Deutéronome 25
25
Equité dans les jugements
1 # 25.1 on acquittera… : autre traduction on déclarera juste (ou on justifiera ) le juste et méchant le méchant, cf. 1.9+ ; 16.18-20 ; 22.8n ; 1R 8.32n ; Es 5.20 ; Am 2.6 ; 5.12. Lorsque des hommes qui ont un litige comparaissent pour être jugés, on acquittera l'innocent et on condamnera le coupable. 2#25.2 Si le coupable… : litt. si le méchant est fils de coups.Si le coupable mérite d'être battu, le juge le fera étendre par terre et on le battra devant lui d'un nombre de coups proportionné à sa culpabilité. 3#25.3 quarante coups : pour ne pas dépasser la limite prescrite, la tradition fixera plus tard à 39 le nombre des coups (2Co 11.24). – avili : le même verbe est traduit par mépriser en 27.16.Il ne lui infligera pas plus de quarante coups, de peur que, si on le battait de beaucoup plus de coups, ton frère ne soit avili sous tes yeux.
Le bœuf
4 # 25.4 Cf. 22.4,6s ; 1Co 9.9 ; 1Tm 5.18. – le grain : sous-entendu dans le texte. Tu ne muselleras pas le bœuf quand il foule le grain.
La loi du lévirat
5 # 25.5 Gn 38.6-8 ; Rt 4 ; Mt 22.24ss/ /. – beau-frère : le terme hébreu correspondant désigne peut-être plus largement un proche parent ; il a été traduit en latin par le mot levir, d'où le nom de lévirat donné à cette coutume (cf. Lv 18.16). Lorsque des frères habitent ensemble, si l'un d'eux meurt sans laisser de fils, la femme du défunt ne se mariera pas au dehors avec un étranger ; son beau-frère ira vers elle, il la prendra pour femme et il remplira envers elle son devoir de beau-frère. 6#25.6 portera le nom : litt. se lèvera sur le nom, c.-à-d. sera considéré comme fils du défunt et non de son géniteur biologique. – nom… effacé 9.14+.Le premier-né qu'elle mettra au monde portera le nom de son frère défunt, afin que son nom ne soit pas effacé d'Israël. 7#25.7 ne désire pas : cf. Rt 3.13n. – à la porte de la ville (de la ville est sous-entendu dans le texte) : cf. 16.18n.Si cet homme ne désire pas prendre sa belle-sœur pour femme, sa belle-sœur montera à la porte de la ville, vers les anciens, et elle dira : « Mon beau-frère refuse de relever le nom de son frère en Israël, il ne veut pas remplir envers moi son devoir de beau-frère. » 8Les anciens de la ville l'appelleront et lui parleront. S'il persiste, en disant : « Je ne désire pas la prendre pour femme », 9#25.9 Cf. Rt 4.7ns. – sous les yeux des anciens : cf. 31.7. – sa sandale : litt. sa sandale de son pied (à lui). – de bâtir la maison de son frère, c.-à-d. de lui donner une descendance.alors sa belle-sœur s'approchera de lui sous les yeux des anciens, elle lui ôtera sa sandale et elle lui crachera au visage. Elle déclarera : « Voilà ce qu'on fait à l'homme qui refuse de bâtir la maison de son frère. » 10Et voici le nom dont on l'appellera en Israël : « Maison du déchaussé ».
Coup interdit dans une rixe
11 # 25.11 l'un avec l'autre : litt. un homme et son frère, expression courante pour indiquer la réciprocité ; certains voient ici l'indice d'une parenté des combattants (cf. v. 5) ; voir cependant 22.1,4 ; 23.20s etc. Lorsque des hommes se querellent l'un avec l'autre, si la femme de l'un s'approche pour délivrer son mari de la main de celui qui le frappe, si elle avance la main et saisit ce dernier par les parties honteuses, 12#25.12 tu lui couperas la main : cf. Mt 5.30. – sans pitié 7.16+.tu lui couperas la main ; ton œil sera sans pitié.
L'honnêteté dans le commerce
13 # 25.13 deux sortes de poids : litt. pierre et pierre, pour peser la marchandise ou l'argent ; de même au v. 14, litt. épha et épha (mesure de capacité pour les céréales) ; cf. Lv 19.35s ; Am 8.5 ; Mi 6.10s ; Pr 11.1 ; 20.10 ; Siracide 26.29–27.2 : « Difficilement le marchand évitera les fautes, et le commerçant ne restera pas exempt de péché. Beaucoup ont péché par amour du gain, et celui qui cherche à s'enrichir détourne son regard. Comme un piquet s'enfonce dans la jointure des pierres, entre vente et achat s'intercale le péché. » 42.4 : « (N'aie honte) ni de la justesse de la balance et des poids, ni d'acquérir beaucoup ou peu. » Tu n'auras pas dans ton sac deux sortes de poids, un gros et un petit. 14#25.14 chez toi : litt. dans ta maison.Tu n'auras pas chez toi deux sortes d'épha, un grand et un petit. 15#25.15 Voir justice. – que tes jours se prolongent 4.26+.Tu auras un poids exact et juste, tu auras un épha exact et juste, afin que tes jours se prolongent sur la terre que le Seigneur, ton Dieu, te donne. 16#25.16 abomination 7.25+.Car quiconque agit ainsi, quiconque agit injustement, est une abomination pour le Seigneur, ton Dieu.
Amalec, l'ennemi héréditaire
17 # 25.17 Cf. 23.4-9. – toi / vous 1.8n. – Amalec Ex 17.8-16 ; Nb 24.20 ; 1S 15.2s. Souviens-toi de ce qu'Amalec t'a fait en chemin lorsque vous êtes sortis d'Egypte, 18#25.18 pour attaquer ton arrière-garde : cf. Jos 10.19n. – en dernier : litt. derrière toi. – Voir crainte.comment il est venu à ta rencontre, en chemin, pour attaquer ton arrière-garde, tous ceux qui se traînaient en dernier, alors que tu étais fatigué, épuisé, et cela parce qu'il ne craignait pas Dieu. 19#25.19 le repos… dans le pays 3.20+ ; 26.1. – de tous les ennemis… 12.10 ; 2S 7.1. – tu effaceras le souvenir : autre traduction tu effaceras le nom ; cf. 9.14+ ; 32.26 ; Ex 17.14n.Lorsque le Seigneur, ton Dieu, t'accordera le repos en te délivrant de tous les ennemis qui t'entourent dans le pays que le Seigneur, ton Dieu, te donne comme patrimoine, afin que tu en prennes possession, tu effaceras le souvenir d'Amalec de dessous le ciel : ne l'oublie pas.
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Nouvelle Bible Segond © Société biblique française-Bibli'O, 2002
Première édition de la Bible d’étude : sous la direction de Henri Blocher, Jean-Claude Dubs†, Mario Echtler†, Jean-Claude Verrecchia,
coordination Didier Fougeras.
