Dzieje Apostolskie 16
16
Wydarzenia w Derbe i Listrze
1Dotarł też do Derbe i do Listry.#Dz 14:6 A oto był tam pewien uczeń, imieniem Tymoteusz,#Dz 17:14; 18:5; 19:22; 20:4; Rz 16:21; 1Kor 4:17; 1Ts 3:2; 1Tm 1:2, 18; Hbr 13:23 syn kobiety Żydówki, wierzącej,#2Tm 1:5; 3:15 ojca zaś Greka,#16:1 Małżeństwa mieszane w judaizmie: Ezd 9:1-10, 14; Ne 13:23-27; Ml 2:10-16; Jub 30:7-17; m. Qiddushin3;12; m. Yevamot 7.5. Wg żydowskiego prawa z początków II w. po Chr. narodowość dziedziczy się po matce. Nie jest pewne, czy w I w. było w tej sprawie podobnie. 2któremu bracia z Listry i Ikonium wystawili dobre świadectwo.#Dz 22:12; Rz 1:8; Flp 2:19-20 3Paweł postanowił zabrać go z sobą, dlatego wziął go i obrzezał ze względu na Żydów,#1Kor 9:20 którzy przebywali w tych okolicach; wszyscy bowiem byli świadomi, że jego ojciec był Grekiem.#Ga 2:3-5 4A gdy przechodzili przez miasta, przekazywali im do przestrzegania postanowienia powzięte przez apostołów i starszych w Jerozolimie.#Dz 15:23-29; 21:25 5Zgromadzenia zatem rzeczywiście utwierdzały się w wierze#Dz 2:42; 14:22 i z każdym dniem rosły w liczbę.#Dz 2:47; 5:14; 6:7; 9:31
Podróż do Macedonii i wydarzenia w Filippi
6I przeszli przez frygijską#16:6 Frygia: prowincja w centralnej części Azji Mn., na zach od Pizydii. i galacką#16:6 Galacja: (1) ziemie dawnego królestwa Galacji w środkowej Azji Mn. (pn Galacja); (2) rzym. prowincja, której głównymi miastami w I w. po Chr. były: Ancyra i Antiochia Pizydyjska (pd Galacja), Dz 16:6L. krainę,#Dz 18:23 powstrzymani przez Ducha Świętego#Dz 13:2, 4 od głoszenia Słowa w Azji. 7A gdy podeszli do Mizji,#16:7 Mizja: prowincja w pn-zach Azji Mn., na zach wybrzeżu M. Czarnego. próbowali udać się do Bitynii,#16:7 Bitynia: prowincja w pn Azji Mn., na pn wsch od Mizji. lecz Duch Jezusa#Rz 8:9; Ga 4:6; Flp 1:19; 1P 1:11 nie pozwolił im, 8a zatem po przejściu obok Mizji doszli do Troady.#Dz 20:5-6; 2Kor 2:12; 2Tm 4:13#16:8 Troada: miasto portowe na pn-zach wybrzeżu Azji Mn., niedaleko Troi. 9Paweł zaś oglądał w nocy widzenie:#Dz 9:12; 10:3, 17; 18:9 jakiś Macedończyk stał i prosił go: Przepraw się do Macedonii#Dz 19:21; Rz 15:26; 2Kor 2:13 i pomóż nam. 10Zaraz po tym widzeniu staraliśmy się wyruszyć do Macedonii, dochodząc wspólnie do wniosku, że Bóg nas wezwał, abyśmy im głosili ewangelię.#Dz 26:19-20
11Odbiliśmy zatem z Troady i skierowaliśmy się na Samotrakę,#16:11 Samotraka: wyspa na M. Egejskim, między Troadą a Neapolem. następnego dnia do Neapolu,#16:11 Neapol: port w pobliżu Filippi w pn Grecji, Dz 16:11L. 12a stamtąd do Filippi,#Flp 1:1; 1Ts 2:2#16:12 Filippi, Φίλιπποι (lm): wcześniej Krenides; nazwę zmieniono na cześć Filipa, ojca Aleksandra Wielkiego. Leżało ok. 2 km na wsch od Gangites, dopływu wpadającego do rzeki Strymon ok. 50 km dalej. W tej dolinie w 42 r. p. Chr. doszło do bitwy między drugim triumwiratem (Oktawian, Antoniusz, Lepidus) a Brutusem i Kasjuszem (zabójcami Juliusza Cezara). Na cześć zwycięstwa Oktawian uczynił je kolonią ze wszystkimi przywilejami obywateli rzym.: wolnością od chłosty i aresztowania (poza przypadkami skrajnymi), z możliwością odwoływania się do cesarza. Oktawian założył tu kolonię dla weteranów armii rzym., z polami, oddziałem wojskowym i miniaturą Rzymu. Mówiono tu po łacinie. Miasto leżało przy Via Egnatia, jednej z głównych dróg imperium, biegnącej stąd do Dyrrachium nad Adriatykiem. które jest miastem pierwszego okręgu Macedonii,#16:12 które jest miastem pierwszego okręgu Macedonii, ἥτις ἐστὶν πρώτη[ς] μερίδος τῆς⸃ Μακεδονίας πόλις, em. za trzema późnymi vgmss (XIV?); które jest przodującym miastem tego okręgu Macedonii, ἥτις ἐστὶν πρωτη της μεριδος Μακεδονίας πόλις 𝔓74 א (IV) A; wl: wczesny wariant raczej nie odpowiada historii; Filippi nie było stolicą, a tylko przodującym miastem jednego z czterech okręgów Macedonii. kolonią [rzymską]. W tym mieście zatrzymaliśmy się na kilka dni. 13A w dzień szabatu#Dz 13:14 wyszliśmy za bramę nad rzekę,#Ezd 8:15, 21; Ps 137:1 gdzie, jak sądziliśmy, było miejsce modlitwy;#16:13 Miejsce modlitwy nad rzeką łączyło się z obmywaniami rytualnymi. tam usiedliśmy i rozmawialiśmy z kobietami, które się zeszły. 14Przysłuchiwała się też temu pewna bogobojna#Dz 13:43 kobieta, imieniem Lidia,#16:14 Lidia, Λυδία, czyli: Lidia (od nazwy prowincji); jej imię mogło ozn., że jest wyzwoloną prozelitką. sprzedawczyni purpury z miasta Tiatyry,#Obj 2:18#16:14 Tiatyra, Θυάτειρα (lm), znana z purpury od czasów Homera (Dz 16:14L). której Pan otworzył serce,#Łk 24:45; J 6:44 aby przyjmowała to, co mówił Paweł. 15A gdy została ochrzczona, wraz ze swoim domem,#Dz 11:14; 16:31, 33; 18:8 poprosiła: Skoro uznaliście, że jestem wierząca#16:15 Lub: wierna, πιστὴν. w Panu, wstąpcie i zamieszkajcie w moim domu – i wymogła to na nas.
16I stało się, że gdy szliśmy na modlitwę, spotkała nas pewna młoda służąca,#16:16 służąca, παιδίσκην, l. niewolnica. mająca ducha wieszczego,#Kpł 19:31; 1Sm 28:8; Mk 1:34#16:16 ducha wieszczego, πνεῦμα πύθωνα. która swoim wróżeniem przynosiła duży zysk#Dz 19:24 swoim panom. 17Ta, idąc blisko za Pawłem i za nami, krzyczała, mówiąc: Ci ludzie są sługami Boga Najwyższego!#Dn 3:26; Mk 5:7 Oni głoszą wam drogę zbawienia!#Mk 1:24, 34; Łk 4:34, 41 18A to czyniła przez wiele dni. Zmęczony zaś Paweł zwrócił się do ducha i powiedział: Rozkazuję ci w imieniu Jezusa Chrystusa, żebyś z niej wyszedł. I w tej godzinie wyszedł.#Mt 17:18; Mk 1:25-26; 16:17
19A gdy jej panowie spostrzegli, że nadzieja ich zysku odeszła,#Dz 19:25 schwytali Pawła i Sylasa,#Dz 15:22 zawlekli ich na rynek przed przełożonych,#Dz 8:3; 17:6; 18:12; 21:30 20wprowadzili ich przed pretorów#Mt 10:18#16:20 Pretor, στρατηγός, urzędnik rzym. sprawujący tzw. władzę mniejszą. Pod nieobecność konsulów przejmował on najwyższą władzę w mieście. i powiedzieli: Ci oto ludzie bardzo niepokoją nasze miasto,#1Krl 18:17; Dz 17:6 będąc Żydami,#16:20 Odwołanie się do narodowości łączyło się z dekretem Klaudiusza nakazującym Żydom opuszczenie Rzymu (Dz 18:2). Paweł był zatem w Filippi w 49 lub 50 r. Rzymianie bywali niechętni Żydom; Dz 16:20L. 21i głoszą zwyczaje,#Est 3:8 których nie wolno nam, jako Rzymianom,#Dz 16:37#16:21 Judaizm był w imperium religią dozwoloną, lecz nie wolno jej było krzewić wśród obywateli rzymskich – i to oskarżyciele wykorzystują. przyjmować ani zachowywać. 22Wraz z nimi wystąpił też przeciw nim tłum, a pretorzy zdarli z nich szaty i kazali wychłostać.#2Kor 11:25; 1Ts 2:2 23A gdy im zadali wiele razów, wrzucili ich do więzienia#Łk 21:12; Dz 12:4 i nakazali stróżowi więziennemu, aby ich bacznie strzegł. 24Ten, po otrzymaniu takiego rozkazu, wtrącił ich do wewnętrznego lochu i ich nogi zakuł w dyby.#Jb 13:27; 33:11; Jr 20:2-3; 29:26 25A około północy Paweł i Sylas, modląc się, śpiewali hymny Bogu,#Jb 35:10; Ps 42:9; 77:7; 119:62; 2Kor 6:10 więźniowie zaś przysłuchiwali się im. 26Nagle powstało wielkie trzęsienie ziemi,#Dz 4:31; Obj 11:19 tak że zachwiały się fundamenty więzienia; natychmiast też otworzyły się wszystkie drzwi#Dz 5:19; 12:10 i rozwiązały się więzy wszystkich. 27A gdy stróż więzienny został zbudzony#16:27 Lub: obudził się. i zobaczył otwarte drzwi więzienia, dobył miecza i chciał się zabić,#16:27 Wg prawa rzym. wyrok zbiegłego więźnia wykonywano na jego strażniku. sądząc, że więźniowie uciekli.#Dz 12:18-19 28Lecz Paweł głośno zawołał: Nie czyń sobie nic złego, bo wszyscy tu jesteśmy. 29Wtedy poprosił o światło, wskoczył do środka i zdjęty przerażeniem, przypadł do Pawła i Sylasa, 30a gdy ich wyprowadził na zewnątrz, zapytał: Panowie, co mam czynić,#Łk 3:10, 12, 14; J 6:28; Dz 2:37; 22:10 abym był zbawiony? 31Oni zaś odpowiedzieli: Uwierz w Pana Jezusa,#Mk 16:16; J 3:16, 36; 6:40, 47; Dz 13:39; 1J 5:10 a będziesz zbawiony,#Dz 2:21; 4:12; 15:11; Rz 10:13 ty i twój dom. 32I opowiedzieli mu Słowo Pana – [jemu] oraz wszystkim, którzy byli w jego domu. 33Wtedy wziął ich w tej godzinie, w nocy, obmył od ran, i zaraz został ochrzczony on sam i wszyscy jego [domownicy].#Dz 2:38; 8:12; 10:47-48; 16:15; 18:8 34Wprowadził ich też do swojego domu, zastawił stół#Ps 23:5; Łk 5:29 i wraz z całym domem cieszył się,#Ps 9:15; 13:6; Iz 25:9; Łk 1:47; 1P 1:6, 8 że uwierzył Bogu. 35A gdy nastał dzień, posłali pretorzy siepaczy z poleceniem: Zwolnij tych ludzi. 36Stróż więzienny z kolei oznajmił te słowa Pawłowi: Pretorzy przysłali polecenie, że macie być zwolnieni; teraz zatem wyjdźcie i idźcie w pokoju. 37Paweł jednak powiedział do nich: Wychłostali nas, ludzi będących Rzymianami,#16:37 Lex Valeria z 509 r. p. Chr. i Lex Poscia z 248 r. p. Chr. stanowiły, że stosowanie chłosty wobec obywateli rzym. jest przestępstwem. Cyceron pisze: „Zakucie obywatela rzymskiego w kajdany było przestępstwem, chłosta skandalem, ścięcie rodzicobójstwem.” Klaudiusz pozbawił miasto Rodos wolności za ukrzyżowanie obywateli rzymskich (Dz 16:37L). publicznie bez sądu,#Dz 22:25 wrzucili nas do więzienia; a teraz potajemnie nas wypędzają? O, nie! Niech tu sami przyjdą i nas wyprowadzą. 38Siepacze donieśli pretorom te słowa. A ci, gdy usłyszeli, że są Rzymianami, przestraszyli się.#Dz 22:29 39Przybyli więc, przeprosili ich, wyprowadzili i prosili, aby odeszli z miasta.#Mt 8:34; Mk 5:17; Łk 8:37 40Po wyjściu więc z więzienia, wstąpili do Lidii,#Dz 16:14-15 a gdy zobaczyli braci,#Dz 16:2; 17:10 dodali im otuchy i odeszli.
Currently Selected:
Dzieje Apostolskie 16: SNPD4
ማድመቅ
ያጋሩ
ኮፒ
ያደመቋቸው ምንባቦች በሁሉም መሣሪያዎችዎ ላይ እንዲቀመጡ ይፈልጋሉ? ይመዝገቡ ወይም ይግቡ
Polish Bible © Ewangeliczny Instytut Biblijny, 2018
Wydanie cyfrowe przy współpracy z Platformą SzukajacBoga.pl. Dodatkowe informacje o SNP oraz wykaz skrótów użytych w przypisach znajdziesz klikając poniżej
