Marc 5
5
Jésus guérit un homme possédé par des esprits impurs
(Voir aussi Matt 8.28-34; Luc 8.26-39)
1Ils arrivèrent de l'autre côté du lac de Galilée, dans le pays des Géraséniens#5.1 Marc semble désigner ici la région située à l'est du lac de Génésareth ou de la Galilée. Comparer Matt 8.28 et la note.. 2Jésus descendit de la barque et, aussitôt, un homme sortit du milieu des tombeaux#5.2 Les tombeaux étaient aménagés le plus souvent dans des grottes naturelles ou étaient creusés dans le roc. et vint à sa rencontre. Cet homme était possédé par un esprit impur 3et il vivait parmi les tombeaux. Personne ne parvenait plus à le tenir attaché, même avec une chaîne ; 4souvent, en effet, on l'avait attaché avec des fers aux pieds et des chaînes, mais il avait rompu les chaînes et brisé les fers. Personne n'avait la force de le maîtriser. 5Sans cesse, la nuit comme le jour, il errait parmi les tombeaux et sur les montagnes, en poussant des cris et en se blessant avec des pierres. 6Il vit Jésus de loin ; alors il accourut, se prosterna devant lui, 7et cria d'une voix forte : « Que me veux-tu, Jésus, Fils du Dieu très-haut ? Je t'en conjure, au nom de Dieu, ne me tourmente pas ! » 8Jésus lui disait en effet : « Esprit impur, sors de cet homme ! » 9Jésus l'interrogeait : « Quel est ton nom ? » Il répondit : « Mon nom est “Légion”, car nous sommes nombreux#5.9 Légion : jeu de mots possible avec les légions romaines.. » 10Et il le suppliait avec insistance de ne pas les envoyer hors du pays.
11Il y avait là un grand troupeau de porcs#5.11 Selon Lév 11.7 et Deut 14.8, le porc était tenu par les Juifs pour impur et interdit à la consommation ; ce détail indique qu'on est en pays non juif. qui cherchait sa nourriture près de la montagne. 12Les esprits impurs supplièrent Jésus : « Envoie-nous dans ces porcs, et nous entrerons en eux ! » 13Jésus le leur permit. Alors ils sortirent du possédé et entrèrent dans les porcs. Le troupeau d'environ 2 000 porcs se précipita du haut de la falaise dans le lac et s'y noya. 14Ceux qui gardaient les porcs s'enfuirent et portèrent la nouvelle dans la ville et dans la campagne. Les gens vinrent donc voir ce qui s'était passé. 15Ils arrivent auprès de Jésus et voient l'homme qui avait été possédé par une légion d'esprits impurs : il était assis, habillé et il avait toute sa raison. Et ils prirent peur. 16Ceux qui avaient tout vu leur racontèrent ce qui était arrivé à l'homme possédé et aux porcs. 17Alors ils se mirent à supplier Jésus de quitter leur territoire. 18Au moment où Jésus montait dans la barque, celui qui avait été possédé le supplia de pouvoir rester avec lui. 19Jésus ne le lui permit pas, mais il lui dit : « Retourne chez toi, dans ta famille, et raconte-leur tout ce que le Seigneur a fait dans sa bonté pour toi. » 20L'homme s'en alla donc et se mit à proclamer dans la région de la Décapole#5.20 La région de la Décapole était située au sud-est du lac de Génésareth. tout ce que Jésus avait fait pour lui ; et tout le monde était très étonné.
Jésus guérit une femme et ramène à la vie la fille de Jaïros
(Voir aussi Matt 9.18-26; Luc 8.40-56)
21Jésus regagna en barque l'autre rive. Une foule de gens s'assembla autour de lui alors qu'il se tenait au bord de l'eau. 22Un des dirigeants de la synagogue, nommé Jaïros, arriva. Il voit Jésus, tombe à ses pieds 23et le supplie avec insistance : « Ma petite fille est mourante, dit-il. Viens poser les mains sur elle afin qu'elle soit sauvée et qu'elle vive ! » 24Jésus partit avec lui. Une grande foule le suivait et on le pressait de tous côtés.
25Il y avait là une femme qui avait des pertes de sang depuis douze ans. 26Elle avait beaucoup souffert du traitement de nombreux médecins. Elle y avait dépensé tout son argent, mais cela n'avait servi à rien ; au contraire, elle allait plus mal. 27Elle avait entendu parler de Jésus. Elle vint par-derrière dans la foule et toucha son vêtement. 28Car elle se disait : « Si je touche au moins ses vêtements, je serai sauvée ! » 29Sa perte de sang s'arrêta aussitôt et elle sentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal. 30Au même moment, Jésus se rendit compte qu'une force était sortie de lui. Il se retourna au milieu de la foule et il demandait : « Qui a touché mes vêtements ? » 31Ses disciples lui répondirent : « Tu vois la foule qui te presse de tous côtés, et tu demandes : “Qui m'a touché ?” » 32Mais Jésus regardait autour de lui pour voir celle qui avait fait cela. 33La femme tremblait de peur parce qu'elle savait ce qui lui était arrivé ; elle vint se jeter à ses pieds et lui dit toute la vérité. 34Jésus lui dit : « Ma fille, ta foi t'a sauvée#5.34 t'a sauvée ou t'a guérie.. Va en paix, et sois guérie de ton mal. »
35Comme Jésus parlait encore, des gens arrivent de la maison du dirigeant de la synagogue et lui disent#5.35 arrivent… disent : pour ces verbes qui sont au présent, comparer 1.12 note. : « Ta fille est morte. Pourquoi déranger encore le maître ? » 36Mais Jésus, surprenant ces paroles#5.36 surprenant ces paroles : autre traduction ne prêta aucune attention à leurs paroles., dit au dirigeant de la synagogue : « N'aie pas peur, crois seulement ! » 37Il ne laissa personne l'accompagner, sauf Pierre, Jacques et Jean, son frère. 38Ils arrivent à la maison du dirigeant de la synagogue, où Jésus voit l'agitation et des gens qui pleurent et poussent de grands cris. 39Il entre et leur dit : « Pourquoi cette agitation et ces pleurs ? L'enfant n'est pas morte, elle dort. » 40Mais ils se moquent de lui. Alors il les fait tous sortir, prend avec lui le père, la mère et ses trois disciples ; puis il entre dans la pièce où se trouve l'enfant. 41Il la prend par la main et lui dit : « Talitha koum ! » Cela se traduit “jeune fille, je te le dis, lève-toi#5.41 Talitha koum : deux mots araméens ; l'araméen était la langue parlée par les Juifs au temps de Jésus. – lève-toi : autre traduction éveille-toi. !”
42La jeune fille, qui avait douze ans, se leva aussitôt et se mit à marcher. Ils furent frappés d'une grande stupeur. 43Mais Jésus leur recommanda fermement de ne le faire savoir à personne, et il dit de lui donner à manger.
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