sind. Den einen Bund, f&#252;r den Hagar steht, schloss Gott auf dem Berg Sinai mit dem Volk Israel, als er ihm das Gesetz gab. Dieses Gesetz aber versklavt uns. 25Hagar weist auf den Berg Sinai in Arabien hin. Er entspricht dem Jerusalem unserer Zeit, denen, die am Gesetz festhalten und deshalb nie frei werden.</div><div class="p"> 26Die andere Frau aber, von der wir abstammen, ist frei. Sie weist auf das neue Jerusalem im Himmel hin. 27Von ihr hei&#223;t es in der Heiligen Schrift: &#187;Sei fr&#246;hlich, du Unfruchtbare, auch wenn du nie ein Kind geboren hast. Juble und jauchze, du Kinderlose! Denn du, die du allein bist, wirst mehr Kinder haben als die Frau, die einen Mann hat.&#171;#4,27 Jesaja 54,1</div><div class="p"> 28Liebe Br&#252;der und Schwestern, ihr verdankt euer Leben wie Isaak der Zusage Gottes. 29Allerdings verfolgte schon damals der Sohn der Sklavin &#8211; der geboren wurde, weil Menschen es so wollten &#8211; den Sohn der Freien, der geboren wurde, weil Gott es wollte. Genauso ist es auch noch heute. 30Aber was sagt die Heilige Schrift dazu? &#187;Jage die Sklavin und ihren Sohn fort! Denn der Sohn der Freien soll nicht mit ihm das Erbe teilen m&#252;ssen!&#171;#4,30 1. Mose 21,10 31Wir aber, meine lieben Br&#252;der und Schwestern, sind nicht die Kinder der Sklavin, sondern der Freien!</div>
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2. Schuljahr BibelleseplanBeispiel

Die Heilige Schrift

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