روعة السخاءعينة

السخاء وقصة الميلاد

أود أن أتركك مع ثلاث ملاحظات عن قصة الميلاد، وعلاقتها بالسخاء:

1.السخاء ليس عملا من أعمال الفضيلة، بقدر ما هو رد فعل تقي.

لو ربتنا على ظهر أنفسنا في كل مرة كنا فيها أسخياء في وقتنا، ومالنا، وسمعتنا، أو أي شيء آخر، فستنتهي بنا الحال بإحساس بالبر الذاتي. ولكنه في الحقيقة رد فعل مبني على الامتنان نحو الله، الذي كان سخيًا معنا أولا.

2.يقيس الله السخاء من خلال مقدار التضحية.

أعطى الرجاء الحكماء والرعاة شيئًا أثناء عبادتهم ليسوع، ولكن لم يعطوا بنفس القدر الذي أعطى به يوسف ومريم. إعطاء المال والوقت هو نوع من التدريب على السخاء، عند مقارنته بالتضحيات التي يقوم بها شخص آخر.

3.مستويات التضحية المتزايدة تجلب مستويات متزايدة من المكافآت والبركة.

تمكن الرجال الحكماء والرعاة من رؤية المسيا ومن أن يحكوا عما رأوه، ولكن مريم ويوسف تمكنا من مشاهدة يسوع وهو يخطو خطواته الأولى وتمكنا من إجراء حوارات من القلب للقلب معه بينما كان ينمو.

وقد نتج عن تضحية يسوع العظمى بركة أعظم له، وهي بركة نلنا قدرة على المشاركة فيها. لقد دفع ثمنًا بالتأكيد، ولكنه فعل هذا "... مِنْ أَجْلِ السُّرُورِ الْمَوْضُوعِ أَمَامَهُ..." عبرانيين 12: 2. بدافع المحبة، أراد أن يقدم ذاته لكي تكون له علاقة معنا. والآن، هو جالس عن يمين الآب في المجد، حيث ينتظر هو الآب تحقيق محبتهما وفرحتهما في نهاية التاريخ. المستويات المتزايدة من التضحية تجلب مستويات أعلى من المجازاة.

إن كان بإمكانك أن تقف خارج عالمك، وتنظر إليه، فسوفر ترى صورة صادمة. العالم يعمل بناء على مبادئ مبنية على الأخذ والاحتفاظ بالأشياء والتحكم والسيطرة، حيث يتنافس الجميع ضد بعضهم من أجل الحصول على قطعة من الكعكة. ولكن إن نظرت إلى التجسد من خلال عدسة السخاء، فسوف يتعين عليك أن تستنتج أن ملكوت الله يعمل بناء على مبادئ مختلفة عن مبادئ العالم.

"أَعْطُوا تُعْطَوْا، كَيْلاً جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ. لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ». " (لوقا 6: 38)

نصبح مرايا مصغرة لسخاء الملك. هذه هي الحياة في الملكوت. هذه هي العبقرية الخالصة وراء السخاء الإلهي. ويمكن أن يكون هذا سبب تغييرٍ جذري لحياتك، وأيضًا لعالمك.