Kříž a korunaUkázka

Vzácná krev Ježíše

Kdy jsi naposledy slyšel nějaké kázání nebo zpíval píseň o krvi Ježíše? Některé dnešní církve považují toto pojetí za staromódní či snad hrůzostrašné. Písně, které zmiňují "krev", byly dokonce odstraněny ze zpěvníků. Bez ní přitom není žádná šance na vztah s Bohem, žádná jistota spasení a víra, že jsou naše modlitby vyslyšeny.

Písmo se nikdy nevyhýbá mluvit o krvi. Ve skutečnosti se její zmínka vine od Genesis až po Zjevení jako červená nit. Pokud z Bible odstraníme všechny odkazy na krev, zbude z ní jen kniha historie a literatury. Nikdy by se nemělo přehlížet cokoliv, co je pro Boha takto důležité. 

Leviticus 17:11 nám říká, že Bůh určil krev k získání smíření, protože se v ní nachází "život těla". Slovo "smíření", jak je použito ve Starém Zákoně, znamená "přikrytí". Během obětování a uctívání, které ustanovil Pán, měla krev nevinných zvířat přikrýt hříchy lidstva.

Vysoká cena za vykoupení ukazuje, jak velmi je hřích závažný—trestem je smrt; a musí za něj zaplatit buď viník nebo přijatelný náhradník. Aby byla přestoupení přikryta, obětovaná zvířata musela být neposkvrněná a bez vady. Každá oběť na oltáři byla naplněním trestu smrti, jak vyžadoval Boží zákon.

Systém oběti učil lidi, že Pán je svatý, přestoupení musí být potrestána a vykoupení z hříchů může být učiněno pouze prolitím krve. Tento zvyk byl předzvěstí toho, co mělo přijít. Protože hřích mohly přikrýt pouze oběti zvířat, bylo zapotřebí "dokonalého beránka", který by smazal všechny nepravosti člověka.

Jednoho dne, když Jan Křtitel stál u řeky Jordán, tento "Beránek Boží, který snímá hřích světa", vstoupil do historie lidstva (Jan 1:29 CSP). Přišla dokonalá oběť za hříchy. "On byl předem poznán před založením světa” a sestoupil na zem, aby prolil Svou drahou krev a tak naplnil úžasný Boží plán záchrany (1 Petr 1:18-20 CSP).

Ježíš nebyl jen člověk; byl Synem Boha v lidském těle. Jeho narození bylo nadpřirozené, protože Jej počal Duch Svatý v lůně panny. Protože v Něm nebylo hříchu skrze pozemského otce, byl Ježíš dokonalým Beránkem Božím bez poskvrny—pouze On žil bezchybným životem, a proto jedině On byl vhodnou obětí za viny celého lidstva.