Изтеглете приложениетоБожието намерение за сексаПример
СЕКСЪТ И ТРОИЦАТА
Чарлз Уилямс, близък приятел на К. С. Луис и член на онази знаменита група интелектуалци, известна като Инклингите (The Inklings), е имал дълбоко разбиране за Божия замисъл за човешката сексуалност. Пишейки за изобразяването на романтичната любов от Данте в Божествената комедия, Уилямс е казал, че визията на поета означава три неща.
Първо, това е изображение на Троицата: Един Бог, който „съществува“ в Три лица. Второ, това е напомняне за Въплъщението: човечеството и божествеността, безпроблемно свързани в Личността на Исус Христос. Трето, това е символ на нещо, което Уилямс обича да нарича „мистерията на съпричастността“: интимното общуване на мен в теб и на теб в мен.
Исус го е изразил по следния начин в Своята първосвещеническа молитва: „както Ти, Отче, си в Мен и Аз в Теб, така и те да бъдат в Нас (едно)...” (Йоан 17:21 VBG).
Ето какво всъщност представлява образът на Бог в човека. Богът, на когото се покланяме, не съществува изолирано. Напротив, Той е бил в общение през цялата вечност. Трите Лица на Троицата – Отец, Син и Свети Дух – взаимодействат помежду си в съвършено общение. Тази истина ни помага да разберем по-добре какво е имал предвид апостол Йоан, когато е казал, че „Бог е любов“ (1 Йоаново 4:8).
Ето защо Бог е казал, че „не е добре човек да бъде сам“ (Битие 2:18). В края на краищата, как би могъл един човек, който е бил сам, да отразява пълния образ на Бог, на Когото самата Му природа съществува в общение? Това е станало възможно едва когато Адам е видял Ева да се приближава към него в пълния блясък на женската красота и е казал: „Тази вече е кост от костите ми и плът от плътта ми“ (Битие 2:23 VBG).
Всичко това води до неизбежно заключение по отношение на нашата сексуалност. По един дълбок и прекрасен начин нашият сексуален живот има за цел да отразява реалността и красотата на Троицата в нашите брачни отношения.
Както е обяснил теологът Джордж Уайгъл, когато гледаме на Божиите указания за нашата сексуалност по този начин, „първият морален въпрос се измества от „Какво ми е забранено да правя?“ към „Как да живея живот на сексуална любов, който отговаря на моето достойнство като човешка личност?" Тогава сексът, правилно разбран и практикуван, е в много реален смисъл фундаментален за функцията, целта и съдбата на човечеството в рамките на чудото на Божието творение.
За повече помощ посети Pure Intimacy (Чиста интимност) или основния уебсайт на Focus on the Family (Семейството на фокус). Можеш също така да се обадиш на отдела им за безплатна консултация (за абонати в Америка) на 855-771-HELP (4357).
Джордж Уайгъл, Истината на католицизма: Проучени десет противоречия (Ню Йорк: Cliff Street Books, 2001), 104-105.
Чарлз Уилямс, близък приятел на К. С. Луис и член на онази знаменита група интелектуалци, известна като Инклингите (The Inklings), е имал дълбоко разбиране за Божия замисъл за човешката сексуалност. Пишейки за изобразяването на романтичната любов от Данте в Божествената комедия, Уилямс е казал, че визията на поета означава три неща.
Първо, това е изображение на Троицата: Един Бог, който „съществува“ в Три лица. Второ, това е напомняне за Въплъщението: човечеството и божествеността, безпроблемно свързани в Личността на Исус Христос. Трето, това е символ на нещо, което Уилямс обича да нарича „мистерията на съпричастността“: интимното общуване на мен в теб и на теб в мен.
Исус го е изразил по следния начин в Своята първосвещеническа молитва: „както Ти, Отче, си в Мен и Аз в Теб, така и те да бъдат в Нас (едно)...” (Йоан 17:21 VBG).
Ето какво всъщност представлява образът на Бог в човека. Богът, на когото се покланяме, не съществува изолирано. Напротив, Той е бил в общение през цялата вечност. Трите Лица на Троицата – Отец, Син и Свети Дух – взаимодействат помежду си в съвършено общение. Тази истина ни помага да разберем по-добре какво е имал предвид апостол Йоан, когато е казал, че „Бог е любов“ (1 Йоаново 4:8).
Ето защо Бог е казал, че „не е добре човек да бъде сам“ (Битие 2:18). В края на краищата, как би могъл един човек, който е бил сам, да отразява пълния образ на Бог, на Когото самата Му природа съществува в общение? Това е станало възможно едва когато Адам е видял Ева да се приближава към него в пълния блясък на женската красота и е казал: „Тази вече е кост от костите ми и плът от плътта ми“ (Битие 2:23 VBG).
Всичко това води до неизбежно заключение по отношение на нашата сексуалност. По един дълбок и прекрасен начин нашият сексуален живот има за цел да отразява реалността и красотата на Троицата в нашите брачни отношения.
Както е обяснил теологът Джордж Уайгъл, когато гледаме на Божиите указания за нашата сексуалност по този начин, „първият морален въпрос се измества от „Какво ми е забранено да правя?“ към „Как да живея живот на сексуална любов, който отговаря на моето достойнство като човешка личност?" Тогава сексът, правилно разбран и практикуван, е в много реален смисъл фундаментален за функцията, целта и съдбата на човечеството в рамките на чудото на Божието творение.
За повече помощ посети Pure Intimacy (Чиста интимност) или основния уебсайт на Focus on the Family (Семейството на фокус). Можеш също така да се обадиш на отдела им за безплатна консултация (за абонати в Америка) на 855-771-HELP (4357).
Джордж Уайгъл, Истината на католицизма: Проучени десет противоречия (Ню Йорк: Cliff Street Books, 2001), 104-105.
Писанието
Относно този план
Работещите с пари в Министерството на финансите се научават да разпознават фалшиви банкноти, като се запознават със сложните модели, намиращи се в истинските банкноти. По същия начин, разбирането за съкрушителността на сексуалния грях започва с Божия замисъл за автентичната сексуална интимност. Святостта на човешката сексуалност надхвърля самия физически акт. Тя отразява Божията святост, Неговото взаимоотношение в Троицата и Неговото желание да съобрази твоето тяло, душа и ум с образа на Христос.
More
Бихме искали да благодарим на Focus on the Family (Семейството на фокус) за предоставянето на този план. За повече информация, моля, посети: http://family.custhelp.com/app/home
