RutMostra

Rut ha promès lleialtat a Noemí, vídua i sense fills. D'alguna manera, això significa que la Rut ha d'actuar com un fill o un marit. Ha assumit la responsabilitat de tenir cura de la seva sogra, i ara tots dos es moren de gana. Així que Rut, coneixent la història de la seva nova pàtria, aprofita una llei de l'Antic Testament que permetia als pobres recollir les restes dels camps durant l'època de la collita. I sembla que per casualitat, Rut acaba en un camp que pertany a un home anomenat Bóaz.

Bóaz s'assabenta de la situació de la Rut i que ha estat treballant dur des de la sortida del sol. També escolta que ella va demanar no només arreplegar de les restes (que és el que diu explícitament la llei), sinó també entre els munts de gra apilats pels seus treballadors. Això va més enllà del que exigeix la llei, però la fidelitat de Rut a Noemí i la seva valenta petició de tractament especial obliga a Bóaz a respondre amb una generositat extrema. Ell la convida a dinar i ordena als seus servents que permetin que Rut prengui el que vulgui. La Rut acaba la seva jornada laboral amb gairebé un mes de menjar.

Noemí està sorprès per la bondat de Bóaz i s'adona que Bóaz és en realitat un parent del seu difunt marit i un "redemptor". A Israel aquest és un terme tècnic. El “redemptor” d'una família té la responsabilitat social i legal de tenir cura dels familiars pobres que corren el risc de perdre la terra o l'herència, especialment si han perdut el seu marit.

Un home generós no només ha satisfet les necessitats immediates de la Noemí i la Rut, sinó que Bóaz també és solter. A Bóaz hi ha esperança que el que Noemí i Rut van perdre en els seus marits i fills es restaurarà.

La fortuna de la Noemí i la Rut comença a canviar quan la Rut és atrevida, valenta i treballadora. Bóaz anomena Rut una “dona digna” per la manera com segueix les lleis de Déu i es preocupa per Noemí.

Tradicionalment, el llibre de Rut es col·locava just després de Proverbis 31, que descriu una dona sàvia i "digna". Aquesta ubicació ens convida a veure Rut com la saviesa en la carn. Com la dona de Proverbis 31, es desperta d'hora i treballa molt. Ella cuida els necessitats i té por del Senyor.

Quan Rut és sàvia i fidel, un redemptor proporciona generositat. Aquest és també el missatge del Llibre dels Proverbis. Quan tenim por de Déu i vivim sàviament, el Senyor ens recompensarà i ens salvarà.

I com Rut, Jesús també és saviesa en la carn. De la mateixa manera que la saviesa de Rut es va veure clarament en la seva lleialtat sacrificial a Noemí, l'apòstol Pau ens diu que la saviesa de Jesús es veu més clarament en la seva mort sacrificial. Jesús va anar sàviament a la creu per nosaltres, com Rut va anar al camp per Noemí.

I com Bóaz va donar a Rut una bondat que va més enllà de la lletra de la llei, Jesús també ens fa una bondat que va més enllà de la llei. La llei deia que a Rut se li permetien les restes de la vora del camp, no una festa al mig. De la mateixa manera, la llei diu que els pecadors com nosaltres mereixen el càstig i la mort, no un banquet a la taula de Déu.

No obstant això, Jesús sàviament ens dóna molt més del que la llei diu que mereixem. I tot el que hem de fer per rebre aquest tipus d'amabilitat és demanar-ho sàviament, tal com va fer la Rut.

Que l'Esperit Sant us obri els ulls per veure el Déu que proporciona. I que veieu Jesús com aquell que de manera fidel, sàvia i sacrificial ens fa la seva família.