Kann man lernen, wie man die geistigen Gaben ausübt?

Ein Wunder für DEINE Nacht

Fundament stärken - statt andere verbannen

VATERUNSER intensiv - Teil 3: Versorgung

Gott-vertrauen in ALLEN Lebenslagen

Die KLARHEIT, die du JETZT brauchst

Tiefgänger Apostelgeschichte

Gute Gewohnheiten etablieren

Überwindung der Angst beim teilen des Glaubens

Beten Sie auf dem Feld für die Heilung!

Hoffnung für Alle

<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch1" data-usfm="ROM.1">
 <div class="label">1</div><div class="ms1">Paulus, der Apostel f&#252;r die Nichtjuden</div><div class="mr">(Kapitel 1,1&#8210;17)</div><div class="s1">Anschrift und Gru&#223;</div><div class="m"> 1Diesen Brief schreibt Paulus, der Jesus Christus dient und von ihm zum Apostel berufen worden ist.</div><div class="p">In Gottes Auftrag verk&#252;ndet er die rettende Botschaft. 2Gott hat sie in der Heiligen Schrift schon lange durch seine Propheten angek&#252;ndigt. 3-4Es ist die Botschaft von seinem Sohn Jesus Christus, unserem Herrn. Als Mensch aus Fleisch und Blut ist er ein Nachkomme von K&#246;nig David. Durch die Kraft des Heiligen Geistes wurde er von den Toten auferweckt; so best&#228;tigte Gott ihn als seinen Sohn und verlieh ihm die Macht, die ihm geb&#252;hrt.</div><div class="p"> 5Gott hat mir das Vorrecht geschenkt, sein Apostel zu sein und bei allen V&#246;lkern Menschen f&#252;r Gott zu gewinnen. Sie sollen an ihn glauben und auf ihn h&#246;ren, damit sein Name geehrt wird. 6Auch euch hat Jesus Christus zum Glauben gerufen, ihr geh&#246;rt jetzt zu ihm.</div><div class="p"> 7Diesen Brief schreibe ich an alle in Rom, die von Gott geliebt und dazu berufen sind, ganz zu ihm zu geh&#246;ren. Ich w&#252;nsche euch Gnade und Frieden von Gott, unserem Vater, und von Jesus Christus, unserem Herrn.</div><div class="s1">Paulus will die Christen in Rom besuchen</div><div class="m"> 8Zun&#228;chst danke ich meinem Gott durch Jesus Christus f&#252;r euch alle, denn auf der ganzen Welt h&#246;rt man von eurem Glauben. 9Und wie oft ich im Gebet an euch denke, daf&#252;r ist Gott mein Zeuge. Ihm diene ich von ganzem Herzen, indem ich die rettende Botschaft von seinem Sohn verk&#252;nde.</div><div class="p"> 10Gott wei&#223; auch, dass ich ihn immer und immer wieder darum bitte, euch endlich einmal besuchen zu k&#246;nnen, wenn es sein Wille ist. 11Denn ich m&#246;chte euch sehr gern pers&#246;nlich kennen lernen und euren Glauben st&#228;rken, indem ich etwas von dem weitergebe, was mir Gottes Geist geschenkt hat. 12Aber auch ihr w&#252;rdet mir neuen Mut geben; so w&#252;rden wir uns alle in unserem gemeinsamen Glauben gegenseitig ermuntern.</div><div class="p"> 13Ihr k&#246;nnt euch gar nicht vorstellen, liebe Br&#252;der und Schwestern, wie oft ich mir schon vorgenommen habe, zu euch zu kommen. Aber bis jetzt stand dem immer etwas im Weg. Nur allzu gern w&#252;rde ich auch bei euch wie bei anderen V&#246;lkern Menschen f&#252;r Christus gewinnen. 14Denn ich f&#252;hle mich allen verpflichtet, ob sie nun unserem Kulturkreis angeh&#246;ren oder nicht, ob sie gebildet oder ungebildet sind. 15Soweit es an mir liegt, m&#246;chte ich auch bei euch in Rom die rettende Botschaft verk&#252;nden.</div><div class="s1">Gottes Botschaft hat gro&#223;e Kraft</div><div class="m"> 16Ich sch&#228;me mich nicht f&#252;r die rettende Botschaft. Denn sie ist eine Kraft Gottes, die alle befreit, die darauf vertrauen; zuerst die Juden, aber auch alle anderen Menschen. 17Durch sie zeigt Gott, wie er ist: Er sorgt daf&#252;r, dass unsere Schuld ges&#252;hnt wird und wir mit ihm Gemeinschaft haben k&#246;nnen. Dies geschieht, wenn wir uns allein auf das verlassen, was Gott f&#252;r uns getan hat. So hei&#223;t es schon in der Heiligen Schrift: &#187;Nur der wird Gottes Anerkennung finden und leben, der ihm vertraut.&#171;#1,17 W&#246;rtlich: Der Gerechte wird durch den Glauben leben. &#8211; Habakuk 2,4</div><div class="ms1">Die Schuld des Menschen und seine Rettung durch den Glauben</div><div class="mr">(Kapitel 1,18&#8211;4,25)</div><div class="s1">Gottes Gericht &#252;ber alle, die ohne ihn leben wollen</div><div class="m"> 18Gott l&#228;sst aber auch seinen Zorn sichtbar werden. Vom Himmel herab trifft er alle Menschen, die sich gegen Gott und seinen Willen auflehnen. Sie tun, was Gott missf&#228;llt, und treten so die Wahrheit mit F&#252;&#223;en. 19Dabei gibt es vieles, was sie von Gott erkennen k&#246;nnen, er selbst hat es ihnen ja vor Augen gef&#252;hrt. 20Gott ist zwar unsichtbar, doch an seinen Werken, der Sch&#246;pfung, haben die Menschen seit jeher seine ewige Macht und g&#246;ttliche Majest&#228;t sehen und erfahren k&#246;nnen. Sie haben also keine Entschuldigung. 21Denn obwohl sie schon immer von Gott wussten, verweigerten sie ihm die Ehre und den Dank, die ihm geb&#252;hren. Stattdessen kreisten ihre Gedanken um Belangloses, und da sie so unverst&#228;ndig blieben, wurde es schlie&#223;lich in ihren Herzen finster. 22Sie hielten sich f&#252;r besonders klug und waren die gr&#246;&#223;ten Narren. 23Statt den ewigen Gott in seiner Herrlichkeit anzubeten, verehrten sie G&#246;tzenstatuen von sterblichen Menschen, von V&#246;geln und von vierf&#252;&#223;igen und kriechenden Tieren. 24Deshalb hat Gott sie all ihren Trieben und schmutzigen Leidenschaften &#252;berlassen, so dass sie sogar ihre eigenen K&#246;rper entw&#252;rdigten. 25Sie haben die Wahrheit &#252;ber Gott verdreht und ihrer eigenen L&#252;ge geglaubt. Sie haben die Sch&#246;pfung angebetet und ihr gedient und nicht dem Sch&#246;pfer. Ihm allein aber geb&#252;hren Lob und Ehre bis in alle Ewigkeit. Amen.</div><div class="p"> 26Weil die Menschen Gottes Wahrheit mit F&#252;&#223;en traten, gab Gott sie ihren Leidenschaften preis, durch die sie sich selbst entehren: Die Frauen haben die nat&#252;rliche Sexualit&#228;t aufgegeben und gehen gleichgeschlechtliche Beziehungen ein. 27Ebenso haben die M&#228;nner die nat&#252;rliche Beziehung zur Frau mit einer unnat&#252;rlichen vertauscht: M&#228;nner treiben es mit M&#228;nnern, ohne sich daf&#252;r zu sch&#228;men, und lassen ihrer Lust freien Lauf. So erfahren sie die gerechte Strafe f&#252;r ihren G&#246;tzendienst am eigenen Leib.</div><div class="p"> 28Gott war ihnen gleichg&#252;ltig; sie gaben sich keine M&#252;he, ihn zu erkennen. Deshalb &#252;berl&#228;sst Gott sie einer inneren Haltung, die ihr ganzes Leben verdirbt. Und folglich tun sie Dinge, mit denen sie nichts zu tun haben sollten: 29Sie sind voller Unrecht und Gemeinheit, Habgier, Bosheit und Neid, ja sogar Mord; voller Streit, Hinterlist und Verlogenheit, Klatsch 30und Verleumdung. Sie hassen Gott, sind gewaltt&#228;tig, anma&#223;end und &#252;berheblich. Beim B&#246;sen sind sie sehr erfinderisch. Sie weigern sich, auf ihre Eltern zu h&#246;ren, 31haben weder Herz noch Verstand, lassen Menschen im Stich und sind erbarmungslos. 32Dabei wissen sie ganz genau, dass sie nach dem Urteil Gottes daf&#252;r den Tod verdient haben. Trotzdem machen sie so weiter wie bisher, ja, sie freuen sich sogar noch, wenn andere es genauso treiben.</div>
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 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch2" data-usfm="ROM.2">
 <div class="label">2</div><div class="s1">Niemand kann sich dem Urteil Gottes entziehen</div><div class="m"> 1Aber auch ihr anderen &#8211; wer immer ihr seid &#8211; k&#246;nnt euch nicht herausreden. Ihr spielt euch als Richter &#252;ber alle auf, die Unrecht begehen, und sprecht euch damit euer eigenes Urteil. Denn ihr klagt bei anderen an, was ihr selbst tut. 2Wir wissen, dass Gott &#252;ber alle, die so handeln, ein gerechtes Urteil f&#228;llen wird. 3Meint ihr etwa, ihr k&#246;nntet dem Gericht Gottes entgehen, wo ihr doch genauso wie die handelt, die ihr verurteilt? 4Ist euch Gottes unendlich reiche G&#252;te, Geduld und Treue denn so wenig wert? Seht ihr denn nicht, dass gerade diese G&#252;te euch zur Umkehr bewegen will? 5Ihr aber weigert euch hartn&#228;ckig, zu Gott zu kommen und euer Leben zu &#228;ndern. Es ist allein eure Schuld, wenn Gottes Zorn auf euch immer gr&#246;&#223;er wird und euch schlie&#223;lich am Tag des Gerichts mit ganzer H&#228;rte trifft. Wenn Gott sich als der gerechte Richter zeigt, 6wird jeder bekommen, was er verdient hat:</div><div class="p"> 7Ewiges Leben wird er denen geben, die mit Ausdauer Gutes tun und alles daransetzen, an Gottes unverg&#228;nglicher Herrlichkeit und Ehre teilzuhaben.</div><div class="p"> 8Gottes unvers&#246;hnlicher Zorn aber wird die treffen, die aus Selbstsucht Gottes Wahrheit leugnen, sich ihr widersetzen und daf&#252;r dem Unrecht gehorchen. 9Angst und Not werden &#252;ber alle kommen, die B&#246;ses tun; zuerst &#252;ber die Juden, dann aber auch &#252;ber alle anderen. 10Doch jedem, der Gutes tut, wird Gott seine Herrlichkeit, Ehre und Frieden schenken, zuerst den Juden, dann auch allen anderen. 11Denn Gott bevorzugt oder benachteiligt niemanden.</div><div class="p"> 12Wer also Gottes Willen nicht beachtet und gegen seine Gebote handelt, wird sein Leben auf ewig verlieren, auch wenn er Gottes geschriebenes Gesetz gar nicht kannte. Und wer das Gesetz sehr wohl kannte und dennoch dagegen verstie&#223;, wird von Gott nach dem Gesetz gerichtet werden. 13Um vor Gott bestehen zu k&#246;nnen, ist es n&#228;mlich nicht entscheidend, ob man seine Gebote kennt oder nicht. Nur wenn man auch nach ihnen handelt, wird man von Gott angenommen.</div><div class="p"> 14Obwohl die anderen V&#246;lker Gottes Gesetz nicht haben, gibt es unter ihnen doch Menschen, die von sich aus danach leben. Daran zeigt sich, dass sie Gottes Gebote in sich tragen, auch wenn sie diese gar nicht kennen. 15Durch ihr Handeln beweisen sie, dass die Forderungen des Gesetzes in ihre Herzen geschrieben sind. Das wird ihnen durch ihr Gewissen und auch durch ihre Gedanken best&#228;tigt, die sie entweder anklagen oder freisprechen. 16All dies ist den Menschen jetzt noch verborgen, aber es wird einmal sichtbar und offenkundig werden, und zwar an dem Tag, an dem Gott durch Jesus Christus die Menschen richten wird. So bezeugt es die rettende Botschaft, die ich verk&#252;nde.</div><div class="s1">Wer geh&#246;rt wirklich zum Volk Gottes?</div><div class="m"> 17Was ist nun mit dir? Du nennst dich Jude und verl&#228;sst dich darauf, dass du Gottes Gesetz besitzt, du bist stolz auf deinen Gott und dein besonderes Verh&#228;ltnis zu ihm. 18Denn du hast Gottes Gebote gelernt und wei&#223;t genau, wie man sich verhalten soll. 19Deshalb traust du dir zu, Blinde f&#252;hren zu k&#246;nnen und f&#252;r alle, die im Dunkeln tappen, das Licht zu sein. 20Du willst die Unverst&#228;ndigen erziehen und die Unwissenden belehren, denn mit dem Gesetz hast du alles in H&#228;nden, was wir &#252;ber Gott und seine Wahrheit wissen k&#246;nnen.</div><div class="p"> 21Doch wenn du die anderen so gut belehren kannst, weshalb nimmst du selbst keine Lehre an? Du predigst, dass man nicht stehlen soll, und stiehlst selber? 22Du sagst den Leuten, dass sie nicht die Ehe brechen sollen, und tust es selbst? Du verabscheust G&#246;tzen, und dann bereicherst du dich an ihren Tempelsch&#228;tzen. 23Du bist stolz darauf, dass Gott euch sein Gesetz gegeben hat, und dennoch lebst du nicht nach seinen Geboten und bringst ihn so in Verruf. 24Aber das steht ja schon in der Heiligen Schrift: &#187;Euretwegen werden die V&#246;lker Gottes Ehre in den Schmutz ziehen.&#171;#2,24 Jesaja 52,5</div><div class="p"> 25Sicher ist es ein ganz besonderer Vorzug, Jude zu sein, wenn du Gottes Gebote befolgst. Tust du dies aber nicht, dann bist du mit denen gleichzustellen, die niemals beschnitten worden sind. 26Wenn aber umgekehrt Menschen, die nicht beschnitten worden sind, nach Gottes Geboten leben, dann gelten sie vor ihm als beschnitten. 27Ja, solche Menschen werden sogar &#252;ber euch Juden Richter sein; denn ihr seid zwar am K&#246;rper beschnitten und habt Gottes Gebote, aber ihr lebt nicht danach. 28Die j&#252;dische Abstammung und die Beschneidung sind also nur &#228;u&#223;erlich und lassen noch niemanden wirklich zum Juden werden. 29Jude ist man im tiefsten Inneren, wenn die Beschneidung mehr bedeutet als die Erf&#252;llung toter Buchstaben. Was wirklich z&#228;hlt, ist die Beschneidung, die vom Heiligen Geist kommt und einen Menschen v&#246;llig ver&#228;ndert. In den Augen der Menschen mag das nicht viel bedeuten, wohl aber bei Gott.</div>
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<div class="version vid73 iso6393deu" data-vid="73" data-iso6393="deu">
 <div class="book bkROM">
 <div class="chapter ch3" data-usfm="ROM.3">
 <div class="label">3</div><div class="s1">Gott steht zu seinem Wort</div><div class="m"> 1Welchen Vorteil hat man also davon, ein Jude zu sein, und was n&#252;tzt einem die Beschneidung? 2Damit hat man den anderen Menschen in jeder Hinsicht viel voraus! Allem voran hat Gott dem j&#252;dischen Volk sein Wort anvertraut. 3Zwar sind einige ihre eigenen Wege gegangen, aber was &#228;ndert das? Kann die Untreue dieser Menschen etwa Gottes Treue aufheben? 4Niemals! Gott steht auf jeden Fall zu seinem Wort, auch wenn alle Menschen L&#252;gner sind. Es hei&#223;t ja schon in der Heiligen Schrift:</div><div class="p">&#187;Deine Worte, Gott, werden sich als wahr erweisen, und du wirst siegen, wenn man dich verurteilen will.&#171;#3,4 Psalm 51,6</div><div class="p"> 5Nun k&#246;nnte man aber einwenden: M&#252;ssen wir Gott nicht sogar untreu sein, damit Gottes Treue erst richtig zur Geltung kommt? Ist es dann nicht ungerecht von Gott, wenn er uns wegen unserer Schuld bestraft? 6Nein, Gott ist nicht ungerecht! K&#246;nnte er denn sonst Richter &#252;ber uns Menschen sein? 7Aber fragen wir noch einmal: Wie kann Gott mich als S&#252;nder ansehen und verurteilen, wenn doch erst durch meine Falschheit seine Wahrheit in ihrer ganzen Gr&#246;&#223;e aufstrahlt? 8W&#228;re es dann nicht viel besser, nach dem Motto zu leben: &#187;Lasst uns das B&#246;se tun, denn es kommt ja letztlich das Gute dabei heraus&#171;? Das legen mir einige in den Mund und verleumden mich damit. Sie alle bekommen von Gott ihre gerechte Strafe.</div><div class="s1">Vor Gott sind alle Menschen schuldig</div><div class="m"> 9Haben wir Juden nun irgendeinen Vorzug vor den anderen Menschen?#3,9 Oder: Sind wir Juden nun schlechter dran als alle anderen Menschen? Ich sage: Nein, ganz und gar nicht! Denn eben habe ich bewiesen, dass alle Menschen &#8211; ob Juden oder Nichtjuden &#8211; unter der Herrschaft der S&#252;nde leben. 10Dasselbe sagt schon die Heilige Schrift:</div><div class="p">&#187;Es gibt keinen, auch nicht einen Einzigen, der ohne S&#252;nde ist. 11Es gibt keinen, der einsichtig ist und nach Gott fragt. 12Alle haben sich von ihm abgewandt und sind dadurch f&#252;r Gott unbrauchbar geworden. Da ist wirklich keiner, der Gutes tut, kein Einziger.#3,12 Psalm 14,1&#8210;3; 53,2&#8210;4 13Ihre Worte bringen Tod und Verderben.#3,13 W&#246;rtlich: Ein ge&#246;ffnetes Grab ist ihr Schlund. Durch und durch verlogen ist all ihr Reden, und was &#252;ber ihre Lippen kommt, ist b&#246;sartig und todbringend wie Schlangengift.#3,13 Psalm 5,10; 140,4 14Ihr Mund ist voller Fl&#252;che und Geh&#228;ssigkeiten.#3,14 Psalm 10,7 15Sie sind schnell bereit, Blut zu vergie&#223;en. 16Sie hinterlassen eine Spur der Verw&#252;stung und des Elends. 17Den Weg zum Frieden kennen sie nicht,#3,17 Jesaja 59,7&#8210;8 18denn sie haben keine Ehrfurcht vor Gott.#3,18 Psalm 36,2&#171;</div><div class="p"> 19So steht es in Gottes Gesetz, und wir wissen: Das Gesetz gilt gerade f&#252;r die, denen es gegeben wurde. Deshalb kann sich keiner herausreden. Alle Menschen auf der Welt sind vor Gott schuldig. 20Denn kein Mensch wird jemals vor Gott bestehen, indem er die Gebote erf&#252;llt. Das Gesetz zeigt uns vielmehr unsere S&#252;nde auf.</div><div class="s1">Wen spricht Gott von seiner Schuld frei?</div><div class="m"> 21Jetzt aber hat Gott uns gezeigt, wie wir vor ihm bestehen k&#246;nnen, n&#228;mlich unabh&#228;ngig vom Gesetz. Das ist schon im Gesetz und bei den Propheten bezeugt. 22Gott spricht jeden von seiner Schuld frei und nimmt jeden an, der an Jesus Christus glaubt. Nur diese Gerechtigkeit l&#228;sst Gott gelten.</div><div class="p">Denn darin sind die Menschen gleich: 23Alle sind schuldig geworden und spiegeln nicht mehr die Herrlichkeit wider, die Gott dem Menschen urspr&#252;nglich verliehen hatte#3,23 W&#246;rtlich: und entbehren der Herrlichkeit Gottes.. 24Aber was sich keiner verdienen kann, schenkt Gott in seiner G&#252;te: Er nimmt uns an, weil Jesus Christus uns erl&#246;st hat. 25Um unsere Schuld zu s&#252;hnen, hat Gott seinen Sohn am Kreuz vor aller Welt sterben lassen. Jesus hat sein Blut f&#252;r uns vergossen und mit diesem Opfer die Vergebung f&#252;r alle erwirkt, die daran glauben. Daran zeigt sich, dass es gerecht von Gott war, als er die S&#252;nden der Menschen bisher ertrug; 26er hatte Geduld mit ihnen. Jetzt aber vergibt er ihnen ihre Schuld und erweist damit seine Gerechtigkeit. Gott allein ist gerecht und spricht den von seiner Schuld frei, der an Jesus Christus glaubt.</div><div class="p"> 27Bleibt uns denn nichts, womit wir uns vor Gott r&#252;hmen k&#246;nnen? &#8211; Nein, gar nichts! Woher kommt das? Weil wir nicht aufgrund irgendeines Gesetzes, das unsere eigene Leistung verlangt, von Gott angenommen werden, sondern allein auf der Grundlage unseres Glaubens.#3,27 Oder: Nein, gar nichts! Ergibt sich das etwa aus Gottes Gesetz? Sofern dieses Gesetz unsere eigene Leistung verlangt: nein. Sofern es aber zum Glauben auffordert: ja.</div><div class="p"> 28Also steht fest: Nicht wegen meiner guten Taten werde ich von meiner Schuld freigesprochen, sondern allein deshalb, weil ich mein Vertrauen auf Jesus Christus setze.</div><div class="p"> 29Gilt dies vielleicht nur f&#252;r die Juden, weil Gott ein Gott der Juden ist? Oder gilt das auch f&#252;r die anderen V&#246;lker? Nat&#252;rlich gilt das auch f&#252;r sie, denn Gott ist f&#252;r alle Menschen da. 30Es ist ein und derselbe Gott, der Juden wie Nichtjuden durch den Glauben an Jesus von ihrer Schuld befreit. 31Schaffen wir etwa das Gesetz Gottes ab, wenn wir behaupten, dass der Glaube entscheidend ist? Nein, im Gegenteil! Wir bringen es &#252;berhaupt erst zur Geltung.</div>
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