Luk, echî 6:27-49

Jisos a bhâ chôt mân se, “N kí səre ên, ên mba ó yugha ên ə̂m, bəre kpe nne a bhanê ên obhan, tóŋé ên yê okot. Tóŋe ên onobhá-eji mbâ ane mba á ká wom sê á yén ên na amə̂t. Gorê ên sê Obhasi a karé enare mbâ ane mba á góra sê é bhíp ên. Gorê ên yê se a ri nsôn na ane mba á kára ên oseŋe. Nne á sum wâ nsâp ka okîk bhə́t, tóŋe mbi ngá yê a súm. Nne á tabhé nkʉ̂ eya, deê yê a kpéré a kô nkʉ̂ biji. Nne á bhəp wâ ejûm nji ó fon, karê yê. Nne á ko ejûm mbâ eya, ka bhə́p yê se a fé. Nâ yim ên na atem-ane ekpak o kí wom ábho á yîm na ên. “Ájoé ó kot a ri nne nnyo a korê wâ, echî nji Obhasi a kí kpo karé wâ ekəp etat a ri jen? Kpe ayimá-obhí á kot ane mba á kóra ábho. Ó to fə́ne se ó tóŋé onobhá-eji a ri mbâ ane mba á tóŋa wâ onobhá-eji, echî nji Obhasi a kí karé wâ ekəp a ri jen? Kpe ayimá-obhí á kí toŋe onobhá-eji a ri mbâ ane mba á tóŋa ábho onobhá-eji. Ájoé se o kí bho ejûm a ri mbâ ane mba kə́n á fôn á fê wâ, echî nji Obhasi a kí kpo karé wâ ekəp a ri jen? Kpe ayimá-obhí á kí bho atem-ayimá-obhí sê á chə́bhe njəm á kó ekan-ékân noŋ á bhóe ábho. Ka fon ên ekpin áno. Deê ó kôt ên ane ebhan abhə́né. Tóŋe ên ábho onobhá-eji. Bho ên ábho kən o kâ kî ên amə̂t sê á fé ên. Ó yim ên ka ekpak njí, ekəp ejə́né ka Obhasi ósô tîk é faŋ, tîk o chə́bhe ên abhon abhê, ka yê a kí toŋe onobhá-eji mbâ ane mba kpe o yimî jen é bhó sui ábho kpe ejûm, na mbâ ayimá-ndibhí. Ri ên nsôn na atem, ekpak nji Ńsé owəré Obhasi á rik êt.” Jisos se, “Nne a kâ bhíbhi ntem esup, Obhasi fə́ne á bhó bhibhi yê. Ó ro bhibhi ntem, Obhasi tîk á bhó bhibhi wâ eróŋ. Ntem á yim wâ obhí, ri yê nsôn gyinî. Obhasi tîk a ri wâ nsôn eróŋ a sû obhí obhâ. Kirî nji o fonê karê ntem, Obhasi tîk a fê wâ, o kí fon o jéghe ojeghé. É kí sui ta é fugha noŋ kpe nne a kóe nkon a kak ka ntâk kən á kak a nyíŋi, á kak a nyíŋi, a nyerá. Echî aŋ? Ekpak o gaê o káre ntem, nâ noŋ Obhasi a kí gaé fə́ne a káre wâ.” Nji Jisos a chorê achot mmá chénchén, a tûp mân egan se, “Ntána-amə̂t á bhó tʉ ntem-ntána-amə̂t mbá. Á tʉ, ábho ábháe chénchén á kí gbo ka ébhírí. Mmon-i-nwet kpe yót nnyo a kí məŋé a chíŋi ntóŋá-tóŋá cháŋ. Ebhú á kpi a mân kən a kí si ńgyímí nne nnyo a tóŋe yê. “Nan kən o kí kep ńtép nnyi a ri ka eyə̂t í ntem, ó bhó məŋé se nnyi a ri ka ejâ a ri nkoghe? O kí yim nan ó sə́re ntem se á tóŋé eyə̂t ó yíghi yê ńtép nji nkoghe a ri ka ejâ eyə̂t? Ane áfúbhí! Yighî ên kpá nkoghe nnyi a ri ên ka amə̂t kən ó yén ên mbá nono ó yíghi ńtép nnyi a ri ka amə̂t atem.” Jisos se, “Nnyen étí é rî ka biji, é bhó karé nkap nnyi bhí, nji bhí fə́ne é bhó karé nkap nnyi no. O kí riŋí kpe njə́n étí ka nkap eye. Nne á bhó bhoŋ mbaŋ ka étí ajoŋe. Nne á bhó bhoŋ ńchít ka éfáŋá-mfá. Achot ano mma á súi nnyen i nne ka ḿbə́ŋé nâ nnyen íkíkéré í kí fap, í bhak fə́ne na onono. Achot abhí fə́ne mma á súi nne mbí ka ḿbə́ŋé nâ íkíkéré ibhí í kí fap, í bhak fə́ne na ndibhí. Echî aŋ? Nji é kí fap nne ka nnyo nâ nji é rî yê ka ḿbə́ŋé.” Jisos se, “Ó bhiŋá ên ə̂m jen sê, ntûfâm, ntûfâm, nji ó bhó yim ên ejûm nji ń səre ên bəre ó yîm? Nne kpe nnyón nnyo a bháe mbâ amé a yûk ejûm nji n chorê, a yîm ka ekpak nji a yúghi, ńgyê ekpak nji ntʉ́ghi nne nnyó a ri. Ntʉ́ghi nne ányo a ri noŋ nne nnyo ebhú a kí gbe njû, a sə̂m kpá ngûm nnyi ábhághé-ojû á kí chiŋ, kən a kô atáé a réne. Ebhú mbúta a bháe, aya a gyê, a fə̂ŋ, a sûm njû nnyí, kən kpe ejûm é ká yim. Kən nne nnyo a kí yuk esə́re ejámé á bhó top ka eyimím, a ri ekan-ékân noŋ nne nnyo kən a gbe njû, á ka sə́m ngûm nnyi ábhághé-ojû á kí chiŋ a réné atáé. Ebhú mbúta a bháe, aya a gyê, a fə̂ŋ, a sûm njû, njû a gbô ntə̂m yə́t, a jóghe a mân oman.”