Божието намерение за сексаПример
СЕКСЪТ И БРАКЪТ
Сексът е за брака и бракът е за секса. Единствено и само.
Това е така, защото сексът не е просто случайно развлечение. Това не е просто приятен начин за изразяване на взаимна любов. Както беше обсъдено в предишния ни откъс „Сексът и Троицата“, това е Божията природа, изразена чрез обединението на двама души, които стават една плът.
Повечето критици и скептици на християнското целомъдрие твърдят, че Библията „няма какво да каже“ за предбрачния секс. Проблемът, казват те, е, че никога не се споменава нищо негативно, което да „осъжда“ практиката или да предлага „недей“. Но Библията изразява своята гледна точка по този въпрос предимно в положителен смисъл.
Исус в отговор им каза: "Не сте ли чели, че Онзи, който ги е сътворил, ги е сътворил отначало мъжко и женско и е казал: „Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се прилепи към жена си, и двамата ще бъдат една плът.“" (Матей 19:4-5 VBG; цитат от Битие 1:27, 2:24).
Въпросът тук е очевиден: бракът и „съюзът на една плът“ от Битие 2 – който е запечатан от сексуалния акт – са едно и също. Не можеш да имаш едното без другото.
Това съвпада напълно с предупреждението на апостол Павел в 1 Коринтяни 6:16: „Или не знаете, че който се сношава с блудница, е едно тяло с нея? Защото Той казва: "двамата ще бъдат една плът."" Същата концепция е в основата на непреклонната позиция на Исус по отношение на развода: „И така, онова, което Бог е съчетал, човек да не разлъчва.“ (Матей 19:6 VBG)
Това се подразбира и в заповедта срещу прелюбодейството (Изход 20:14). Според библейския възглед прелюбодейството включва всяка сексуална дейност, извършвана извън рамките на сключения брак. Ето защо авторът на Евреите ни казва: „Женитбата да бъде на почит у всички и леглото – неосквернено, защото Бог ще съди блудниците и прелюбодейците.“ (Евреи 13:4 VBG)
Жизненоважно е да добавим, че Бог иска да запазим секса за брака, не защото е „лош“ или „мръсен“, а точно защото е толкова уникално, изключително и прекрасно нещо. Сексът е свята мистерия. Това е мощна свързваща сила, която оформя и влияе на връзката между мъж и жена, както нищо друго не може.
Да правиш секс извън брака е като да вземеш виното, осветено за свето причастие, и да го използваш за пиянство в дома на любовница. Ето защо писателите на Писанието толкова често сравняват идолопоклонството с греха на блудството или прелюбодейството.
Това също обяснява защо те използват сексуалната чистота и вярност между съпрузите като образ на нашата връзка с Бог. (както, например, в Песен на песните на Соломон, Книгата на Осия и 16-та глава на Езекиил).
Ако перифразираме старата песен, секса и брака вървят заедно „като кон и карета“. И причината за това трябва да е ясна не само от духовна гледна точка, но и от чисто социална гледна точка. Бракът включва публичен ангажимент за изграждане на силна и трайна връзка.
Тази връзка трябва да служи не само като основа за отглеждането на децата, но и като градивен елемент на социалната стабилност. Това е приносът на двойката към благосъстоянието на по-широката човешка общност. Ето защо сексът, който носи в себе си потенциала за създаване на нов живот, принадлежи единствено и строго на брачната връзка.
За повече помощ посети Pure Intimacy (Чиста интимност) или основния уебсайт на Focus on the Family (Семейството на фокус). Можеш също така да се обадиш на отдела им за безплатна консултация (за абонати в Америка) на 855-771-HELP (4357).
Сексът е за брака и бракът е за секса. Единствено и само.
Това е така, защото сексът не е просто случайно развлечение. Това не е просто приятен начин за изразяване на взаимна любов. Както беше обсъдено в предишния ни откъс „Сексът и Троицата“, това е Божията природа, изразена чрез обединението на двама души, които стават една плът.
Повечето критици и скептици на християнското целомъдрие твърдят, че Библията „няма какво да каже“ за предбрачния секс. Проблемът, казват те, е, че никога не се споменава нищо негативно, което да „осъжда“ практиката или да предлага „недей“. Но Библията изразява своята гледна точка по този въпрос предимно в положителен смисъл.
Исус в отговор им каза: "Не сте ли чели, че Онзи, който ги е сътворил, ги е сътворил отначало мъжко и женско и е казал: „Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се прилепи към жена си, и двамата ще бъдат една плът.“" (Матей 19:4-5 VBG; цитат от Битие 1:27, 2:24).
Въпросът тук е очевиден: бракът и „съюзът на една плът“ от Битие 2 – който е запечатан от сексуалния акт – са едно и също. Не можеш да имаш едното без другото.
Това съвпада напълно с предупреждението на апостол Павел в 1 Коринтяни 6:16: „Или не знаете, че който се сношава с блудница, е едно тяло с нея? Защото Той казва: "двамата ще бъдат една плът."" Същата концепция е в основата на непреклонната позиция на Исус по отношение на развода: „И така, онова, което Бог е съчетал, човек да не разлъчва.“ (Матей 19:6 VBG)
Това се подразбира и в заповедта срещу прелюбодейството (Изход 20:14). Според библейския възглед прелюбодейството включва всяка сексуална дейност, извършвана извън рамките на сключения брак. Ето защо авторът на Евреите ни казва: „Женитбата да бъде на почит у всички и леглото – неосквернено, защото Бог ще съди блудниците и прелюбодейците.“ (Евреи 13:4 VBG)
Жизненоважно е да добавим, че Бог иска да запазим секса за брака, не защото е „лош“ или „мръсен“, а точно защото е толкова уникално, изключително и прекрасно нещо. Сексът е свята мистерия. Това е мощна свързваща сила, която оформя и влияе на връзката между мъж и жена, както нищо друго не може.
Да правиш секс извън брака е като да вземеш виното, осветено за свето причастие, и да го използваш за пиянство в дома на любовница. Ето защо писателите на Писанието толкова често сравняват идолопоклонството с греха на блудството или прелюбодейството.
Това също обяснява защо те използват сексуалната чистота и вярност между съпрузите като образ на нашата връзка с Бог. (както, например, в Песен на песните на Соломон, Книгата на Осия и 16-та глава на Езекиил).
Ако перифразираме старата песен, секса и брака вървят заедно „като кон и карета“. И причината за това трябва да е ясна не само от духовна гледна точка, но и от чисто социална гледна точка. Бракът включва публичен ангажимент за изграждане на силна и трайна връзка.
Тази връзка трябва да служи не само като основа за отглеждането на децата, но и като градивен елемент на социалната стабилност. Това е приносът на двойката към благосъстоянието на по-широката човешка общност. Ето защо сексът, който носи в себе си потенциала за създаване на нов живот, принадлежи единствено и строго на брачната връзка.
За повече помощ посети Pure Intimacy (Чиста интимност) или основния уебсайт на Focus on the Family (Семейството на фокус). Можеш също така да се обадиш на отдела им за безплатна консултация (за абонати в Америка) на 855-771-HELP (4357).
Писанието
Относно този план
Работещите с пари в Министерството на финансите се научават да разпознават фалшиви банкноти, като се запознават със сложните модели, намиращи се в истинските банкноти. По същия начин, разбирането за съкрушителността на сексуалния грях започва с Божия замисъл за автентичната сексуална интимност. Святостта на човешката сексуалност надхвърля самия физически акт. Тя отразява Божията святост, Неговото взаимоотношение в Троицата и Неговото желание да съобрази твоето тяло, душа и ум с образа на Христос.
More
Бихме искали да благодарим на Focus on the Family (Семейството на фокус) за предоставянето на този план. За повече информация, моля, посети: http://family.custhelp.com/app/home