سفر أعمال الرسلعينة

اليوم 6: الإطار التاريخي (السياق الاجتماعي)

أي نوع العالم الذي كُتِب فيه سفر أعمال الرسل. وعندما يزداد فهمنا للقوى الاجتماعية في أيام لوقا، نكون مستعدين بشكل أفضل لفهم العديد من ميزات كتابه.

الإمبراطورية الرومانية: 

مع حلول الوقت الذي كتب فيه لوقا سفر أعمال الرسل، كانت الإمبراطورية الرومانية قد أخضعت وسيطرت على عالم البحر الأبيض المتوسط بأكمله، وامتد نطاقها إلى ما نعرفه اليوم باسم بريطانيا، شمال أفريقيا وأجزاء من آسيا. وفي أيام الكنيسة الأولى، كانت الإمبراطورية ما تزال تنمو وتضم شعوباً ومناطق أكثر تحت سيطرتها. ولذلك أثرت بشكل عميق، على كل جوانب المجتمع بأهدافها وقيمها ومعتقداتها الرومانية المميَّزة. 

وبدون شك كانت التأثيرات السياسية والاقتصادية من أكبر تأثيرات روما على المناطق التي سيطرت عليها. وقد كان أحد الاهتمامات الرئيسية للإمبراطورية الرومانية، ضمان السلام والولاء داخل الإمبراطورية عن طريق السيطرة القوية على السلطات المحلية.

وفي كثير من الأحيان، قدمت روما للقوات العسكرية المتقاعدة أرضاً في مناطق تم السيطرة عليها حديثاً. وقد أنشأت هذه الممارسة مقاطعات من المواطنين الرومانيين الأوفياء في جميع أنحاء الإمبراطورية، وعززت قيم والتزامات روما في كلا الإطارين الرسمي والاجتماعي. ولهذا السبب يذكر سفر أعمال الرسل أشخاصاً رومانيين من وقت لآخر. ومنذ يوم الخمسين، نقرأ في أعمال الرسل (2: 10-11) عن وجود زوّار من روما (سواء كانوا يهود أو متحولين من اليهودية). ويلعب كرنيليوس أيضاً، وهو قائد مئة روماني يخاف الرب، في أعمال الرسل 10 دوراً كبيراً في نشر الإنجيل في سفر أعمال الرسل. علاوة على ذلك، تأثرت الثقافات المحلية بالمرافق العامة لروما مثل الطرق، المباني المُفَصَّلة، وأماكن الاجتماعات العامة. ويفسر هذا الجانب من دور الرومان قدرة بولس والآخرين على السفر بحرية وأمان في رحلاتهم التبشيرية. وقد استخدم الرسل هذه الأماكن العامة أيضاً لإعلان الإنجيل عند سفرهم من مكان لآخر. ولعل أهم ميّزة للإمبراطورية الرومانية بالنسبة للكنيسة الأولى، تأثيرها على ديانات الشعوب التي سيطرت عليها.

في وقت كتابة لوقا لسفر أعمال الرسل، وقف رجل واحد في مركز الإمبراطورية الرومانية: وهو قيصر. ولم يُنظَر إلى الإمبراطور أو قيصر كسيّد لشعبه وعالمه فقط، بل كان "soter" أو المنقذ لشعبه. وحسب نَشْر الإيمان الروماني، حرر القياصرة شعوبهم من الفوضى والظلام. وقد تم عرض امتداد الإمبراطورية الرومانية كامتداد لخلاصهم، ليحرروا الشعوب من استبداد ملوكهم المحليين، ويجلبوا الجميع تحت حكم روما المُحسنة.

وفي معظم الأماكن، كان مسموحاً للشعوب المُسَيطَر عليها، بمواصلة العديد من ممارساتهم الدينية الخاصة بهم، لكن كان مطلوباً منهم أن يعترفوا بسيادة قيصر والآلهة الرومانية التقليدية. وفي كثير من النواحي كان معظم اليهود والمسيحيين في القرن الأول محترِمين للسلطة الرومانية، بينما رفض المؤمنون اليهود والمسيحيين الاعتراف بسيادة الديانة الرومانية. وقد عيّنت الإمبراطورية الرومانية الإيمان اليهودي على أنه religio licita أو ديانة شرعيّة، وتحملت الإيمان المسيحي قدر الإمكان – رغم أنها ما تزال تُخضِع المجموعتين تحت سيطرتها. وقد حاولت روما نشر تأثيرها في كل مكان من خلال سيطرتها على الحكومة، السكان، المرافق العامة والدين.