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Hoffnung in der Dunkelheit

Wenn Jesus verloren geht

Erziehe deine Kinder zu Kindern Gottes

Das Hohepriesterliche Gebet. Johannes 17

Hoffnung für Alle

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 <div class="chapter ch7" data-usfm="1CO.7">
 <div class="label">7</div><div class="ms1">&#220;ber Ehe und Ehelosigkeit</div><div class="mr">(Kapitel 7)</div><div class="s1">Heiraten oder ledig bleiben?</div><div class="m"> 1Nun zu der Frage, die ihr mir in eurem Brief gestellt habt. Ihr sagt: &#187;Es ist gut f&#252;r einen Mann, wenn er &#252;berhaupt nicht mit einer Frau#7,1 Oder: mit seiner Frau. schl&#228;ft.&#171; 2Darauf antworte ich: Damit niemand zu einem sexuell unmoralischen Leben verleitet wird, ist es besser, wenn jeder Mann seine Frau und jede Frau ihren Mann hat. 3Der Mann soll seine Frau nicht vernachl&#228;ssigen, und die Frau soll sich ihrem Mann nicht entziehen, 4denn weder die Frau noch der Mann d&#252;rfen eigenm&#228;chtig &#252;ber ihren K&#246;rper verf&#252;gen; sie geh&#246;ren einander. 5Keiner soll sich dem Ehepartner verweigern, au&#223;er beide wollen eine Zeit lang verzichten, um f&#252;r das Gebet frei zu sein. Danach kommt wieder zusammen, damit euch der Satan nicht in Versuchung f&#252;hren kann, weil ihr euch nicht enthalten k&#246;nnt.</div><div class="p"> 6Wenn ich hier von einem vor&#252;bergehenden Verzicht schreibe, dann ist das als Zugest&#228;ndnis an euch gedacht, nicht als Befehl. 7Ich w&#252;nschte zwar, jeder w&#252;rde wie ich ehelos leben. Aber jeder hat von Gott eine besondere Gabe bekommen: Die einen leben nach seinem Willen in der Ehe, die anderen bleiben unverheiratet.</div><div class="p"> 8Den Unverheirateten und Verwitweten rate ich, lieber ledig zu bleiben, wie ich es bin. 9Wenn ihnen das Alleinsein aber zu schwer f&#228;llt, sollen sie heiraten. Denn das ist besser, als von unerf&#252;lltem Verlangen verzehrt zu werden.</div><div class="s1">&#220;ber die Ehescheidung</div><div class="m"> 10Was ich jetzt den Verheirateten sage, ist kein pers&#246;nlicher Rat, sondern ein Gebot unseres Herrn#7,10 Vgl. Matth&#228;us 5,31&#8210;32; 19,3&#8210;9.: Keine Frau darf sich von ihrem Mann scheiden lassen. 11Hat sie sich aber doch von ihm getrennt, soll sie unverheiratet bleiben oder sich wieder mit ihrem Mann vers&#246;hnen. Dasselbe gilt f&#252;r den Mann.</div><div class="p"> 12F&#252;r diejenigen, deren Ehepartner nicht gl&#228;ubig ist, gibt es keinen ausdr&#252;cklichen Befehl des Herrn. Deshalb rate ich: Wenn ein Christ eine ungl&#228;ubige Frau hat, die bei ihm bleiben will, soll er sich nicht von ihr trennen. 13Und wenn eine Christin einen ungl&#228;ubigen Mann hat, der bei ihr bleiben will, soll sie ihn nicht verlassen. 14Denn der ungl&#228;ubige Mann steht durch seine gl&#228;ubige Frau unter dem Einfluss Gottes, ebenso die ungl&#228;ubige Frau durch ihren gl&#228;ubigen Mann. Sonst w&#252;rden ja auch eure Kinder fern von Gott sein. Doch auch sie stehen unter Gottes Segen.</div><div class="p"> 15Wenn aber der ungl&#228;ubige Partner auf einer Trennung besteht, dann willigt in die Scheidung ein. In einem solchen Fall ist der christliche Partner nicht l&#228;nger an den anderen gebunden. Denn Gott will, dass ihr in Frieden lebt. 16Es ist ja nicht sicher, ob du als Frau deinen Mann zu Christus f&#252;hren kannst oder ob du als Mann deiner Frau zum Glauben verhelfen wirst.#7,16 Oder: (Vers 15) an den anderen gebunden. Aber eigentlich will Gott, dass ihr beieinander bleibt und im Frieden miteinander lebt. (Vers 16) Wer wei&#223;? Vielleicht kannst du, Frau, deinen Mann zu Christus f&#252;hren! Oder vielleicht kannst du, Mann, deiner Frau zum Glauben verhelfen!</div><div class="s1">Jeder an seinem Platz</div><div class="m"> 17Grunds&#228;tzlich m&#246;chte ich sagen: Jeder soll das Leben annehmen, in das Gott ihn gestellt hat, und an dem Platz bleiben, an dem er war, als Gott ihn zum Glauben rief. So ordne ich es in allen Gemeinden an.</div><div class="p"> 18Darum soll jemand, der nach j&#252;dischem Gesetz beschnitten wurde, sich auch als Christ zu seiner Beschneidung bekennen. Wurde er aber nicht beschnitten, soll er die Beschneidung auch nicht nachholen. 19Denn Gott kommt es nicht darauf an, ob wir beschnitten sind oder nicht. Bei ihm z&#228;hlt allein, ob wir nach seinen Geboten leben.</div><div class="p"> 20Jeder soll Gott an dem Platz dienen, an dem ihn Gottes Ruf erreichte. 21Bist du als Sklave ein Christ geworden? Mach dir deswegen keine Sorgen! Kannst du aber frei werden, dann nutze die Gelegenheit.#7,21 Oder: Selbst wenn du frei werden kannst, lebe lieber als Sklave weiter und mach das Beste daraus. 22Wer als Sklave Christus geh&#246;rt, der ist von ihm aus der Sklaverei der S&#252;nde freigekauft worden. Ein freier Mann aber, der dem Herrn geh&#246;rt, ist dadurch ein Sklave von Christus. 23Christus hat euch freigekauft; ihr geh&#246;rt jetzt allein ihm. Lasst euch nicht wieder von Menschen versklaven!</div><div class="p"> 24Deshalb, liebe Br&#252;der und Schwestern, soll jeder an dem Platz bleiben, an dem er war, als Gott ihn zum Glauben rief. Dort soll er in Verantwortung vor Gott seinen Dienst tun.</div><div class="s1">Verliert euch nicht an diese Welt!</div><div class="m"> 25F&#252;r die Unverheirateten hat mir der Herr keine ausdr&#252;ckliche Anweisung gegeben. Aber weil der Herr mich in seiner Gnade zum Dienst berufen hat, sind meine Worte vertrauensw&#252;rdig. Darum m&#246;chte ich euch meine Meinung sagen.</div><div class="p"> 26Wenn ich daran denke, in welcher schweren Zeit wir leben, scheint es mir das Beste zu sein, wenn man unverheiratet bleibt. 27Hast du dich allerdings schon an eine Frau gebunden, dann sollst du diese Bindung nicht l&#246;sen. Bist du aber noch frei, dann suche nicht nach einer Frau. 28Wenn du heiratest, begehst du jedoch keine S&#252;nde. Das gilt f&#252;r M&#228;nner wie f&#252;r Frauen. Nur werdet ihr als Verheiratete besonderen Belastungen ausgesetzt sein, und das w&#252;rde ich euch gern ersparen.</div><div class="p"> 29Denn eins steht fest, Br&#252;der und Schwestern: Wir haben nicht mehr viel Zeit. Deshalb soll von nun an f&#252;r die Verheirateten ihr Partner nicht das Wichtigste im Leben sein. 30Wer weint, soll sich von seiner Trauer nicht gefangen nehmen lassen, und wer sich freut, lasse sich dadurch nicht vom Wesentlichen abbringen. Wenn ihr etwas kauft, betrachtet es so, als k&#246;nntet ihr es nicht behalten.#7,30 W&#246;rtlich: (Vers 29) Von nun an sollen die, die Frauen haben, so sein, als h&#228;tten sie keine; (Vers 30) und die weinen, als weinten sie nicht; und die sich freuen, als freuten sie sich nicht; und die kaufen, als behielten sie es nicht. 31Verliert euch nicht an diese Welt, auch wenn ihr in ihr lebt. Denn diese Welt mit allem, was sie zu bieten hat, wird bald vergehen.</div><div class="p"> 32Ich m&#246;chte euch unbelastet und ohne Sorgen wissen. Wer unverheiratet ist, kann sich uneingeschr&#228;nkt darum k&#252;mmern, wie er dem Herrn gef&#228;llt. 33Ist aber jemand verheiratet, so k&#252;mmert er sich um viele Dinge des t&#228;glichen Lebens und will seiner Frau gefallen. 34Darum ist seine Aufmerksamkeit geteilt.</div><div class="p">Eine unverheiratete Frau sorgt sich uneingeschr&#228;nkt darum, mit Leib und Seele f&#252;r den Herrn da zu sein. Aber eine verheiratete Frau sorgt sich um menschliche Belange und will ihrem Mann gefallen.</div><div class="p"> 35Ich sage dies alles nicht, um euch durch irgendwelche Vorschriften einzuengen, sondern um euch zu helfen. Ich m&#246;chte, dass ihr ein vorbildliches Leben f&#252;hrt und unbeirrt nur das eine Ziel verfolgt, dem Herrn zu dienen. 36Wenn aber jemand meint, es sei unrecht gegen&#252;ber seiner Verlobten, sie nicht zu heiraten, und wenn sein Verlangen nach ihr zu stark ist, so soll er tun, was er f&#252;r richtig h&#228;lt. Die beiden k&#246;nnen heiraten, es ist keine S&#252;nde. 37Wer aber die innere Bereitschaft und Kraft zur Ehelosigkeit aufbringt, wer sich selbst beherrschen kann und fest entschlossen ist, nicht zu heiraten, der tut gut daran. 38Wer also seine Verlobte heiratet, der handelt richtig; wer sie nicht heiratet, handelt besser.</div><div class="p"> 39Solange ein Mann lebt, ist seine Frau an ihn gebunden. Wenn er aber stirbt, darf sie wieder heiraten, wen sie will. Nur sollte sie darauf achten, dass der neue Ehemann wie sie dem Herrn geh&#246;rt.#7,39 Oder: Nur sollte sie darauf achten, dass sie dabei im Einklang mit Gottes Willen handelt. 40Allerdings ist sie besser dran, wenn sie allein bleibt und nicht noch einmal heiratet. Dies ist kein Befehl, sondern meine Meinung, doch ich habe schlie&#223;lich auch Gottes Geist empfangen.</div>
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 <div class="chapter ch8" data-usfm="1CO.8">
 <div class="label">8</div><div class="ms1">Christliche Freiheit und ihre Grenzen</div><div class="mr">(Kapitel 8&#8211;10)</div><div class="s1">Grenzen christlicher Freiheit</div><div class="m"> 1Nun zu der Frage, ob wir das Opferfleisch essen d&#252;rfen, das den G&#246;ttern geweiht wurde. Ihr behauptet: &#187;Wir haben doch alle die F&#228;higkeit zu erkennen, was richtig ist!&#171; Das stimmt. Aber die richtige Erkenntnis allein f&#252;hrt nur zu Hochmut; Liebe dagegen baut die Gemeinde auf. 2Wenn sich einer also etwas auf sein Wissen einbildet, so wei&#223; er gerade nicht, worauf es ankommt. 3Wer aber Gott liebt, dem wendet sich Gott in Liebe zu#8,3 W&#246;rtlich: der ist von ihm erkannt..</div><div class="p"> 4D&#252;rfen wir also Opferfleisch essen oder nicht? Ihr habt recht, wenn ihr sagt: &#187;Es gibt au&#223;er dem einen Gott gar keine anderen G&#246;tter.&#171; 5Und wenn es auch sogenannte G&#246;tter im Himmel und auf der Erde gibt &#8211; und es gibt ja tats&#228;chlich viele M&#228;chte und Gewalten &#8211;, 6so haben wir doch nur einen Gott, den Vater, der alles erschaffen hat und f&#252;r den wir leben. Und wir haben auch nur einen Herrn, Jesus Christus, durch den alles geschaffen wurde. Durch ihn haben wir das Leben empfangen. 7Einige Christen haben das aber noch nicht erkannt. Bisher waren sie davon &#252;berzeugt, dass es wirklich G&#246;tter gibt. Wenn sie nun vom Opferfleisch essen, f&#252;rchten sie, damit die G&#246;tter anzuerkennen, und bekommen ein schlechtes Gewissen.</div><div class="p"> 8Was wir essen, entscheidet nicht dar&#252;ber, wie wir vor Gott dastehen. Vor ihm sind wir weder besser noch schlechter, ob wir nun das Fleisch essen oder nicht. 9Trotzdem solltet ihr darauf achten, dass ihr mit der Freiheit, die ihr zu haben glaubt, dem nicht schadet, dessen Glaube noch schwach ist. 10Angenommen, du isst in einem heidnischen Tempel Opferfleisch, weil du erkannt hast, dass der Genuss einer Speise dich nicht von Gott trennen kann. Wenn nun dein Bruder, dessen Glaube noch nicht gefestigt ist, dich dabei sieht &#8211; wird er dann nicht ermutigt, es dir nachzumachen, obwohl er dabei gegen sein Gewissen handelt? 11Und so w&#252;rde an deiner durchaus richtigen Erkenntnis dein im Glauben schwacher Bruder zugrunde gehen, f&#252;r den doch Christus gestorben ist. 12Wenn ihr euch euren Br&#252;dern und Schwestern gegen&#252;ber so r&#252;cksichtslos verhaltet und ihr Gewissen verletzt, so vers&#252;ndigt ihr euch an Christus. 13Darum: Wenn ich bef&#252;rchten muss, dass mein Bruder zur S&#252;nde verf&#252;hrt wird, weil ich bedenkenlos Opferfleisch esse, dann will ich lieber mein Leben lang &#252;berhaupt kein Fleisch mehr essen, als ihm das anzutun!</div>
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2. Schuljahr BibelleseplanBeispiel

Die Heilige Schrift

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