Siegreich leben

Adventskalender + Die Weihnachtsgeschichte - mehr als nur Geschichte?

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Der Hebräerbrief

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Wo sind die neun Aussätzigen?

Hoffnung für Alle

<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bk1CO">
 <div class="chapter ch9" data-usfm="1CO.9">
 <div class="label">9</div><div class="s1">Verzicht aus Liebe</div><div class="m"> 1 Wie halte ich es denn selbst in solchen Dingen? Bin ich nicht ein freier Mann? Habe ich nicht unseren Herrn Jesus mit eigenen Augen gesehen? Hat er mich denn nicht zu seinem Apostel berufen? Dass ihr Christen geworden seid, zeigt deutlich, dass ich f&#252;r den Herrn gearbeitet habe. 2M&#246;gen die anderen auch behaupten, ich sei kein Apostel von Christus, ihr k&#246;nnt das nicht sagen! Denn ihr habt zum Glauben an Jesus Christus gefunden, und das ist die Best&#228;tigung f&#252;r meinen Dienst.</div><div class="p"> 3Denen, die meine Vollmacht in Frage stellen, habe ich dies zu sagen: 4H&#228;tten meine Mitarbeiter und ich nicht das Recht, uns auf Kosten der Gemeinde versorgen zu lassen? 5D&#252;rften nicht auch wir eine Ehefrau mit auf die Reise nehmen, wie es die anderen Apostel tun, die Br&#252;der des Herrn und auch Petrus#9,5 W&#246;rtlich: Kephas. &#8211; Das ist der hebr&#228;ische Name f&#252;r Petrus.? 6M&#252;ssen etwa nur Barnabas und ich unseren Lebensunterhalt selbst verdienen? 7Wo zahlt je ein Soldat seinen eigenen Sold, und wer w&#252;rde einen Weinberg anlegen, ohne die Trauben auch zu ernten? Oder welcher Hirte w&#252;rde nicht von der Milch seiner Tiere trinken?</div><div class="p"> 8Das ist nicht nur allgemein so &#252;blich, das schreibt auch das Gesetz von Mose vor. 9Dort hei&#223;t es doch: &#187;Wenn ihr mit einem Ochsen Getreide drescht, dann bindet ihm nicht das Maul zu!&#171;#9,9 5. Mose 25,4 Hat Gott dies etwa angeordnet, weil er sich um die Ochsen sorgt? 10Ohne Frage dachte er dabei an uns! Denn wir sind gemeint, wenn es dort hei&#223;t, dass alle, die pfl&#252;gen und das Getreide dreschen, ihren Anteil an der Ernte erwarten d&#252;rfen.</div><div class="p"> 11Wir haben unter euch die geistliche Saat ausges&#228;t &#8211; die Botschaft von Jesus Christus. W&#228;re es da wirklich zu viel verlangt, wenn wir daf&#252;r auch etwas ernten d&#252;rften, indem ihr uns n&#228;mlich mit dem versorgt, was wir zum Leben brauchen? 12Ihr unterst&#252;tzt doch auch noch andere Prediger, und das ist richtig so. Aber h&#228;tten wir nicht ein gr&#246;&#223;eres Anrecht darauf? Dennoch haben wir von diesem Recht nie Gebrauch gemacht. Wir haben auf alle Anspr&#252;che verzichtet, um der Botschaft von Jesus Christus keine Steine in den Weg zu legen.</div><div class="p"> 13Ihr wisst doch genau, dass alle, die im Tempel Dienst tun, etwas von den Eink&#252;nften des Tempels bekommen. Und wer am Altar den Opferdienst &#252;bernimmt, erh&#228;lt auch einen Teil von den Opfergaben. 14Ebenso hat der Herr angeordnet: Wer die rettende Botschaft verk&#252;ndet, soll von diesem Dienst auch leben k&#246;nnen. 15Trotzdem habe ich darauf verzichtet und nichts von alledem verlangt. Ich schreibe das nicht, weil ich in Zukunft etwas von euch haben m&#246;chte. Lieber w&#252;rde ich verhungern, als dass ich mir meinen Grund, mich zu r&#252;hmen, von irgendjemand nehmen lie&#223;e.</div><div class="p"> 16Dass ich die rettende Botschaft verk&#252;nde, ist allerdings kein Anlass, mich zu loben; ich muss es tun! Dieser Aufgabe kann ich mich unm&#246;glich entziehen. Sonst w&#252;rde Gottes Strafe mich treffen. 17H&#228;tte ich die Aufgabe freiwillig &#252;bernommen, so k&#246;nnte ich daf&#252;r Lohn beanspruchen. Doch Gott hat mich dazu beauftragt, ich habe keine andere Wahl. 18Habe ich dann &#252;berhaupt einen Lohn zu erwarten? Ja! Er besteht darin, dass ich jedem die Botschaft von Jesus verk&#252;nde, und zwar ohne Bezahlung und ohne auf meine Rechte zu pochen.</div><div class="s1">Kompromissloser Einsatz</div><div class="m"> 19Ich bin also frei und von niemandem abh&#228;ngig. Aber um m&#246;glichst viele f&#252;r Christus zu gewinnen, habe ich mich zum Sklaven aller Menschen gemacht. 20Damit ich die Juden f&#252;r Christus gewinne, lebe ich wie ein Jude: Wo man alle Vorschriften des j&#252;dischen Gesetzes genau befolgt, lebe ich auch danach, obwohl ich nicht mehr an sie gebunden bin. Denn ich m&#246;chte auch die Leute gewinnen, die sich dem Gesetz unterstellt haben. 21Bin ich aber bei Menschen, die dieses Gesetz nicht haben, dann passe ich mich ihnen genauso an, um sie f&#252;r Christus zu gewinnen. Das bedeutet aber nicht, dass ich mich gegen Gottes Gebote stelle. Ich befolge das Gesetz, das Christus uns gegeben hat.</div><div class="p"> 22Wenn ich mit Menschen zu tun habe, die arm und rechtlos sind,#9,22 Oder: deren Glaube schwach und unsicher ist. dann begebe ich mich mit ihnen auf eine Stufe, um sie f&#252;r Christus zu gewinnen. Ich m&#246;chte mich allen gleichstellen, um auf jede erdenkliche Weise wenigstens einige Menschen zu retten. 23Dies alles tue ich f&#252;r die rettende Botschaft, damit auch ich Anteil an dem Segen erhalte, den sie verspricht.</div><div class="p"> 24Ihr kennt das doch: Von allen L&#228;ufern, die im Stadion zum Wettlauf starten, gewinnt nur einer den Siegeskranz. Lauft so, dass ihr ihn gewinnt! 25Wer im Wettkampf siegen will, setzt daf&#252;r alles ein. Ein Athlet verzichtet auf vieles, um zu gewinnen. Und wie schnell ist sein Siegeskranz verwelkt! Wir dagegen k&#228;mpfen um einen unverg&#228;nglichen Preis. 26Ich wei&#223; genau, wof&#252;r ich mich mit aller Kraft einsetze. Ich laufe und habe dabei das Ziel klar vor Augen. Wenn ich k&#228;mpfe, geht mein Schlag nicht ins Leere. 27Ich gebe alles f&#252;r diesen Sieg und hole das Letzte aus meinem K&#246;rper heraus. Er muss sich meinem Willen f&#252;gen. Denn ich will nicht andere zum Kampf des Glaubens auffordern und selbst als untauglich ausscheiden.</div>
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<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bk1CO">
 <div class="chapter ch10" data-usfm="1CO.10">
 <div class="label">10</div><div class="s1">Israel als warnendes Beispiel</div><div class="m"> 1Liebe Br&#252;der und Schwestern, erinnert euch daran, was unsere Vorfahren w&#228;hrend ihrer W&#252;stenwanderung erlebten. Gott sch&#252;tzte sie durch eine Wolke und leitete sie so sicher durch das Rote Meer. 2Alle wurden im Meer und unter der Wolke auf Mose getauft. 3Sie alle a&#223;en dasselbe Brot vom Himmel, 4und sie tranken dasselbe Wasser aus einem Felsen. Dieser Felsen hatte eine besondere Bedeutung: Er kam mit ihnen, und durch ihn war Christus selbst bei ihnen.#10,4 W&#246;rtlich: (Vers 3) Sie a&#223;en alle dieselbe geistliche Speise (Vers 4) und tranken alle denselben geistlichen Trank. Sie tranken n&#228;mlich aus einem geistlichen Felsen, der ihnen folgte. Der Fels aber war Christus. 5Aber es gefiel Gott nicht, wie die meisten von ihnen lebten. Deshalb lie&#223; er sie in der W&#252;ste umkommen. 6Das soll uns eine Warnung sein, damit wir uns nicht wie sie von dem Verlangen beherrschen lassen, B&#246;ses zu tun.</div><div class="p"> 7Werdet nicht zu Menschen, die G&#246;tzen anbeten, so wie manche von ihnen. Die Heilige Schrift berichtet: &#187;Sie lie&#223;en sich nieder, um zu essen und zu trinken, und dann feierten sie zu Ehren des goldenen Kalbes ein rauschendes, ausschweifendes Fest.&#171;#10,7 2. Mose 32,6 8Lasst euch auch nicht wie sie zu sexuell unmoralischem Verhalten hinrei&#223;en, sondern denkt daran, dass an einem einzigen Tag 23.000 Menschen daf&#252;r mit dem Tod bestraft wurden. 9Stellt die G&#252;te und Geduld von Christus, dem Herrn, nicht auf die Probe. Sie taten es damals, wurden von Schlangen gebissen und starben. 10Lehnt euch nicht gegen Gott auf, indem ihr ihm Vorw&#252;rfe macht. Das taten einige von ihnen, und Gott vernichtete sie durch seinen Todesengel.</div><div class="p"> 11Alle diese Ereignisse sind uns als Beispiel gegeben. Sie wurden niedergeschrieben, damit wir gewarnt sind; denn die letzte Zeit dieser Welt ist angebrochen. 12Deshalb seid vorsichtig! Gerade wer meint, er stehe besonders sicher, muss aufpassen, dass er nicht f&#228;llt. 13Was eurem Glauben bisher an Pr&#252;fungen zugemutet wurde, &#252;berstieg nicht eure Kraft. Gott steht treu zu euch. Er wird auch weiterhin nicht zulassen, dass die Versuchung gr&#246;&#223;er ist, als ihr es ertragen k&#246;nnt. Wenn euer Glaube auf die Probe gestellt wird, schafft Gott auch die M&#246;glichkeit, sie zu bestehen.</div><div class="s1">Abendmahl oder G&#246;tzendienst</div><div class="m"> 14Darum, liebe Freunde, h&#252;tet euch vor jedem G&#246;tzendienst! 15Ihr seid doch verst&#228;ndige Menschen. &#220;berlegt einmal selbst: 16Haben wir durch den Abendmahlskelch, &#252;ber dem wir das Dankgebet sprechen, nicht Anteil am Blut, das Christus f&#252;r uns vergossen hat? Haben wir durch das Brot, das wir in St&#252;cke brechen und gemeinsam essen, nicht Anteil an seinem Leib?</div><div class="p"> 17Es gibt beim Abendmahl nur ein Brot. Und obwohl wir so viele sind, sind wir doch ein Leib, weil wir alle von dem einen Brot essen. 18Seht euch doch einmal an, wie das Volk Israel Gott verehrt! Alle haben Gemeinschaft mit Gott, weil sie gemeinsam vom Fleisch der Tiere essen, die Gott auf dem Altar geopfert werden.</div><div class="p"> 19Was will ich damit sagen? Dass es doch G&#246;tter gibt oder dass die Opfer, die ihnen gebracht werden, irgendeine Bedeutung haben? 20Nat&#252;rlich nicht! Was die G&#246;tzenanbeter auf dem Altar darbringen, opfern sie den D&#228;monen, nicht etwa Gott.#10,20 Vgl. 5. Mose 32,17. Ich will aber nicht, dass ihr Gemeinschaft mit d&#228;monischen M&#228;chten habt.</div><div class="p"> 21Ihr k&#246;nnt unm&#246;glich aus dem Kelch des Herrn und zugleich aus dem Kelch der D&#228;monen trinken. Ihr k&#246;nnt nicht G&#228;ste am Tisch des Herrn sein und auch noch am Tisch der D&#228;monen essen. 22Oder wollen wir etwa den Herrn herausfordern? Bilden wir uns wirklich ein, st&#228;rker zu sein als er?</div><div class="s1">Was die Gemeinde aufbaut</div><div class="m"> 23 Ihr lebt nach dem Grundsatz: &#187;Alles ist erlaubt!&#171; Ich antworte darauf: Aber nicht alles, was erlaubt ist, ist auch gut. Alles ist erlaubt, aber nicht alles baut die Gemeinde auf. 24Denkt bei dem, was ihr tut, nicht nur an euch. Denkt vor allem an die anderen und daran, was f&#252;r sie gut ist.</div><div class="p"> 25Kauft unbesorgt das Fleisch, das auf dem Markt angeboten wird, und macht euch kein Gewissen daraus, ob es von Opfertieren stammt. 26Denn &#187;die Erde und alles, was auf ihr lebt, geh&#246;rt dem Herrn.&#171;#10,26 Psalm 24,1 27L&#228;dt euch jemand, der kein Christ ist, zum Essen ein und ihr wollt hingehen, so esst, was aufgetragen wird, ohne eine Gewissensfrage daraus zu machen, wo es herkommt. 28Sollte euch dort aber jemand ausdr&#252;cklich sagen: &#187;Dieses Fleisch stammt vom G&#246;tzenopfer!&#171;, dann esst es seinetwegen nicht, damit ihr das Gewissen nicht belastet. 29Es geht dabei nicht um euer eigenes Gewissen, sondern um das des anderen.</div><div class="p"> Nun mag jemand einwenden: &#187;Weshalb soll ich denn meine pers&#246;nliche Freiheit vom Gewissen eines anderen einengen lassen? 30Wenn ich an einem Festmahl teilnehme und Gott f&#252;r das Essen danke, warum wird mir mein Verhalten dann zum Vorwurf gemacht? Schlie&#223;lich habe ich Gott doch f&#252;r die Speise gedankt!&#171;#10,30 Nach einer anderen Auslegung geben die Verse 29&#8210;30 keinen Einwand gegen Paulus&#8217; Ausf&#252;hrungen, sondern dessen eigene Worte und Meinung wieder.</div><div class="p"> 31 Darauf will ich antworten: Ob ihr esst oder trinkt oder was immer ihr sonst tut &#8211; alles soll zur Ehre Gottes geschehen. 32Seid f&#252;r niemanden ein Hindernis zum Glauben, weder f&#252;r die Juden noch f&#252;r die Nichtjuden und auch nicht f&#252;r die Mitchristen in Gottes Gemeinde. 33Das ist auch mein Grundsatz. Ich versuche, auf alle in jeder Beziehung R&#252;cksicht zu nehmen. Dabei geht es nicht um mich und meinen Vorteil, sondern darum, dass m&#246;glichst viele Menschen gerettet werden.</div>
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2. Schuljahr BibelleseplanBeispiel

Die Heilige Schrift

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