ТърсенетоПример

По отношение на близостта с Бога, огромната вълна, създадена от въпроса „Кой си Ти, Господи?“, отдръпвайки се, изписва друг въпрос в мокрия пясък: „Кой съм аз, Господи?“ Мисълта, че вторият въпрос е неуместен, може да е плод на благородно намерение за смиреност, но не е библейска. Бог е изразходвал кофи с мастило върху свитъците на Писанието, за да отговори на въпрос, който макар и незначителен в сравнение с първия, все пак се класира на второ място. Това, че Той често използва втория въпрос — „Кой съм аз?“ — за да доведе хората до първия — „Кой е Бог?“ — е свидетелство за Неговото чисто милосърдие и търпение. Нашите вярвания за това Кой е Бог ни най-малко не променят същността Му, но върху тях възлагаме всички надежди за нашата собствена идентичност и съдба.

Вгледай се добре във Второзаконие 33.

Нашето наследство от вяра, което се съхранява в Стария Завет, е банкова сметка с богатства, които не могат да бъдат изчерпани и след цял живот изучаване. Имаме привилегията да живеем от завършената страна на изкупителното дело на Исус, Агнецът Божи, за Когото всяко старозаветно жертвоприношение е предзнаменование. Когато полагаме вярата си в Исус, ние преминаваме под Новия Завет, вместо под Стария Завет на древния Израел.

Докато Второзаконие 33 показва дванайсет племена на Израел, като на всяко се пада различно парче от „пророческата баница“, ние по Христовата благодат наследяваме „всяко духовно благословение в небесните места“ (Еф. 1:3).

Тъй като няма друг като нашия Бог, няма и друг народ като Неговия народ. Израилтяните от Стария Завет били родени по естествен път в Божието семейство, докато ние чрез Духа сме родени повторно в него (Йоан 1:11-13; 3:3). Нито едно от тези раждания не превъзхожда другото. И двете са за спасение. И двете са по благодат.

Обърни внимание на концепцията във Второзаконие 33:29. “Блажен си ти, Израилю; кой е като теб, народ _________________________?”

Като хора на вярата, ние имаме изключително впечатляващ източник на сила. Той е в това, че знаем Кой е Бог. Ако обаче никога не обвържем Неговата идентичност с нашата собствена, то създадената на кръста връзка с Божията мощ ще си остане затисната от неверие.

Нека поемем по друг път чрез въпроса „кой?“

Прочети Битие 3:1-13. Проследи отговора на въпроса „Кой ти каза това?“, за да намериш неговия първоизточник. Кой им каза нещо подвеждащо, което ги доведе до грях? Утре ще обсъдим по-подробно тази тема за измамата.