Cantique des Cantiques 7
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1– Reviens, reviens, Sulamite#7.1 Sulamite. Hébr. : Choulamite. Ce nom est répété deux fois dans ce verset et nulle part ailleurs. On connaît une Sunamite (hébr. Chounamite) nommée Abichag dans 1 R 1.3 ; 2.17,21,22, originaire de Sunem (Chounem, plus tard Choulem), en Issacar (comp. Jos 19.18 ; etc.). Abichag était renommée par sa grande beauté. Choulamite signifie : la pacifiée, comme Salomon (hébr. Chelomoh) signifie : le pacifique (voir 2 S 12.24). !
Reviens, reviens, afin que nous te contemplions.
– Qu'avez-vous à contempler la Sulamite#7.1 Qu'avez-vous… Sulamite. On peut aussi comprendre : que contemplez-vous dans la Sulamite ?
Comme une danse de deux troupes#7.1 deux troupes. Litt. : deux camps. Le terme rappelle Gn 32.8,9,11. ?
2 #
Ct 4.1-11 ; 6.4-10. – Que tes pieds#7.2 Que tes pieds. Litt. : Que tes pas. sont beaux dans tes sandales, fille de noble !
Les contours de ta hanche sont comme des colliers,
Œuvre des mains d'un artiste.
3Ton ventre#7.3 ventre. Le sens du terme semble être nombril d'après Ez 16.4. est une coupe arrondie,
Où le vin parfumé#7.3 parfumé. Litt. : mélangé. ne manque pas ;
Ton corps#7.3 corps. Le mot hébr. différent de celui employé au début du verset est le plus souvent traduit par ventre. est un amas de froment,
Entouré de lis.
4 #
Ct 4.5. Tes deux seins sont comme deux petits,
Jumeaux d'une gazelle#7.4 gazelle. Comp. 4.5 et note..
5Ton cou est comme une tour#7.5 tour. Comp. 4.4. d'ivoire ;
Tes yeux sont comme les étangs de Hechbôn#7.5 Hechbôn. Voir Nb 21.5 et note.,
Près de la porte de Bath-Rabbim#7.5 Bath-Rabbim. Le mot signifie : fille d'une multitude, c'est ainsi que la version latine a traduit le terme. ;
Ton nez est comme la tour#7.5 tour. Peut-être une tour dont on ignore l'emplacement, ou le sommet d'une montagne. du Liban
Qui veille du côté de Damas.
6Ta tête se dresse comme le Carmel#7.6 Carmel. Litt. : la tête sur toi comme le Carmel. Le Carmel est imposant et sa végétation est riche (comp. Es 33.9 ; 35.2).,
Et les nattes de ta tête sont comme la pourpre#7.6 pourpre. La pourpre qui faisait la gloire et la richesse de la Phénicie, proche du Carmel.,
Un roi est enchaîné dans leurs ondulations#7.6 ondulations. Le terme est difficile. Il se trouve en Gn 30.38,41 et Ex 2.16 avec le sens des auges, où les eaux coulent ; ici l'image est audacieuse mais compréhensible : les cheveux tombent en ondes, en ondulations. ! …
7 #
Ps 45.12 ; Ct 1.15 ; 4.1. Que tu es belle, que tu es aimable#7.7 aimable. Comp. 1.16 dans la bouche de la fiancée.,
Mon amour, (mes) délices#7.7 délices. Litt. : amour dans les délices. Voir 2.7 et note. !
8Ta stature ressemble au palmier,
Et tes seins à des grappes.
9J'ai dit : Je monterai au palmier,
J'en saisirai les fruits#7.9 fruits. Ce mot n'apparaît qu'ici. Il s'a git probablement des régimes de dattes. !
Que tes seins soient comme des grappes de raisin,
Le parfum de ton souffle comme celui des pommes,
10Et ta bouche#7.10 ta bouche. Litt. : ton palais. comme le vin du bonheur…
– Il coule tout droit pour mon bien-aimé,
Il glisse sur les lèvres de ceux qui dorment !
11 #
Ct 2.16 ; 6.3. Je suis à mon bien-aimé,
Et ses désirs#7.11 désirs. Ce mot rare n'apparaît qu'ici et dans Gn 3.16 et 4.7. (se portent) vers moi.
12Viens, mon bien-aimé, sortons dans les champs,
Passons les nuits dans les villages#7.12 villages. Comp. 2.10-14. !
13Au petit matin nous irons aux vignobles,
Voir si la vigne bourgeonne#7.13 bourgeonne. Comp. 6.11., si la fleur s'ouvre,
Si les grenadiers fleurissent.
Là je te donnerai ma tendresse.
14Les mandragores#7.14 mandragores. Solanacées à grosses racines charnues. Le mot en hébr. rappelle les mots traduits par bien-aimé et tendresse. Selon la croyance populaire, la mandragore (ou pomme d'amour) aurait favorisé la fécondité (voir Gn 30.14-16). exhalent leur parfum,
Et nous avons à nos portes tous les fruits exquis,
Les nouveaux comme les anciens :
Mon bien-aimé, je les ai réservés pour toi.
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Cantique des Cantiques 7: NVS78P
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Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978
