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NAHUM 1

1
Título
1Oráculo sobre Nínive#1,1-14: Este fragmento posee la estructura literaria de poema acróstico alfabético (ver notas introductorias a salmos 25 y 119); las irregularidades que se aprecian en relación con semejante estructura formal han conducido a algunos comentaristas a proponer variaciones en la ordenación de algunos de sus versos. Aquí se ha optado por mantener la secuencia del texto que nos ha llegado.. Libro de la visión de Nahum, el de Elcós.
Himno al Señor temible y clemente
2El Señor es Dios celoso y vengador,
él toma venganza con gran indignación;
el Señor se venga de sus adversarios#1,2: se venga de sus adversarios: La paciencia del Señor afirmada en el v. 3 (ver también Jr 3,5-12; Sal 103,9) no es obstáculo para que se muestre, si así lo requiere el caso, riguroso con sus adversarios, los cuales se identifican especialmente con los que despojan de sus derechos a los siervos del Señor (Sal 94).,
se enoja contra sus enemigos.
3El Señor es paciente, pero fuerte;
a ningún culpable deja impune.
En el huracán y la tempestad traza su sendero,
las nubes son el polvo que levanta a su paso.#Ex 34,6-7; Nm 14,18.
4Increpa al mar y lo seca,
deja sin agua a los ríos;
el Basán y el Carmelo languidecen,
se marchitan las flores del Líbano#1,4: Basán, Carmelo, Líbano: Eran regiones renombradas por su fertilidad y riquezas naturales..#Jos 3,14-17; Is 33,9; 50,2; 51,10; Sal 106,9; 114,3-5.
5Tiemblan ante él los montes,
las colinas se estremecen;
la tierra en su presencia se conmueve,
el mundo y cuantos en él habitan.#Jr 4,24; Ha 3,6.
6¿Quién podrá hacer frente a su cólera?
¿Quién podrá resistir el ardor de su ira?
Su indignación se derrama como fuego,
las rocas quedan desmenuzadas ante él.#Ml 3,2; Sal 76,8.
7El Señor es bondadoso,
refugio en día de angustia;
acoge a quienes en él se refugian.
8Mas con una inundación arrolladora
destruirá la tierra de los adversarios#1,8: la tierra de los adversarios: Probablemente alude a Nínive, la ciudad que se menciona en 2,8 y 3,7.
y a sus enemigos sumirá en tinieblas.
Interpelaciones divinas a Judá y sus opresores#1,9—2,3: Nótese cómo a lo largo de este pasaje se alternan las interpelaciones a Judá y a Nínive.
9¿Qué traman contra el Señor?
Su acción destructora será total,
no se repetirá la opresión#1,9: no se repetirá la opresión: Lit. la angustia no se alzará dos veces..
10Embotados como están en su embriaguez,
serán consumidos como hojarasca,
como una maraña de espinos.
11De ti, [Nínive], ha salido
quien trama el mal contra el Señor:
un consejero de perversas intenciones#1,11: de perversas intenciones: Lit. de Belial. En un principio este vocablo hebreo significaba simplemente “inutilidad, maldad, impiedad”; con el tiempo se convirtió en nombre propio en cuanto sinónimo de Satanás (ver Dt 13,13; 2 Cr 6,15). En el presente pasaje puede aludir a Senaquerib, el arrogante rey asirio que en el 701 a. C. causó serios problemas a Jerusalén (ver 2 Re 1819; Is 10,5-34; 3637)..
12Así ha dicho el Señor:
Aunque sean muchos y vigorosos,
serán talados y no quedará rastro#1,12: y no quedará rastro: Lit. y él pasará: El texto hebreo es oscuro; ofrecemos una traducción conjetural..
Y a ti, [Judá], que te afligí, no te afligiré más;
13quebraré el yugo que te impusieron
y romperé tus ataduras.#Jr 30,8; Ez 34,27.
14Contra ti, en cambio, [Nínive],
esto ha dispuesto el Señor:
No se perpetuará tu estirpe,
haré desaparecer del templo de tus dioses
los ídolos de talla, las imágenes de fundición;
¡eres tan despreciable
que voy a prepararte la tumba!

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