যোহন ভূমিকা

ভূমিকা
সাধু যোহনের পরিবেশিত সুসমাচারে যীশুকে “ঈশ্বরের শাশ্বক বাণী” রূপে দেখানো হয়েছে যিনি “দেহ ধারণ করে আমাদেরই মাঝে বসবাস করেন।” এই পুস্তকটি লেখার উদ্দেশ্য পুস্তকটিতেই লেখা আছে, “এই সুসমাচার লেখা হয়েছে, যাতে তোমরা বিশ্বাস করতে পার যে যীশুই খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের পুত্র এবং এই বিশ্বাসের মাধ্যমে মাহাত্ম্যে তোমরা জীবন লাভ কর” (20:31)।
ঈশ্বরের শাশ্বত বাণীর সঙ্গে যীশুকে এক করে দেখিয়ে ভূমিকায় অবতারণার পর এই সুসমাচারের প্রথম অংশে নানা অলৌকিক ঘটনার কথা বলা হয়েছে এবং এর দ্বারা দেখানো হয়েছে যে যীশু হলেন ঈশ্বরের পুত্র, প্রতিশ্রুত পরিত্রাতা। এই অলৌকিক কাজগুলির মাধ্যমে যে সত্য প্রকাশিত হয়েছে, আলোচনার মাধ্যমে সেই সত্যের ব্যাখ্যা করা হয়েছে। বইয়ের এই অংশে বলা হয়েছে, কিভাবে কিছু লোক যীশুকে বিশ্বাস করেছিল এবং তাঁর শিষ্য হয়েছিল, আবার একই সময়ে অন্যেরা তাঁর বিরোধিতা করেছিল এবং তাঁকে বিশ্বাস করতে অস্বীকার করেছিল। 13-17 অধ্যায়ে লিপিবদ্ধ হয়েছে গ্রেপ্তার হওয়ার রাত্রে শিষ্যদের সঙ্গে যীশুর অন্তরঙ্গ সাহচর্য এবং ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার প্রাক্কালে শিষ্যদের সাহস ও উৎসাহদানের মাধ্যমে মানসিকভাবে প্রস্তুতি পর্বের কথা। শেষের অধ্যায়গুলিতে বলা হয়েছে যীশুর গ্রেপ্তার ও বিচার, তাঁর ক্রুশরোপণ ও পুনরুত্থান এবং পুনরুত্থানের পর শিষ্যদের কাছে তাঁর আবির্ভাবের কথা।
ব্যভিচারে রত নারীর ধরা পড়ার গল্পটি (8:1-11) ব্র্যাকেটের মধ্যে দেওয়া হয়েছে কারণ অনেক পাণ্ডুলিপিকে ও আগেকার দিনের অনুবাদে এই গল্পটি বাদ দেওয়া হয়েছে, আবার কোন কোন পাণ্ডুলিপিতে এটি অন্য জায়গায় দেওয়া হয়েছে।
যোহন যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে শাশ্বত জীবনের দানমের ওপরে বিশেষ গুরুত্ব দিয়েছেন, যে দান এখনই লাভ করা যায় এবং তারাই এ দান লাভ করতে পারে যারা যীশুকে পথ, সত্য ও জীবন বলে স্বীকার করে ও সাড়া দিয়ে এগিয়ে আসে। যোহনের একটি লক্ষ্যণীয় বৈশিষ্ট্য হল, যোহন দৈনন্দিন জীবনের সাধারণ বিষয়গুলিকে আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গিতে প্রতীকরূপে ব্যবহার করেছেন, যেমন, জল, রুটি, আলো, মেষ ও মেষপালক এবং দ্রাক্ষাকুঞ্জ ও তার ফল।
বিষয়বস্তুর রূপরেখা
ভূমিকা 1:1-18
বাপ্তিষ্মদাতা যোহন ও যীশুর প্রথম শিষ্যদল 1:19-51
যীশুর জনকল্যাণ ব্রত 2:1—12:50
জেরুশালেম ও জেরুশালেমের কাছে 13:1—19:42
প্রভুর পুনরুত্থান ও আবির্ভাব 20:1-31
উপসংহার: গালীলে আবার প্রভুর আবির্ভাব 21:1-25

Qhakambisa

Dlulisela

Kopisha

None

Ufuna ukuthi okuvelele kwakho kugcinwe kuwo wonke amadivayisi akho? Bhalisa noma ngena ngemvume