Пет измерения на Божията любовПример

Любовта към врага

В любовта към врага трябва да тръгнем първо от чувството за достойнство. Същото, което някой преди години или преди два дни е смазал у мен. Врагът може да е близък или далечен, стар или млад, мъж или жена, жив или мъртъв, но той е посял нещо много горчиво в сърцето ми, което е точно обратното на любовта. Нарича се „горчив корен“, защото не може да бъде разпознато на повърхността. 

Докато дълбоко у нас го има убеждението, че този човек не заслужава Божията любов, прошка и грижа толкова, колкото и ние, значи не сме простили. Любовта към врага е нещо изключително трудно, защото прескачаме два важни етапа от изцелителния процес - страданието и осъзнаването. Когато Исус е на кръста, Той преживява точно това. Виждаме го разкрито в две Негови реплики.

Етапът на страданието: „Боже Мой, Боже Мой! Защо си Ме оставил?“ 

Когато Исус бил в агония на кръста, болката Го карала да извика към Своя Небесен Баща и да търси лицето Му, както винаги Го е правил. Този път обаче, Той Се чувствал сам. Така се чувстваме и ние, болката крещи, а всички около нас са глухи или не разбират, че имаме реална причина, че някой ни е наранил и искаме просто да чуем думите: „Имаш право“. В този процес няма нищо лошо. Нашият небесен Баща желае да Му споделим това, което чувстваме, Той не ни забранява да плачем и да страдаме пред Него, а и в този момент това е единственото, което можем да направим. Болката настоява да бъде изживяна, а не заровена.

Етапът на осъзнаването: „Отче, прости им! Те не знаят какво правят.“

Това е ключовият момент, в който Любовта прави пробив. Хората, които са били наранявани, нараняват. Тези, които са били мразени, мразят. Нищо лично. Просто зад всяка зла постъпка се крие една болна душа, която не знае как да се излекува, една душа, която не е срещнала Любовта на Спасителя. Хората не могат да бъдат наши врагове, „защото нашата борба не е против кръв и плът“. Колкото по-зъл е някой, толкова по-голяма нужда има той от любовта на Бога, показана чрез нас.

Въпроси към теб:

• Кое име изскача в ума ти, когато чуеш думата „враг“?
• Кое е нещото, което не можеш да простиш?
• Можеш ли да опиташ да се молиш за човека, когото смяташ за враг?