Започнете оттук | Първи стъпки с ИсусПример

Марк 14-15 | Кръстът

Добре дошли отново, приятели. Днес нашето пътуване ни отвежда до Марк 14 и до кръстопътя в историята на човечеството. С наближаването на празника тълпите в Йерусалим нарастват. Сред еврейските лидери назрява заговор - заговор да премахнат Исус. И докато напрежението расте, Исус отвежда своите ученици да отпразнуват заедно Пасхата в горната стая.

Докато учениците си отпочиват на вечерята, Исус разкрива, че един от тях ще го предаде. Предателството е дълбока рана и Исус добре знае това. Засега Юда седи с Исус като приятел. И в стих 22,

„Исус взе хляба, благодари на Бога, разчупи го и като го раздаде на учениците си, каза: „Вземете, това е моето тяло.“ После взе чашата и като благодари на Бога, я подаде на учениците си и всички пиха от нея. Исус им каза: „Това е моята кръв на завета, който Бог сключва с вас. Тя се пролива за много хора.“

Ние наричаме това Причастие или Господна вечеря. Християните по целия свят го почитат и до днес, с хляб за възпоменание на тялото на Исус, пречупено на кръста, и с вино за възпоменание на кръвта на Исус. Исус установява нов завет – нова връзка между Бог и човека – със своята кръв. Тук има дълбока символика и значение, но засега е достатъчно да си спомним за Исус.

Вечерта напредва. Юда си тръгва със зли намерения. Вечерята приключва, Исус се моли и ги отвежда до близката градина, наречена Гетсимания.

Вече е среднощ, но пълната луна осветява тъмнината. Исус отвежда трима ученици настрана и разкрива сърцето си,

„Душата ми се раздира от скръб.“

Той ги призовава да се молят, след това остава насаме и моли Отец, „ако е възможно, чашата да се отмахне“ от него.

Връща се и намира учениците заспали. Той ги събужда и отива отново да се моли. Връща се. Те отново са заспали. Но сега вече времето изтича и Юда се завръща с отряд войници. Предателството е пълно. Те арестуват Исус и го отвеждат на съд пред първосвещеника.

Вече е петък, точно преди изгрев. Исус стои пред първосвещеника Каяфа. В стих 56:

„При все че много хора лъжесвидетелстваха срещу него, показанията им винаги се разминаваха.“

Сипеха се обвинения, но в стих 61,

„Но Исус мълчеше и не отговаряше. Първосвещеникът отново го попита: „Ти ли си Месията, Синът на Благословения Бог?“ Исус отговори: „Аз съм.“

И само заради това, Първосвещеникът осъжда Исус за богохулство - заради това, което той твърди.

И така юдейските водачи връзват Исус и го отвеждат при римския управител Понтийски Пилат. Марк 15, стих 2:

„Той го запита: „Ти ли си царят на юдеите?“

„Сам го казваш“ – отговори Исус.“

Отново се отправят обвинения към Исус, но той не отговаря. През цялото време той отговаря само на въпросите относно кой е Той. Това е единственото нещо, което има значение.

Обвиненията просто не си съответстват и Пилат не се съгласява да осъди невинен човек. Но свещениците заплашват с бунт. В стих 12,

„Тогава какво искате да направя с този, когото наричате царя на юдеите?...“

„Разпъни го на кръст!...“

„Защо? Какво престъпление е извършил?...“

Но хората закрещяха още по-силно: „Разпъни го на кръст!“

И Пилат се предава. Исус е бит брутално и отведен в двореца с цяла рота войници. Те му се подиграват с венец от тръни, пурпурна дреха, след което го бият и заплюват. Исус ясно показа кой е и пазачите също толкова ясно показват какво мислят относно това.

Те приключват садистичното си забавление и отвеждат Исус към Голгота. В стих 24:

„Тогава войниците го разпънаха и си разделиха дрехите му, като хвърлиха жребий да видят кой какво ще вземе. Разпънаха го в девет сутринта.“

Разпъването на кръст е свидетелство за безсрамната жестокост на човечеството. Това беше отвратително наказание и римляните искаха всички да знаят точно защо дадения човек е бил разпънат. Затова поставяли табела с неговото „престъпление“. Обвинението срещу него гласи просто: „царят на юдеите“.

Три часа минават в мъчителни болки. И в стих 33:

„По обяд мрак покри цялата земя и не се вдигна до три следобед.“

Преживейте историята за момент и постойте тав в тъмнината. Чуйте циничните подигравачи, плачещите жени и студената самоувереност на пазачите. А пред вас виси човек на кръст. Знакът над главата му гласи „Царят на юдеите“.

Кой е този човек?

И докато стоите там и се чудите, стих 37:

„А Исус, като извика силно, издъхна. И в този миг завесата в храма се раздра на две от горе до долу. Когато стотникът, стоящ срещу Исус, го чу да извиква и видя как издъхна, каза: „Този човек наистина бе Божий Син!“

Всичко свърши. Друг центурион е изпратен от Пилат, за да потвърди смъртта с дълго острие, което го пробожда отстрани. Който и да е бил той, вече е мъртъв. И докато се обръщате, за да се отдалечите от всичко това, един непознат ви спира. „Кой според вас беше той?“

И така, какво ще отговорите? Кой беше Исус?

За размисъл и дискусия

• Защо смятате, че Исус отговори само на въпросите кой е той по време на своите страдания? Защо това беше толкова важно?
• Какво означава за вас разпъването на Исус на кръст? Споделете своята история.