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Proverbes 25

25
NOUVEAUX PROVERBES DE SALOMON
1Voici encore des Proverbes de Salomon, transcrits par les gens d'Ézéchias, roi de Juda#25.1 Comp. 2 R 18.1-8 ; Es 38.9-20 ; etc..
2 # Rm 11.33. La gloire de Dieu, c'est de cacher les choses ;
La gloire des rois, c'est de scruter les choses.
3Les cieux dans leur hauteur, la terre dans sa profondeur,
Et le cœur des rois, on ne peut les scruter.
4Ôte de l'argent les scories,
Et il en sortira un vase pour l'orfèvre#25.4 il en sortira un vase pour l'orfèvre. Le grec porte : il sortira purifié complètement. ;
5 # Pr 20.8 ― Pr 20.28.Ôte le méchant de la présence du roi,
Et son trône s'affermira par la justice.
6Ne te vante pas devant le roi,
Et ne te tiens pas à la place des grands ;
7Car il vaut mieux qu'on te dise : Monte ici !
Que si l'on t'abaisse devant le prince que tes yeux ont vu#25.7 que tes yeux ont vu. Comp. Lc 14.7-10. Les derniers mots : que tes yeux ont vu fortement, dans le grec, une phrase séparée : ce que tes yeux ont vu, dis-le. Certains rattachent ces mots au verset suivant..
8 # Pr 18.17. Ne te hâte pas d'aller plaider,
Car que feras-tu dans la suite,
Lorsque ton prochain t'aura confondu ?
9Plaide ta cause contre ton prochain,
Mais ne révèle pas le secret d'un autre,
10De peur qu'en l'apprenant il ne t'insulte,
Et que ta médisance ne puisse être rattrapée#25.10 Et que ta médisance ne puisse être rattrapée. Litt. : ne revienne pas. On pourrait aussi comprendre : Et que le mal qu'on dit de toi ne soit irréversible..
11Des pommes d'or sur des ciselures#25.11 des ciselures. Mot très rare. Le grec a : un collier. d'argent,
Telle est une parole dite à propos#25.11 à propos. Litt. : à son tour..
12Un anneau d'or et une parure d'or fin,
Tel est, pour une oreille attentive, le sage qui réprimande.
13 # Pr 13.17. Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson,
Ainsi est un messager fidèle pour ceux qui l'envoient ;
Il restaure l'âme de son seigneur.
14Des nuages et du vent sans pluie,
Tel est un homme se félicitant à tort de ses libéralités#25.14 se félicitant à tort de ses libéralités. Litt. : se félicitant d'un don de fausseté, ce qui pourrait signifier : d'un don trompeur..
15 # Pr 15.1 ; 16.14. Par la lenteur à la colère#25.15 Par la lenteur à la colère. Litt. : Par la longueur des narines., on peut fléchir un prince,
Et une langue douce peut briser des os.
16Si tu trouves du miel, n'en mange que ce qui te suffit,
De peur que tu n'en sois rassasié et que tu ne le vomisses.
17Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain,
De peur qu'il ne soit rassasié de toi et qu'il ne te haïsse.
18 # Ps 11.2 ; 57.5 ; 59.8 ; 120.4 ; Pr 12.18. Une massue#25.18 Une massue. Litt. : Celui qui dissémine. Ce mot pourrait désigner une arme et il est très voisin du mot : massue que porte le grec., une épée et une flèche aiguë,
Tel est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.
19Une dent cassée et un pied qui chancelle,
Telle est la confiance en un traître au jour de la détresse.
20 # Rm 12.15. C'est retirer son vêtement par un jour froid,
(Répandre) du vinaigre sur du nitre#25.20 sur du nitre. Le grec porte : sur une plaie.,
Que de chanter des chansons à un cœur attristé.
21 # Ex 23.4-5. Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger ;
S'il a soif, donne-lui de l'eau à boire.
22Car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête#25.22 Car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête. Versets cités dans Rm 12.20.,
Et l'Éternel te le rendra.
23Le vent du nord engendre la pluie,
Et la langue (qui parle) en cachette, un visage irrité.
24Mieux vaut habiter à l'angle d'un toit,
Que de partager la demeure d'une femme querelleuse#25.24 Même verset qu'en 21.9..
25De l'eau fraîche pour une personne#25.25 personne. Même mot que âme. fatiguée,
Telle est une bonne nouvelle venant d'une terre lointaine.
26Une fontaine troublée et une source corrompue,
Tel est le juste qui chancelle devant le méchant.
27Il n'est pas bon de manger beaucoup de miel,
Ni glorieux (pour les hommes) de rechercher leur gloire#25.27 Ni glorieux (pour les hommes) de rechercher leur gloire. Litt. : et la recherche de leur gloire, gloire, ce qui peut se comprendre : c'est une gloire de chercher la gloire des autres. Le grec porte : ni de chercher des paroles de gloire..
28Une ville forcée et sans murailles,
Tel est l'homme qui n'est point maître de lui-même#25.28 qui n'est point maître de lui-même. Litt. : qui n'a point de retenue pour son esprit. Comp. 16.32..

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