Ето, всичко стана новоПример

Ако има нещо, което ме предизвиква лично, докато изучавам 2 Коринтяни, това е факта, че Павел не се бои от трудни взаимоотношения. Ще разгледаме това по нататък, но сега за коринтяните, които са имали известни недоразумения с Павел и по-специално факта, че той не дошъл при тях, точно тогава, когато бил казал, че ще дойде. Преди обаче Павел да се впусне в обяснения на своите действия, той първо потвърждава своите чувства към тях.

Църквата не отговорила положително на Павел в 1 Коринтяни. Сътрудникът на Павел в служението, Тимотей посетил коринтяните, след като Павел им написал това писмо, докладвайки за сериозни проблеми - морални въпроси, погрешни вярвания и разкол в отношенията, и това били само някои от проблемните въпроси. В резултат, Павел отплавал от Ефес към Коринт, за да се разбере с коринтяните лично, за което пише във 2 Коринтяни 2:1-2 като за "скръбно посещение".

Днешния текст разкрива как коринтяните са се съмнявали в мотивите на Павел да не дойде при тях. Макар, че той ги е обичал искрено, група от негови противници разбунва Коринтската църква, хвърляйки съмнение върху истинноста и честността на Павловата посветеност. Нека да вмъкна тук, че за мен това е най-лошото. Мразя, когато съм разбран погрешно, особено в ситуации, в които аз съм преобърнал всичко, жертвал съм, отстоявал съм и общо взето съм дал всичко от себе си за някого. Не казвам, че ми се случва често, но когато се случи, обикновено се сблъсквам с два основни въпроса: 1. Поверявам ли на Господа своята репутация, отпускайки се пред Него с чиста съвест (1:12)? 2. Мога ли да продължа да обичам тези, които са ме обвинили?

Обикновено не е с положителен смисъл, когато някой ти каже, че се оправдаваш за нещо. Ние може да мислим, че единствения богоугоден отговор е да си премълчим и да не оправдаваме действията си. (Притчи 9:8 казва да не изобличаваме присмивача.) Но понякога, да оправдаем нашите действия е не само подходящо, но и жизненоважно за нашите взаимоотношения. И така, как да разбереш кога да се защитиш и кога не? Ето един лакмусов тест, който аз използвам: Ако оправданията ми са мотивирани от самозащита и се характеризират с гордост, гняв и самодоволство, то те вероятно са от моята плът. От друга страна, ако оправданията ми са мотивирани от любов към другия човек и се характеризират с чистота, смирение и искреност, то те вероятно са от Духа. Забележете как в това писмо Павел ясно се защитава, но не за да оправдае себе си, а заради любовта си към коринтяните.

Каква е твоята първа реакция, когато си разбран погрешно или си лъжливо обвинен?