كلمة الله الثاقبة

١.  حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ: من خلال فهمه للطبيعة الروحية للكتاب المقدس كان لكاتب العبرانيين أن يكتب هذه العبارة بثقة. فالكتاب المقدس ليس مجموعة من القصص التاريخية والأساطير، لكن فيه تكمن الحياة والقوة. فالخدام والوعاظ لا يجعلون الكلمة تنبض بالحياة، فالكلمة حيّة في ذاتها وهي تقدم الحياة للخادم ولكل من يستقبلها بالإيمان.  

• فَعَّالَةٌ: يدل استخدام هذه الكلمة على وجود الحياة وعدم الخمول. فكلمة الله حيّة وفعالة، أي أنها نشِطة.

٢.  وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ، وَخَارِقَةٌ إِلَى مَفْرَقِ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالْمِخَاخِ: كلمة الله تصفنا وتكلمنا بدقة مذهلة، والروح القدس يمكّن خدمة الكلمة من العمل بقوة في قلوبنا.  

• كثيراً ما يتساءل الناس كيف تمكن الواعظ من خلال عظته من وصف حياتهم بدقة، وقد يتساءل البعض إن كان لدى الواعظ معلومات مسبقة عن حياتهم. لكن السر ليس في الواعظ لكنه في فعالية كلمة الله التي تصل إلينا في اللحظة والمكان المناسبين.  
• "السيف ذو الحدين قاطع من الجهتين. وهكذا إعلان كلمة الله في الكتاب المقدس. فالكلمة حية في كل جزء وقادرة على أن تصل الضمير والقلب. فلنتكل على كلمته لأن ليس في الكتاب المقدس آية زائدة أو أصحاح لا طائل منه." سبيرجن (Spurgeon)  
• "رغم أنها قاطعة كالسيف، إلا أنها أيضاً مدببة كالرمح، ’لتصل إلى مفاصل النفس والروح.‘ وفي الواقع يصعب أحياناً الوصول إلى قلب بعض الناس إلا من خلال هذا السلاح الثاقب، كلمة الله." سبيرجن (Spurgeon)

أخذت هذه التأملات من خدمة الكلمة الثابتة لتفسير الكتاب المقدس بقلم ديفيد كوزيك.