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從與上帝親密相交的關係來看，「主啊， 你是誰？」這個巨大深奧的問題背後所隱藏的是「主啊，我是誰？」這個問題。有些人出於謙卑而刻意抹殺第二個問題的存在，這種心態固然令人敬佩，卻不符合聖經。上帝在聖經裡用相當多的篇幅回答一個問題，這個問題或許遠不及第一個問題重要，但名列第二卻非它莫屬。上帝經常用這第二個問題「我是誰？」將人帶到第一個問題「上帝是誰？」，祂這麼做在在證明了祂滿有憐憫和忍耐。我們對上帝是誰所持守的信念完全不會改變上帝，但我們對自我身份和人生目的所存的盼望卻完全取決於這個信念。

仔細閱讀申命記 33章。 

舊約聖經儲備了豐富的信仰資產，好比一個銀行帳戶，是我們研究一輩子也取之不盡、用之不竭的。上帝的羔羊耶穌已完成了舊約裡種種祭物所預表的救贖大工，讓我們有福份可以靠這救恩而活。當我們信靠耶穌時，我們便活在新約之下，不再受古代以色列舊約的束縛。

申命記 33 章講到以色列十二支派各自從摩西那裡領受具有預言性的祝福，因著基督的恩典，我們也繼承了「天上各樣屬靈的福氣」（以弗所書 1:3）。

既然「沒有能比上帝的」（申命記 33:6），祂的子民也沒有可相比的。舊約裡的以色列人一出生就是上帝家裡的人，我們則是從聖靈重生而成為祂家中的一份子（約翰福音 1:11-13; 3:3）。這兩種名份都和優越感無關。二者所關乎的均是救恩，完全倚靠恩典。

請留意申命記 33:29 講到的觀念：「以色列啊，你是有福的！誰像你這 _________________________ 的百姓呢？」

對有信仰的人來說，我們力量的源頭之浩大，令人讚嘆，這源頭就是我們所認識的上帝。不過，如果我們從未將自己的身份和祂的身份相連，縱使十字架所築起的救恩管道使我們與上帝的大能相連，這管道卻被「不信」阻塞了。

讓我們換一個角度來思考有關「誰」的這個問題。

閱讀創世記 3:1-13。追溯「誰告訴你的？」這個問題的答案，探尋其出處。是誰欺騙他們而致使他們犯罪？明天我們將更詳盡地討論「欺騙」這個主題。